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優秀的綿羊：耶魯教授給20歲自己的一封信，如何打破教育體制的限制，活出自己的人生

為了解決台大資訊系統訓練班找工作的問題，作者WilliamDeresiewicz 這樣論述：

★ 《紐約時報》、《新共和》、《美國學人》與中國各大媒體爭相報導 　　你有想過為什麼要上大學嗎？ 　　難道，全球的高等教育教出來的不是有用人才， 　　而只是一群優秀的綿羊，只會順從地往同一方向前進？ 　　教育體制就像生產工廠，我們都是受害者！ 　　臺灣、美國、全球都面臨相同的困境，該怎麼辦？   　　曾任職耶魯大學的教授威廉．德雷西維茲（William Deresiewicz） 　　在常春藤名校求學、工作的這些年頭，看到無數學生被教育制度綁架； 　　雖然這些名校畢業生，外人看來猶如「人生勝利組」， 　　實際上卻也焦慮、膽怯和迷失，茫然無主見、缺乏創新思考，甚至與社會脫節， 　　就像

一群優秀的綿羊，只敢順從的朝同一方向前進。 　　但人生無分勝負，只要能實踐夢想，何來贏家輸家？ 　　因此，威廉．德雷西維茲教授寫了一封信要給20歲的自己， 　　希望當年迷惘的少年，可以有人這樣指點迷津。 　　這也是寫給準備考大學、正在讀大學、曾經念過大學的你， 　　還有各級學校的老師、政府教育單位的官員與家長們， 　　這封信探討了四大主題，讓我們思考教育到底出了什麼問題── 　　1.我們為什麼會變成優秀且迷途的綿羊？ 　　教育體制如何局限學生的人生選項，只剩下學習與追求成功？ 　　元凶竟然是整個社會的價值觀！ 　　2.在現有的體制內，我們如何突破局限，奪回自己的人生？ 　　第一步，先思

考為什麼要上大學？ 　　再來，找出方向與風險，還必須具備失敗的勇氣，該怎麼做？ 　　最後，成為懂得如何對權力提出質疑的真領袖，不只為了競爭力。 　　3.如何拯救現有的教育體制？ 　　．想讓學生創新且獨立的思考，學校最好重視人文「博雅」課程 　　．老師多把心思放在教學，少點研究吧！ 　　．破除名校排行迷思，不是名校也能有好教育，找一所會關心你的學校。 　　4.為什麼教育體制會造成現在的局面？如何改善？ 　　．家庭、企業、政府的要求，認為成績與學歷代表一切。 　　．改變入學條件、降低學費、改善經費來源......教育體制就能全盤改變。 　　如果你不願當一隻優秀的綿羊，想活出不悔的人生，必讀本

書！ 【深思推薦】（依姓氏筆劃排列） 　　作家　小野 　　天主教光仁中學校長　江書良 　　清華大學榮譽講座教授　李家同 　　臺北藝術大學研發長　林劭仁 　　臺灣師大附中校長　洪仁進 　　政治大學教育系教授　胡悅倫 　　臺灣大學社會學系教授　孫中興 　　新北市立板橋高中校長　高栢鈴 　　詩詞男神　張仲宇 　　親職作家．閱讀推廣人　張美蘭（小熊媽） 　　臺灣師範大學教育學院院長　許添明 　　親職專欄作家　陳安儀 　　保障教育選擇權聯盟總召集人自學教父　陳怡光 　　臺灣師範大學教育系副教授　游進年   　　「如果你的人生還尚未遇到一位貴人，讓你思考為什麼走進這個教育體制，那這本書就會是你最棒的禮

物。」──詩詞男神／張仲宇   　　「如何自省、賦予大學生『宇宙之精神』？本書應是很好的解答。」──親職作家‧閱讀推廣人／張美蘭(小熊媽)   　　「拒絕成為優秀的複製羊！」──親職專欄作家／陳安儀

會說話的虎尾蘭

為了解決台大資訊系統訓練班找工作的問題，作者蔡松益 這樣論述：

台灣第一個取得碩士學位的肯納自閉症者 　　生命沒有辦法坐等奇蹟，他只能用比別人更多的努力與付出，換得正常的人生。 　　他年幼時被診斷為重度自閉症，並有輕度視力障礙。　　旁人無法理解的偏執，讓他的成長過程一再受挫……　　因為堅持，他把生命中恐懼的事物一一找出，勇敢面對；並扭轉了生命中的不可能，造就多項專長。　　現在，他努力的融入社會，希望擁有自由的靈魂，揮灑屬於自己的人生。　　生命的起點，或許並不完美，他戮力以赴，為自己的生命寫下新的未來。 　　肯納症，也就是我們俗稱的自閉症，從前人們總覺得肯納兒就像是有個大缺口的圓，未知原因的腦部問題，讓他們天生就較缺乏主動觀察的能力，也因此造成學習與人際

上的障礙。 　　蔡松益是台灣、也是全華人世界，第一位研究所畢業的肯納症者，兒時被診斷並確定為肯納症的他，除了自閉症之外先天的視力不佳也影響到他的學習及成長，更不要說從小到大的人生過程中，因為社會及同學等對自閉症的誤解，所對他帶來的挫折及傷害。 　　本書由蔡松益親筆撰文，藉由他真實的紀錄及文筆，讓讀者可以一探肯納症者的內心世界，並看到他一步步走出先天的限制，到現在，擁有並發現自己喜愛的事物與生活。 　　相信他一路走來的過程，同樣也是許多肯納自閉症者，甚至許多「與眾不同」的孩子們，或成人們會有的歷程，希望他的故事，能為家庭與社會帶來一些力量，並為他們周遭的人帶來一些省思。 本書特色 　　．截至20

10年12月止，全台灣從大學研究所畢業的自閉症者只有蔡松益一人。 　　．華人肯納自閉症者中唯一寫自傳成書的著者。 　　語言表達能力通常較差的自閉症者，竟然能流利的文筆回憶幼、少、青年期的點點滴滴，提供家長和老師們親身體驗的第一手資料！ 作者簡介 蔡松益 　　筆名「肯納松」，年幼時被診斷為自閉症者，並有輕度視力障礙（包括眼球震顫、弱視）。雖然四歲半才開始學會說話，但憑著樂觀與堅毅的態度，至今已成為能說（曾到台灣肯納自閉症基金會等單位演說）、會寫（自2007年10月~2010年12月，所經營的三個部落格已累積超過八萬人次點閱）的肯納自閉症過來者。 　　擁有敏銳觀察力及絕佳空間感的他，國小五年級繪製

的科學想像畫就曾拿下國立台灣科學教育館第七屆國小第二組第二名，從小到大運用紙板等材料製成的等比例模型，已累積成一個具體而微的小社區，自景觀設計研究所碩士班畢業後，傾心研究後握式手拿鏡與手搖式玻璃車窗，希望善用所學為促進人類生活品質盡一份心力。 　　蔡松益的部落格：　　一館tw.myblog.yahoo.com/kannergarden-sung　　二館www.wretch.cc/blog/b03050ia　　三館blog.yam.com/kannersung

台灣社會工作專業建制化過程研究：權力結構的歷史分析

為了解決台大資訊系統訓練班找工作的問題，作者黃培潔 這樣論述：

本研究旨在探索台灣社會工作專業制度建構的過程，放置在歷史脈絡下進行權力結構分析，採取批判典範路徑，以社會建構論為研究之方法論，透過批判論述方法來描述、詮釋與解釋所蒐集到的資料。試圖透過對歷史過程因素的了解、實際狀況發展的歸納分析，以爬梳出台灣社工專業建制化的過程，並以此為基礎，論證專業如何建制、專業建制的正當性以及專業化是否等於證照化這三個議題。在文獻整理的階段，本研究認為台灣社會工作專業發展可區分為社會工作師法立法前、立法後及修法前三階段，這三個階段各自擁有該階段的發展特質，也擁有多元的介入力量及運作策略。在探討各階段專業發展過程時，需涵括社會事件及社會結構部份、需區辨出權力主體及權力客體

並盡力描繪當中諸多之關係、亦不能忽略觀察決定社會重要議題當中權力關係運作的決策與非決策元素。第四章針對三個階段的社會工作專業發展進行文本及過程分析，歸結出各階段發展重點：立法前追求專業化，立法後辨識建制化，修法前確保專業化。追求專業化是由學術界提出專業化的必要性開始，專業化途徑為「納入國家體制以維護並確認社會工作的專業性」，使得台灣社會工作專業的發展與國家產生密不可分的關係。立法後辨識建制化階段，則因對專業證照為主的立場不同，而發展出兩條不同的路徑，此不同路線的兩方，在本階段沒有出現相互對話的機會，而是運用不同的方式及行動，各自表述。在辨識建制化階段，產生出主流與邊緣等多方面的論述，這些的論述

加上政府、學者及專業團體三方權力交互運作後，產出專業化不足的聲音，開啟確保專業化的序幕，出現社工師法修法行動。修法行動除展現社工群體間無法辯證討論、無法平行對話的事實，也呈現另一個專業權力掌控者-主流專業團體。最終，三階段的歷史文本中所勾勒出的專業化發展過程現象包含：社工師法與專業發展的共構關係，國家與專業間權力替換的交錯關係、社工專業中的內部對立關係。第五章運用Lukes三面向的權力作為社會分析架構去描繪、詮釋以及解釋：社工專業化發展中決策的權力、非決策的權力、型塑並決定什麼是社會重要議題且形成決策的權力。以立法院公報作為決策權力的分析文本、以社工社群內部論述及行動作為非決策權力之分析內容、

以報紙內容進行社會分析。之後，交叉比對三個文本分析結果，討論社會重要議題且形成決策的權力過程，進一步，去解釋權力的運作方式、權力的結構及分配策略、政治權力與專業發展的關係，從而爬梳出存在於台灣社會工作專業建制化中，既重疊又斷裂權力圖像。本研究研究結果發現，台灣社會工作專業過程是圍繞著生存議題而建構的，使得台灣社會工作專業建制的過程中存在著權力關係，其中核心參與者為：政府、學術菁英、主流專業組織。在專業建制過程中，社會事件的影響力，不是一種直接的權力，但卻促使社工專業必須去面對社會問題，發展專業解決社會問題的機制及有效的工作方法。整體而言，台灣社會工作專業建制化的發展，從未跳脫尋求國家認可的思維

及框架，國家角色也從未在爭取專業建制化的論述過程中缺席，甚至社工群體將社會工作專業制度，視為國家應當進行的社會政策之一。從追求專業化、辨識建制化及確保專業化的三階段發展中，更可清楚的看到國家在當中所被賦予及被給出的位置。雖然在三階段中出現不同的發策略及路徑，來執行社工專業的建制化，但對話的對象仍不脫國家、學術菁英及主流專業組織。這樣的意識形態及行動選擇，是來自於歷史脈絡，也來自於現實困境，其產出結果的確讓社會工作擁有專業的位置，但也實質的宣告著，透過納入國家相關考試及審查制度所建構出社會工作專業，必然與國家保持著密不可分的關係，於是以國家證照化所發展出的社工專業化，兩者間形成一種糾結暫時無解的

困境。所選擇的研究取向使得研究者採在一個事後諸葛的位置，在這趟研究旅程中，研究者持續的面對進出研究場域的壓抑、失語及解套過程。透過反思發現，參與社會工作師法立法及修法的團體及人士，在過程當中所出現的壟斷或是附庸行為，呈現的是一種脫離現實、麻木不仁與喪失思考能力的狀態，在此狀況之下所產出的社工專業建制化過程，無形之中變成一種平庸性的邪惡，再加上不做為及沉默者的參與，於是造成目前社工領域不安、紛爭、對立甚至絕望的現況。在這個現況下，曾參與社會工作專業制度發展的人們，必須關注的是實際作為下所產出結果，不論如何反覆的辯證或陳述，都不能用集體的無辜或是共識，來擺脫自身在這個過程中的真實存在、角色位置及該

負的責任。而那些拒絕對此過程回應的參與者、喪失自主的從眾者以及盲目的實踐者，都必須嚴肅的看待自身在社工專業建制化中的參與行動，就是因為這些行動，現今的台灣社會工作專業才如此被產出。在台灣的發展過程分析中發現，證照化不必然是呈現專業化最好的選項，至於是否有更好的選項？除不斷重新思考社會工作的本質、初衷及專業的走向之外，就只能在後續的歷史、發展過程及結果中，去尋獲答案。