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盲目(世紀新版)

為了解決台大 廢系的問題，作者JoséSaramago 這樣論述：

　　比盲目更黑暗的是人性。   　　一部對人類處境深刻審視的偉大寓言。   　　史上唯一葡萄牙語文壇諾貝爾文學獎得主 　　喬賽‧薩拉馬戈最受讀者歡迎傳世代表作，世紀新版   　　某個國家突然失明症肆虐，人民陸續失明，不知從何感染…… 　　看不見固然可怕，更可怕的是知道對方看不見…… 　　比黑暗更黑暗，無法迴避的人性恐懼。 　　與《一九八四》《審判》《鼠疫》齊名的世界經典 　　名列《衛報》評選「史上百大最佳文學作品」 　　臺灣大學外文系教授張淑英專文導讀，作家童偉格專文推薦   　　「他以想像力、同情心和諷刺力支撐的寓言，不斷使我們領悟到一個難以捉摸的現實。」──諾貝爾文學獎授獎獻辭   　

　一名在大馬路上等待紅綠燈的駕駛，突然發現自己看不見，動彈不得的他由路人送回家後，眼見駕駛的妻子也喪失視力，便心生竊意，偷走盲眼駕駛人的車子，隨後小偷路人也失明了。一起失明疾病火速蔓延開來，連眼科醫生也看不見了，整座城市陷入一陣混亂，於是政府下令將所有盲人送進一間精神病院，並派遣武裝士兵看守。「生命在被遺棄時是多麼地脆弱。」那座遭世人遺棄的醫院，駭人聽聞的事件接連爆發，病院內發生的一切都落入醫生太太眼中，她為了照顧失明的丈夫，謊稱自己也是盲人，其實她看得見，卻無法迴避目睹這一切。   　　失去眼裡的光亮，也就失去了對人的尊重。 　　盲，是墮落之淵。   　　出身貧寒、教育程度不高的薩拉馬戈，是

諾貝爾文學獎得主中的異數。他身受政治迫害，年過五十歲才重回文壇，卻以創作實踐獨力挑戰國家和教會的規訓，無論面對歷史、世俗或神聖權威，一貫抱持破除迷信的「否定」姿態，堅定左翼立場，站在人民群眾這邊，關注政治並保持社會意識，完成他正直的寫作。《盲目》藉由一場不知名瘟疫的始末，讓讀者看見人性未曾曝光且暗不見底的深淵，最令人恐懼的地方，在於那恐怕是自己未曾發現的自己。為了追求公平理性的社會，這位諾貝爾文學獎得主認為權力隱藏在看不見的地方，於是虛構出一個又一個幻想寓言，去反抗一切理念和教條，以充滿想像力的故事，為人類現況擔憂，正如書中作家所言：「不要迷失自己，千萬別讓自己迷失。」   　　「不可能的事物

、夢想與幻覺的可能性，就是我的小說的主題。」──喬賽‧薩拉馬戈   　　若你看得到，就仔細看， 　　能仔細看，就好好觀察。   　　也許在盲目的世界中才能彰顯事物的真相。   名人推薦   　　●「《盲目》是一則寓言，諷喻現存的社會。薩拉馬戈藉著人性的『盲點』的譬喻點出人與人在求生存之際共生共榮的關係，從尊重與寬容來彰顯人性與道德，提醒世人省思視覺的『倫理責任』。」──張淑英（臺灣大學外文系教授），專文導讀   　　●「醫生太太，毋寧是以獨自的文明，傷逝一般，帶我們預見了集體文明，能如何輕易地崩壞、再次成為殘酷廢墟，而後又建制起文明。」──童偉格（作家），專文推薦   　　●「再也沒有一本書對

民主、對自由、對政治如此地直接介入。」──閻連科，作家   　　●「《盲目》是薩拉馬戈特別令人震驚和不安的作品。他那極具說服力的想像震撼人心，讓讀者深刻意識到，人類社會竟是如此脆弱、荒誕。這部作品必將永存。」──哈洛‧卜倫，《西方正典》作者、知名文學評論家   　　●「你很難想到比他更有想像力的小說家，他的書充滿幽默、人性和創造力。」──Margaret Jull Costa，知名英國西葡語譯者   國際好評   　　●「在最近幾年出版的任何文字的小說中，《盲目》是最具挑戰性、發人深思與令人亢奮的作品。」──《出版人週刊》   　　●「既非憤世嫉俗，也非沒有主見，而是……一種誠實地以智慧命名的

品質。我們應該感謝它把如此寬廣的世界呈現給讀者。」──《紐約時報書評》   　　●「一部卓越的作品，一部敢直面我們這個世紀全部恐怖的作品。」──《華盛頓郵報》   　　●「文學大師的震撼之作。」──《波士頓環球報》 　　 　　●「與歐威爾的《一九八四》、卡夫卡的《審判》以及卡繆的《鼠疫》並駕齊驅。」──《科克斯評論》   　　●「薩拉馬戈巧妙地展現了人性的脆弱，我們彼此息息相關，同時讓我們的盲目也成倍地放大。」──《書單雜誌》   　　●「《盲目》拓展了我對人性和小說可能性的看法。」──全國公共廣播電臺   　　●「薩拉馬戈成功地刻劃了人類的缺陷，創造出當今世界最卓越的一部作品。」──《泰晤士

報》 　　 　　●「薩拉馬戈不斷將當前迫切需求與未來的發展結合。這是他最具啟發性與最樂觀的一面。」──《獨立報》

台大 廢系進入發燒排行的影片

－槍砲彈藥刀械管制條例之研究－《以其與刑法適用關係為研究重心－併提出修正意見》

為了解決台大 廢系的問題，作者馮強生 這樣論述：

槍砲彈藥刀械管制條例（以下簡稱本條例）緣係內政部鑑於當時社會私造槍彈刀械作為犯罪工具，日益增多，嚴重危害社會秩序與國家安全，雖刑法第一百八十六條及一百八十七條定有明文，惟刑度過低、管制危險物之範圍過於狹隘，對於犯行之懲處及預防難期奏效，乃採取嚴刑重罰，希冀藉以有效管制槍械犯罪，以維社會治安。自七十二年六月二十七日制定公布施行，迄今已將屆滿二十年，期間歷經六次修正，仍以重刑化為修正之核心。 固形式立法，非不得基於特殊事項、個別規範考量或刑事政策之必要性思考，而於一般規定之外，另行制定特別之單行法規；惟由於特別突出式地加重法定刑，較諸普通刑法之法定刑，其所發生之嚴重失調現象，

是否動搖整部刑法理論體系之完整，甚或破壞刑事制裁、刑事政策之整體性與相對性，乃本文探討重心。 本論文計分五章。第一章緒論，表述研究動機與目的及研究方法；第二章立法緣由及沿革；第三章本條例各式武器定義之探討，主要在於探討「槍砲」、「彈藥」、「刀械」及「槍砲彈藥主要組成零件」之定義，並針對較具爭議之改造模型槍、玩具槍、汽油彈、煙火爆竹、信號彈、工業用彈、鉛粒及槍砲殺傷力之定義，提出實務爭議與探討；第四章問題探討，第一節「重刑化抗治犯罪之省思」，從應報思想與預防思想之理論基礎，探討本條例採行嚴刑峻法抗治犯罪之實現可能性。第二節「依法令配用槍械者排除本條例適用之平衡性」，探討經依法

令合法配用槍械者，違反其所依據之相關配用法令時，是否排除本條例之適用；又持配用槍械犯罪時，除論以所犯之罪外，其持用槍械之行為，是否亦為本條例所排除適用。第三節「刀械管制探討與建議」，本條例刀械管制目的，旨在遏止供為犯罪工具，維護社會安全，保障人民權益，並以「非供公正當使用」及「具有殺傷力」之刀械，作為管制刀械之構成要件要素；亦即排除正當使用刀械之管制，立意甚佳，要無置喙之處；惟就現行管制刀械種類、構成要件及實質效益，是否妥當及合目的性，並得否滿足人民期待，提出探討意見。第四節「重刑槍罪之探討」，本條例第七條第三項意圖供自己或他人犯罪之用，而犯擅自製造、販賣、運輸、轉讓、出租或出借重型槍砲、各類

砲彈、炸彈、爆裂物罪，處死刑或無期徒刑，從法益理論、刑罰理論及刑事政策觀察，探討刑事法據以制定處罰各種犯罪行為，所考量者是否僅侷限於該行為之可罰性與罪責，抑或必須就整部刑法體系作通盤考量，經過縝密思慮，始能訂出各該犯罪行為之法定刑。第五節「公告自首報繳免除其刑之探討」，刑法上不法與罪責以外之可罰性要件，大抵包括：一、客觀之可罰性條件；二、個人阻卻刑罰事由；三、個人解除刑罰事由。本條例第十八條第一項及第二項均屬個人解除刑罰事由，係針對特定行為人以防止危害擴大之適例。其中，第二項之絕對免刑之立法體例，僅現行刑法第二百八十八條第三項之懷胎婦女因疾病或其他防止生命上危險之必要而墮胎罪，亦為必免除之例，

其他概屬得減免、減免或得免除之情形。從權力分立制度、司法尊嚴、公平合理原則及實務執行探討，第二項授權行政機關於公告自首期間免除其刑之立法政策，顯與理論與實證相悖，本文以為對於自首報繳者，適用第一項減免規定已足，至於適用減輕或免刑，賦予法官審酌行為人犯罪行為及有關一切情狀，而為符合實質正義之裁判為當。第六節「原住民、漁民違反槍枝行為除罪化之限制與省思」，探討原住民與漁民違反槍枝行為除罪化之適用主體、客體及範圍；並就平等原則觀點，研提原住民與漁民違反槍枝行為除罪化之妥適性。第七節「本條例死刑存廢之探討」，從死刑之發展與現況，探討本條例相關死刑規定之合適性。第八節「本條例誣告反坐之探討」，從司法院釋

字第五五一號解釋、比例原則及平等原則，探討本條例第十七條誣告反坐規定之違憲性。第九節「自衛槍枝管理條例存廢之探討」，從立法緣由及實務爭議問題，探討自衛槍枝管理條例存立之價值，並提出廢止建言之理由。第五章結論與建議，綜合以上各章節之論述，就本條例相關規定提出修正建議，藉收拋磚引玉之效，裨益本部特別刑法更臻於完善。

我是誰：對自我意識與「生而為人」的哲學思考(暢銷紀念版)

為了解決台大 廢系的問題，作者RichardDavidPrecht 這樣論述：

德國暢銷150萬冊，全球授權23種語言 盤踞《明鏡週刊》和Amazon排行榜Top 1超過一年 德國最迷人哲學家──普列希特──驚豔全世界的作品 ✦「提出疑問」是你永遠都不應該失去的能力 從何得知我是誰？ 有沒有一個「我」存在？ 如果有我的話，有幾個我？ 為什麼一部哲學作品會橫掃德國各大書店排行榜，讀者人手一冊，甚至掀起社會性的討論熱潮，媒體爭相報導？ 這不是一部哲學史導論，也不是腦筋急轉彎的哲學入門。本書探討的問題，都是我們日常生活中遇到但沒去多想，或是思考之後沒有答案的問題，例如：「生命有意義嗎？」、「值得做個好人嗎？」、「吃動物是道德的嗎？」、「為什麼應該保護環境？」、「神存在

嗎？」、「道德是與生俱來的嗎？」、「快樂學得來嗎？」……等等。 本書以「人是什麼」的問題為起點，探討人的認知、倫理、信仰、自由與愛的意義，這些在我們生命中必然要面對的重要課題。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 關於哲學思考與自我省思的著作不勝枚舉，但《我是誰？》卻與眾不同。因為過去從未有一本書能橫跨哲學、心理學、人類學、古生物學、腦部科學……等領域，這麼全面性地帶領讀者去

思考各種人生重大的哲學問題。 普列希特以諧趣而優雅的筆調，用豐富淵博的知識，幫助我們在面對關於「人」的龐雜知識時，找到一條絕佳的小徑。全書分成三大主軸： 第一部〈我能知道什麼？〉探討的是「我能對自我有何認識」這個認知理論的典型問題。第二部〈我應該做什麼？〉探討了倫理和道德的問題，從墮胎和安樂死、基因科技和複製醫學、環境和動物倫理，人類的行為究竟為什麼能合乎道德？善或惡到底何者更接近人性？第三部〈我可以期望什麼？〉討論的是多數人一生中最關心的問題，比如幸福、自由、愛、上帝和人生的意義，這些問題都不容易回答，卻又都如此重要。 本書結合了哲學的洞察力、科學的新發現，以及最足以代表人類活動的政治與歷史

事件。如同一幅令人驚歎的拼圖，最後終於呈現出今日科學界眼中人類的完整樣貌，讓我們在面對生命的種種迷惘與困惑時，終於看見了一座指引方向的燈塔。 關於人生的問題永遠沒有標準答案，但當你讀完本書，所有屬於你的答案，都將在你的心中清楚浮現。 【名人推薦】 王浩威／精神科醫師 何飛鵬／城邦媒體集團首席執行長 林正弘／台大哲學系退休教授 南方朔／文化評論家 張鈞甯／氣質演員 詹宏志／PChome網路家庭董事長