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那一年，我們一起追的韓劇： 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析

為了解決台灣核武ptt的問題，作者詹郁怡 這樣論述：

有鑑於「韓流」在全球的成功，使得全世界陸續出現許多關於韓流的研究，然而，相關研究卻鮮少探索韓國本地閱聽人與跨文化閱聽人對韓劇的解讀差異。此外，以近期的趨勢來說，寬頻網路的成熟以及社群網路的蓬勃發展，接連帶動網路影音需求上升，不但促成OTT（Over The Top）服務盛行，也實現了閱聽人跨國同步收視的普及。本研究以2020年在亞洲享有高人氣的韓劇《愛的迫降》為研究文本，分析在不同文化背景下台灣與韓國閱聽人的解讀差異與原因，並且探討閱聽人同步追劇所衍生的心靈感受與行為模式，藉以了解跨文化閱聽人在同步收視行為上的異同觀點。為瞭解上述現象，本研究採取質化取向的網路文本分析與深度訪談法，分別觀察P

TT中的「韓劇板」以及韓國論壇DC Inside的「愛的迫降板」，並且訪談台灣與韓國兩地各6位閱聽人的收視經驗。透過資料蒐集與分析後發現，可以從六個面向來切入探討台韓兩地閱聽人對於《愛的迫降》之解讀異同，分別為「吸引閱聽人的元素差異」、「文化與象徵意涵之關聯差異」、「『美化北韓與否』的觀點爭辯」、「國外閱聽眾的文化想像」、「『溫柔好男人』的浪漫渴望」與「互文性類型的結構意涵」。其次，針對文化層面的分析，本研究主要以「閱聽人之國族意識」、「英雄救美式的男性魅力性別觀」及「長幼尊卑之文化差異」等層面來作進一步的討論。最後，本研究同時藉由「閱聽人對網路串流平台的依賴」、「同步追劇的情緒變化」、「線上

心得文的愉悅」及「追劇所衍生的消費欲望」的分析，挖掘出閱聽人於跨國同步收視所產生的媒體消費與生活型態轉變。此外，本研究與過往跨文化研究學者Liebes與Katz所提出的解讀型態比較後發現，儘管台韓兩地閱聽人大多依循「參考型」與「批判型解讀」模式，然而當閱聽人在面對愛情戲的詮釋時，經常會將男主角形容得如幻想般的美好，彷彿有種浪漫濾鏡，並從此種幻想中得到愉悅，研究者將此種詮釋型態稱為「幻想型解讀」。本研究也發現，影音串流平台挾帶跨國流通的影視文本，不但將閱聽人帶入跨文化的想像與文化融合的體系，產製出獨特的解讀方式，從而迸發出「混雜化」的文化想像。

行政機關澄清假新聞機制與運作之研究

為了解決台灣核武ptt的問題，作者賴慧琪 這樣論述：

假新聞透過網路與社群媒體快速散播，實已造成社會的不安與危害，並對政府部門形成一大挑戰。尤其現今許多假造或扭曲政府施政的假新聞，在有心人士透過社群平台與通訊軟體大舉散播下，加大政府澄清的困難度，而這些不實內容又被主流媒體誤用，造成更大的渲染，將傷害公共討論品質，甚至引發社會大眾恐慌，政府必須嚴肅面對假新聞所帶來的挑戰。爰此，政府如何於第一時間澄清，提供正確資訊予民眾及媒體，並且在面對假新聞的威脅能有一套應對機制與處理做法，確實值得進一步研究探討。本研究以國防部、食藥署、內政部、農委會及原能會等行政機關作為研究對象，採深度訪談法，以實際瞭解行政機關澄清假新聞的機制與運作現況，本研究發現行政機關的

假新聞具有反覆性，且多屬認知錯誤與評論扭曲，其傳播管道以臉書、LINE、批踢踢等社群及通訊平台為主，且主管事務性質與假新聞關注程度具相關性，也包含來自中國大陸的假新聞；在機制與運作層面，行政機關澄清組織採扁平化，以多元、多管道澄清模式選擇性方式澄清假新聞，過程中必須倚靠民間專業，並在澄清機制上以個案方式與公私機關單位合作。