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機智教養生活：經濟學教授媽媽教你做出最佳教養決策

為了解決台灣年齡劃分標準的問題，作者艾蜜莉．奧斯特 這樣論述：

　　紐約時報、時代雜誌、華盛頓郵報、書單、出版者周刊等 　　多家媒體一致好評推薦！   　　在教養路上，總會遇到各種問題、要做很多決策， 　　你覺得不知所措嗎？   　　經濟學教授媽媽教你像經濟學家一樣思考， 　　透過建立大局和理性決策模式，帶來教養新視野， 　　讓你機智做決策、聰明當爸媽！   　　隨著孩子進入學齡階段，父母開始遇到很多以前沒有的問題，像是「要怎麼幫孩子選學校」、「孩子幾歲比較適合擁有手機」。然而，這些問題並沒有標準答案，那麼，到底該怎麼做出好決策呢？ 　　在本書中，經濟學教授媽媽教你用經營公司的概念來打造企業化家庭，透過建構大局和理性決策模式，讓你機智做出最佳教養決策

！   　　【建構大局】 　　你理想中的家庭生活，跟你實際的生活是否有落差？ 　　你和另一半曾在教養上因意見不合而鬧得不愉快嗎？ 　　以上這些，其實都與「家庭大局」有關！ 　　如果你和另一半能先建立出家庭的核心價值、原則、權責分配，這有助於你們成為彼此的神隊友，共同打造理想的家庭生活！ 　　家庭也可以跟企業一樣，有自己的使命宣言！ 　　創建一個基本框架來決定你想如何經營你的家庭，並決定哪些事情對你和你的家人最重要。一旦這些基本框架就緒，許多小的決策就會顯得容易！   　　★貼心安排：書末附練習本，協助父母建構大局，包括：設立使命宣言與優先事項、制定日程表、飲食與就寢原則、權責分配等   　　

【4F決策模式】 　　企業中做決策的架構，也可以用在家庭中！ 　　界定問題（Frame the Question）、查核事實（Fact-Find）、最後決議（Final Decision）、後續評估（Follow-Up）的4F決策模式，幫助你理性做出好決策！   　　★貼心安排：透過案例來示範四F決策架構，包括： 　　－八月出生的孩子，該延後入學嗎？ 　　－要送孩子去上私立學校嗎？ 　　－孩子想去參加過夜的夏令營，該讓他去嗎？ 　　－我的孩子是欺負別人的壞小孩，該怎麼辦？ 　　－孩子幾歲讓他擁有手機比較好？   　　【檢視相關研究】 　　針對常見的教養問題，幫忙碌的父母檢視相關研究、分析利弊，

供父母做決策時參考。這些常見教養問題包括： 　　－關於孩子的睡眠和營養，我該知道些什麼？ 　　－媽媽該去上班還是當全職主婦？ 　　－成為哪一種管教類型的家長比較好？ 　　－如何為孩子選擇學校？ 　　－該幫孩子安排哪些課外活動？ 　　－如何培養出自尊與自信的孩子？ 　　－接觸三C是否真的對孩子不好？   　　★貼心安排：附上研究結果的條列式重點整理，沒時間細看內容的父母也可直接看重點整理 本書特色 　　1.每個家庭都有各自的教養問題，本書為父母提供一套架構，父母可將其運用在自己家裡的問題上，以更理性的方式做出好決策 　　2.針對父母常見的問題，檢視並整理了相關研究資料供父母參考，父母無需自

行收集資料，就可吸收到這些資訊 　　3.內容上有許多貼心的安排，有助於減輕父母負擔、協助父母實踐書中的方法 專業推薦 　　OT莉莉（陳姸伶）｜職能治療師 　　小熊媽（張美蘭）｜親職作家 　　尚瑞君｜作家、講師 　　陳瑜｜鏞鏞甫甫親子部落格 　　黃瑽寧｜黃瑽寧醫師健康講堂 　　媽很想聊｜親子教養 Podcast 　　雞湯來了｜家庭教育團隊 　　魏瑋志（澤爸）｜親職教育講師 　　羅怡君｜親職溝通作家與講師   　　在育兒資訊雜沓的現今社會，讓爸媽容易迷失在重重知識海洋當中，這本書提出的4F概念及實際例子的練習，可以有效地幫助家長確立目標、問對問題、找到合適的答案！非常推薦！——OT莉莉（陳姸

伶），職能治療師   　　教養孩子不只是感性的愛與關懷，也需要很多理性的抉擇與實踐，這本書提供您情理兼備的雙重分析與幫助。——尚瑞君，作家、講師   　　終於蛻變成充滿機智決策的聰明爸媽，不再天天火冒三丈！——陳瑜，鏞鏞甫甫親子部落格   　　活用企業四F工具於家庭生活中，與隊友一起變「神」更「親密」！也讓為人父母關關難過，關關過。——親子教養 Podcast《媽很想聊》主持人杭容宇、鄧皓引   　　作者經濟學媽媽借用企業決策四F架構，提供了教養新視野！用「經營公司」的心態「經營家庭關係」，共同擬定願景，並時時檢核策略，讓我們為家庭幸福更積極努力。——雞湯來了，家庭教育團隊   　　這本書像是

一個迷你的MBA課程，幫助父母建立日常生活的最佳實踐。因為是奧斯特的書，所以充滿數據，一切都以輕鬆、懷疑的風格呈現，是沒時間針對各項議題做研究的父母的必讀之書。——華盛頓郵報（The Washington Post）   　　奧斯特深入研究有關育兒問題的數據，消除混亂，為家庭提供做出更好決策的基礎。她前兩本關於懷孕和幼兒的書，讓她在育兒界受到矚目，現在她又回來了，研究讓有學齡兒童的父母夜不能寐的話題。——早安美國（Good Morning America）   　　奧斯特自稱是一個數據狂，敢於質疑現狀，告訴父母什麼是有意義的。——紐約時報（The New York Times）   　　奧斯特

利用她作為商學院教授的經驗提出，我們如何更好地做出一些艱難的決策。一些謹慎的、受經濟學啟發的思考，可以幫助我們減少焦慮、緊張和壓力，僅就這一點來看，這本書就值得一讀。——華盛頓自由燈塔（The Washington Free Beacon）   　　在奧斯特的幫助下，讀者不必擔心這一階段的育兒，而是可以接受（甚至享受）挑戰。——書單（Booklist）   　　在這本非常實用的指南中，奧斯特為學齡階段孩子的父母提供了大量的理性指引。——出版者周刊（Publishers Weekly）   　　這是一本指引，為孩子的健康生活和未來成功，規劃出一條更少壓力和更加優化的道路。——時代（TIME）  

　　將企業方法與她標誌性的觀點相結合，奧斯特提供了你真正想要的輕鬆建議。——職業母親（Working Mother）   　　奧斯特一貫流暢的行文，點綴了這本充滿機智的書。——沙龍（Salon）   　　為許多長久以來的教養辯論增添了簡單和安心。——帕薩迪納（Pasadena）  

氣味文明史：從惡魔的呼吸到愉悅的香氣，一段文藝復興起始的人類嗅覺開發史

為了解決台灣年齡劃分標準的問題，作者RobertMuchembled 這樣論述：

嗅覺能警示危險逼近，讓我們辨識最佳性伴侶， 但若要你放棄一種感官，很多人卻會選擇它。     ◎笛卡兒－尤更斯獎得主、法國巴黎十三大學榮譽教授力作 ◎當代法文翻譯名家邱瑞鑾最新譯作     你的臭味和我的臭味定義不同 在數百年前，當衛生下水道尚未發明，當各種香氛還沒被大量開發之前，人類活在一個「氣味」環繞的世界。由於人對氣味的感受，常常是後天形塑的，不同時代的人，對氣味的反應可能也相當不同。比如我們看到法國君主可以在宮殿裡邊拉屎邊自在地和臣子開會，而農村地區也以家門前高高的堆肥來彰顯財富與地位。17世紀以前的人對於糞便尿液不太反感，甚至很喜歡拿放屁來說笑。   嗅覺是狄德羅筆下最縱情聲色的

感官 文藝復興以來，視覺、聽覺因為藝術、音樂被視為高級的感官。但嗅覺所對應的氣味卻被視為人類動物性的表徵，是種原始的存在，與獸性及性慾有密切聯想。17世紀之後，在衛道人士眼裡，氣味是隱身在各種瘟疫水汽中的罪惡，甚至是女性私密的下體，女人被視為擁有獨特的臭味。當世界被劃分成善惡兩端，芬芳與惡臭也被拉進這個二分法之中。女人等於惡臭，也就等於了罪惡。   以毒攻毒的氣味防疫法 醫學也對一再爆發的鼠疫的解釋是，因邪惡撒旦呼出的毒氣汙染了空氣。為了掩蓋或抵禦「惡」，以毒攻毒似乎是最直接的方式，例如使用公羊臊味抵擋瘟疫的臭味，用動物腺體的分泌物（麝香）對付惡靈。這些動物氣味如同盔甲可以把人保護起來，成為一

種防疫用品，這都是黑死病等流行時，歐洲人使用過的方式。   嗅覺的歷史也是西方文明演進史 在工業化時代，臭味成為階級歧視的標準，也使得上層階級開始壓抑自身的氣味。同時期也有另一種嗅覺變革正在發生。過去兩三千年來，女性被視為比男性臭的生物，女性的經血不但難聞且危險，尤其在16、17世紀，嗅覺上女性更被妖魔化，地位低下。但在18世紀之後，當鼠疫絕跡，饑荒不再，戰爭也遠離。這個平和、享樂，甚至追求享受的世界需要怡人、淡雅的新香味來陪伴它走向文明，此時花香、果香才與女性連結，進而變成為享樂主義的象徵。   嗅覺是最直接的感官，可惜我們不太認識它 受社會文化經驗影響甚深、有許多歷史包袱的嗅覺，其實是唯一

可以直通大腦邊緣系統，影響我們情緒的感官，有強烈的個體差異性和標示性，比如當有毒物質逼近時，氣味會讓大腦送出危險的負面訊號。在安全狀態下則送出正面甚至歡愉的訊息，比如有助於物種延續的性吸引力。   2014年據說有科學研究發現人類可以分辨一兆種氣味，遠比過去以為的一萬種還多。但事後又證明這個研究的數據有問題，但香氛產業卻早已因為這個錯誤的數據歡欣鼓舞，大肆宣傳。本書作者認為這也間接證明了，所謂的嗅覺、氣味都是人為定義。因此，在科學研究之外，以人文視角檢視人類對待氣味的態度如何轉變，也同等重要。 國際好評 從原先為掩飾惡臭而有的香氛演變到花香、果香味的女性香氛，羅勃．穆尚布萊以其熱情之筆描繪了

嗅覺的歷史演變──費加洛報（Le Figaro）   從一七五〇年開始，歐洲人就非常在意清潔、美貌，和怡人的氣味，甚至是自然的香味。這本書就描述了香氛如何漸漸取得了重要地位。──迴聲報（Les Echos）   香氛，也可以作為歷史研究的對象嗎？羅勃．穆尚布萊在他最新出版的這本書中提到了嗅覺是要經過學習的，因此它具有社會的面向：它會在人與人之間產生關聯，或是起排斥作用。──科學與生命雜誌（Science et Vie）   聞香推薦（依姓氏筆畫序） 江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 莊德仁／北市建國中學教師、國立台灣師範大學歷史博士 陳建守／中研院近史所助

研究員 溫佑君／肯園香氣私塾負責人 蔣竹山／國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 戴麗娟／中研院史語所研究員

原民生參與原民社團之參與動機與族群認同相關之研究

為了解決台灣年齡劃分標準的問題，作者黃佳慧 這樣論述：

本研究旨在探討原民生參與原民社團之參與動機與族群認同關係。研究目的在於探討原民生參與原民社團在參與動機與族群認同現況、分析不同個人背景變項的原民生參與原民社團在參與動機及族群認同是否具有差異情形、了解原民生參與原民社團在參與動機與族群認同之間的相關情形以及參與動機對族群認同的預測力。本研究以臺中、彰化及南投的大專校院原民生且有參與原民社團者，採取便利抽樣，利用網路平台SurveyCake建立問卷，並以電子郵件及即時通訊軟體發送，回收有效問卷共141份。本研究所使用研究工具包含「參與動機量表」與「族群認同量表」，針對調查所得數據採獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關係數及多元迴歸分

析等統計方法進行，本研究結果如下：一、原民生對於參與原民社團具有高程度之參與動機。二、原民生對於參與原民社團具有高程度之族群認同。三、原民生在參與動機上會因原鄉居住經驗而有顯著差異。四、原民生在族群認同上會因性別、父母親族群別、原鄉居住經驗而有顯著差異。五、原民生在整體參與動機及各構面與「接觸階段」、「沉浸階段」、「內化階段」及「整體族群認同」達顯著正相關。六、原民生在參與原民社團之「心靈需求」構面對於整體族群認同有顯著預測力。