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主控系統架構及工作流程之研究

為了解決台灣娛樂公司徵選2021的問題，作者東明正 這樣論述：

本研究旨在探究鮮為探討的電視產業中，負責播出單位主控中心，試著了解國內電視發展中從傳統無線電視到蓬勃發展的有線電視，主控系統的架構因各電視台定位上是否系統組成上有所差異，工作流程及播出進行表中的排播表（Run Down）是否也有所不同。此外電視台面對新媒體浪潮下的網路播出需求是否會改變舊有的傳統約 系統架構，也是研究的一個方向。本研究採用質化的深度訪談法（in-depth interview），以無線及有線電視為研究樣本對象，從訪談過程中發現問題，並在討論中產生不一樣的想法。從研究結果發現，國內雖然電視產業蓬勃發展，但在主控系統組成架構上不管無線台或有線台均大多相同。使用設備上因採購方式不同

，如公開招標或是採廠商議比價甚至獨家議價等，隨著系統商的報價方案不同，比較結果之後，大同小異，幾乎沒有所有系統使用不同的品牌設備。此外主控工作環境上需要細心及嚴謹性，造就此單位同仁肩負著公司的整體營收中最後播送完成的任務，產生獨特的自我使命感。對於新媒體的發展傳輸這方面，則依公司的需求而造成整合看法不同，但是對於新媒體的後續建置上認為，不需將傳輸方面整合要或是觀望者占大多數。

八音習藝與自我認同：一個台灣南部客家傳統八音女性樂手的自我實踐報告

為了解決台灣娛樂公司徵選2021的問題，作者李蘇櫻菊 這樣論述：

客家八音主要是由嗩吶「客語稱tag5 e31」來領奏，是臺灣客家人傳統民俗樂器合奏的代名詞，保留了客家音樂風貌及文化思維。研究者作為一個閩南籍的客家媳婦，投入南部客家傳統八音學習擔任樂手，習藝至今接近二十年，拜師與精進技藝過程，感受到南部客家八音團的現實處境。本文忠實紀錄筆者從拜師開始到現在的習藝經過，以及摸索樂器與身體節奏契合的技巧，本文大量採用筆者實際習藝的現場紀錄，並透過田調訪談將背景脈絡予以說明。筆者作為樂手以參與觀察習藝過程中閩、客兩個團體，一為「杉林溫福仁客家八音團」，以及為了增進嗩吶吹奏技巧而參與的「旗山天后宮轎前吹聖樂團」，藉由兩團團員的學習過程、參與動機與曲目演繹之異同，包

括兩團在相同的曲牌、曲名中卻呈現出不同的表現方式，以民族誌書寫紀錄過程中再輔以文獻資料作註腳說明。發現閩南「旗山轎前吹聖樂團」的打擊樂器技巧、鼓譜、打擊口傳心法、各種打擊樂器的打擊板位默契，可運用於「杉林客家八音團」之「炒鑼」。筆者認為，兩團吹奏技巧互補創新後，能保有客家八音的韻味骨架呈現開場的熱鬧氣氛，進而活化八音侷限於刻板制式化的傳統表演框架。筆者以熱愛八音與文化傳承之期許，雖是一個閩南籍的客家農村媳婦，習藝不僅是筆者實踐作為「客家媳婦」努力成為客家人的身份轉變，也可以看到筆者努力學習的強度是伴隨著身份認同而越來越增強。結論期待南部客家八音的傳承得以找到出路，並呼籲年輕族群注入跨時代、跨族

群之傳承，避免珍貴的文化邁向斷層危機。