台灣歷史脈絡的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃源謀寫的 台灣通史(第四版) 和殷海光的 沒有顏色的思想:殷海光與自由主義讀本【臺大九十週年校慶版】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站大選來了!這10本書,陪伴你了解台灣故事 - 端傳媒也說明:第一卷「自治的夢想」,台灣大學歷史系教授陳翠蓮,梳理日治時期,留學東京 ... 的口號,更需要了解土地上的人面對怎樣的困境,和背後的歷史脈絡。
這兩本書分別來自新文京 和國立臺灣大學中心所出版 。
國立臺灣師範大學 教育政策與行政研究所 陳佩英所指導 張綺文的 以歷史制度論觀點探究高中校規與學生管教制度之流變 (2017),提出台灣歷史脈絡關鍵因素是什麼,來自於歷史制度論、校規、管教制度、校園民主。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 鄭德淵所指導 張凱喬的 南管音樂的空間組織與其空間性——以臺南南聲社為例 (2017),提出因為有 空間性、空間組織、音樂聲學、南管音樂、臺南南聲社的重點而找出了 台灣歷史脈絡的解答。
最後網站(NEW)台灣茶歷史脈絡 - 講茶學院則補充:(NEW)台灣茶歷史脈絡. 1869年英商杜德(John Dudd)第一次把21萬斤的Formosa Oolong(烏龍茶)從台北大稻埕運送到美國紐約,到今年2019,剛好滿150年,在這150年裡,台灣 ...
台灣通史(第四版)
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為了解決台灣歷史脈絡 的問題,作者黃源謀 這樣論述:
本書作者黃源謀老師任教台灣通史課程多年,並具有多年歷史導覽解說的經歷,擁有豐富而新穎的史料,編寫成這本縱橫古今且融合生活化的《台灣通史》,讓讀者可以最完整的貼近台灣歷史脈絡。 全書共十五章,第1章先引導讀者認識台灣、瞭解台灣的誕生及名稱的源流,對台灣史觀建立基本概念。從第2章到第11章則依照各歷史時期詳盡論述台灣從古至今歷史的發展:第2章與第3章分別介紹台灣的考古及台灣原住民;第4章到第7章,分別講述荷蘭、西班牙統治時期、明鄭時期、清朝統治時期的台灣歷史,到甲午戰爭後割讓台灣給日本為止;第8章到第10章則分別介紹台灣在日據時期的抗日歷史以及日本在台灣的治理;第11
章講述戰後國民政府接收及遷台的歷史。第12章到第14章分別探討台灣的經濟、社會與政治發展、文化建設等;第15章則為全書結語,提出對台灣未來的展望。 本書詳盡論述台灣從古至今歷史的發展,架構縝密、內容豐富且史料周全,並附上年表,讓讀者輕鬆了解年代演進並確切掌握歷史的動向。書末附錄更附上與文化、美食相關的各項資訊及相關網站、書籍資料,除了適合大專院校通識課程教學以外,也是本極為豐富、實用的生活工具書。第一版於2007年發行以來即受到各界好評,不僅許多學校採用為通識教育台灣史課程教科書,也獲得海峽兩岸部分學術研究機構列為典藏。 第四版主要依最新資訊更新〈台灣歷史簡表〉、〈兩岸統治者〉
和〈日本天皇〉、〈台灣原住民(人口數)〉、〈台灣工業發展簡史〉、〈台灣大事年表〉等資料,並加入「COVID-19」疫情全球肆虐和台灣時代大戲公視〈斯卡羅〉等關鍵大事及熱門時事議題。
台灣歷史脈絡進入發燒排行的影片
鍾任壁老師是位十足的布袋戲老前輩,在拍攝的過程中常因為要講述某一段小故事,而把時光倒敘幾十年,引經據典、條理分明,操偶人不只掌握著戲偶,也掌握自己的人生節奏。
在文智這一代,還沒有現在隨手可得的手遊娛樂,小時候就是等著節日慶典時,和大家一起坐著長凳、看著布袋戲長大。學生時期創立政大掌中劇團,師承鍾任壁老師,希望透過親自參與,來了解為台灣最傳統文化最精華的核心。
一日為師終身為父,也從沒想過會交集如此深厚,至今仍常到鍾老師和師母家中叨擾作客。文智了解,對文化資產的珍貴,往往是先建立在主政者的心態與了解。在看得見與看不見的台灣歷史脈絡中,唯有參與其中,曾能保護其全。
因緣巧合,榮幸能成為老師人生故事中的一小分支,這是台灣技藝、也是台灣記憶。
以歷史制度論觀點探究高中校規與學生管教制度之流變
為了解決台灣歷史脈絡 的問題,作者張綺文 這樣論述:
台灣在經歷政治轉型後帶來了教育民主化發展的契機,與此同時許多校園中長期被壓抑或者新產生的困頓也一一浮現。時至今日,台灣的學校教育並未因民主化而讓「威權式教育」的力量消失,但隨著教育法規、政策的修訂與革新,學生作為教育基本權的主體,師生間的權力結構發生改變,校園規範的訂定與執行也勢必受到波動,進而影響教育人員的管教策略選擇。在台灣校園中因學生管教而起之爭議層出不窮,相關研究往往只針對單一政策或法案,無法了解結構變動下管教制度的形成與演變,尤其僅以體罰之禁止與否判斷管教方式是否民主,亦不符合現代民主教育之精神。本研究以歷史制度論為分析途徑,透過歷史研究法對高中校規與學生管教制度本身、發展過程及發
展的主導方針作歷史性的探究,同時採用半結構式訪談法,藉由訪談台灣高中教師,以及分析教師的認知版模,並釐清制度與結構、行為者之互動,尋覓得以讓校園達成真正民主之契機。根據研究結果與發現,本研究獲致結論如下:壹、 台灣歷史脈絡對於威權式校規與重於管制、訓導的管教制度發展影響甚鉅。貳、 舊有管教制度的慣性通過正向強化作用抵銷行為者的改變。參、 1994年教育改革、2006年零體罰入教育基本法、2013年制定高級中等教育法新增學生權利及義務專章,皆打破原有制度路徑,可視為關鍵節點。肆、 教師作為行為者會受到制度和文化之影響,但同時亦具有策略選擇的自主權力。伍、 學校校規變
動的時間點、修改動能來源及教師的理念會影響變革的成效。文末依據研究發現,提出本研究之建議。
沒有顏色的思想:殷海光與自由主義讀本【臺大九十週年校慶版】
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為了解決台灣歷史脈絡 的問題,作者殷海光 這樣論述:
殷海光向被公認為台灣自由主義知識人的典範。他以繼承與宏揚「五四」思想文化遺產為志業,提筆為劍,投注心力於鼓吹民主自由的實踐路向,對黨國威權體制製造的愚昧與壓迫,始終長鳴異議,非僅激盪人心,更可啟人深思。 本書以殷海光闡釋自由主義理念的思想關懷為主題,以仍具現實意義並能激發讀者思考的原著為原則,收錄其著述精華十五篇,匯為一帙。編者潘光哲於每篇選文設計了「解題」與「延伸閱讀」兩個單元:前者摘述各文論說主旨、解釋其時代或思想脈絡,期可有助於讀者掌握殷海光的論說要旨與背景;後者舉列相關主題的殷海光原著及研究成果,以便讀者按圖索驥,追查考究。本書並選刊相關圖片,以文圖並茂的方式,增加閱讀的興趣
。初次「接觸」、「閱讀」殷海光的讀者,本書應是打開殷海光的思想世界的第一扇窗。 作者簡介 殷海光(1919-1969) 本名「殷福生」,湖北黃岡人,以筆名殷海光聞世。1949年來台後任教於國立臺灣大學哲學系,兼任《自由中國》主筆。在二十世紀下半葉的台灣歷史脈絡裡,始終以筆批判威權體制、闡揚自由理念的殷海光,被公認為自由主義知識人的典範;他留存於天壤之間的精神與文字遺產,豐富多樣。畢生筆耕不輟的殷海光,論政文字,針砭所及,屢屢激盪人心;他的學思著述,追問求索,更可啟沃靈思,發人深省。時至今日,殷海光著述獨特的感染力、魅力未曾稍減,是華人世界足可分潤共享的精神遺產。 編者簡介 潘光
哲 筆名彭廣澤、勞棟,1965年生於台北市。國立臺灣大學歷史系博士。歷任中央研究院歷史語言研究所約聘助理、近代史研究所助研究員、副研究員兼任檔案館主任、國際日本文化研究センター「外国人研究員」、美國哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者、財團法人紀念殷海光先生學術基金會董事長等職;現任中央研究院近代史研究所研究員,兼任胡適紀念館主任。研究領域為近現代中國史與當代台灣史,著有《晚清士人的西學閱讀史(1833-1898)》、《華盛頓在中國:製作「國父」》、《「天方夜譚」中研院:現代學術社群史話》等專書及學術論文七十餘篇。 「慶祝
國立臺灣大學創校九十週年選輯」總序╱王泰升 序/潘光哲 編輯說明 探詢自由 自由主義底蘊涵 自由人底反省與再建 自由日談真自由 自由的倫理基礎 權威與權力 《到奴役之路》自序 懷想民主 反民主的民主 教育部長張其昀的民主觀——君主的民主 學術教育應獨立於政治 你要不要做人? 我對於在野黨的基本建議 附錄:殷海光教授分析反對黨 反思理知 五四的隱沒和再現——為五四運動五十周年而作 論沒有顏色的思想 論認知的獨立 人生的意義 附錄 殷海光年表 《殷海光全集》(台大版)各卷內容簡介 不死的麥種:殷海光與他的著作/潘光哲 建議閱讀書目 「慶祝國立臺灣大學創校九十週年選輯」總序
王泰升(臺大出版中心主任) 國立臺灣大學的前身,是成立於1928年的臺北帝國大學,今年(2018)適逢台大創校九十週年。九十年,於個人而言,是高壽;但對一所大學來說,應屬「年輕」。回顧台大過往的九十年,校園外大環境的政治、社會變遷極為鉅大;校園內的建制、組織、空間也隨著時空變化,有延續也有更替。台大從初始的文政與理農兩個學部、第一屆學生59人,在數個世代、全校師生的共同耕耘之下,逐步茁壯發展。一代代的莘莘學子,在傅鐘聲裡入學,於椰林樹影中畢業,如今的台大已成為11個學院、3個專業學院的綜合型研究大學,學生3萬3千多人,不僅是台灣第一學府、高等教育的代表,也是國際知名大學,更是引領台灣社
會發展的動力源頭。 作為台大一級行政單位的出版中心,要如何慶祝本校創校九十週年? 很自然地,我們會從出版的角度來思考這件事。我們認為,大學存在的兩大目標,一是追求真理,一是作育英才;反映在出版品上,前者是學術研究的成果――學術著作,後者是教學必備工具――教科書。因而,我們特別從這兩個角度,精選自1928年迄今具有代表性、屬經典之作的學術著作與具創新、影響力的教科書共10種,以「慶祝國立臺灣大學創校九十週年選輯」為套書名稱(以下簡稱「選輯」),予以出版,以資慶祝。選輯的作者,限於現任或曾任台大的教師或畢業之校友。 九十年來的台大,曾醞釀出無數優秀的學者、名師,也為國家社會培養出
眾多傑出人才。他們的著作,在各自的學術領域中稱得上是重要者,多不勝數。要從中選出具「代表性」、「影響力」的作品,並不容易。為慎重起見,出版中心敦請校內各領域的學者,成立一專責的編輯委員會。編輯委員會成員有:高涌泉(理學院物理學系教授、科學教育發展中心主任)、張育森(生物資源暨農學院園藝暨景觀學系教授)、郭瑞祥(管理學院工商管理學系教授、管理學院院長)、陳光華(文學院圖書資訊學系教授、圖書館館長)、陳為堅(公共衛生學院公共衛生學系教授)、陳弱水(文學院歷史學系教授)、謝尚賢(工學院土木工程學系教授、系主任)、蘇國賢(社會科學院社會學系教授、社會科學院院長),以及擔任出版中心主任的本人(法律學院科
際整合法律學研究所教授)。 選書的程序,分為兩個階段。第一階段,確定推薦書單,主要是透過三種方式蒐集:一、請本校各學院推薦其學院所屬領域符合上揭期待的學術著作或教科書,至多三本;二、出版中心就各重要學術領域,從歷年出版及代銷的書目中,羅列出符合前述要求者;三、編委會的編委,亦可補充推薦。有了推薦書單之後,進入第二階段,由編委們從推薦書單中挑選出最終的10種書。第一階段產生出的推薦書單共計43種,其中各學院及出版中心推薦者39種,編委補充推薦者4種。接著,由出版中心召開編委會議,委員們共聚一堂,選出最終書單。因選輯著重在作者與著作本身對台大及該學術領域的「經典之作」,編委們第一步就先排除了
圖鑑、工具書、事典等形式的著作,再就所剩書單逐一討論,最終選出10種書,依各書之初版日期可排列如下: •《增補水稻耕種法講演》(磯永吉著,日文) •《沒有顏色的思想:殷海光與自由主義讀本》(殷海光著) •《管理學》(許士軍著) •《經濟學:理論與實際》(張清溪、許嘉棟、劉鶯釧、吳聰敏著) •《公共衛生學》(王榮德、江東亮、陳為堅、詹長權編) •《程序制度機能論》(民事程序法之理論與實務 第一卷)(邱聯恭著) •Semiconductor Devices: Physics and Technology (2nd Edition)(施敏著) •《華人心理的本土化研
究》(楊國樞著) •《中國文學史》(臺靜農著) •《跨國灰姑娘:當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》(藍佩嘉著) 上述10種書,皆在各自的學術領域有其重要性與深遠影響力。書單中,學術著作5種,文集1種,教科書4種;部分教科書因有分冊,故選輯總數是10種13冊。在編輯上,選輯皆保留各書的原有內容,重新裝幀設計出版,有幾種因授權緣故為限量發行。要特別說明的是:磯永吉的《增補水稻耕種法講演》,是作為台北帝大時期的代表作收入選輯,以日文複刻方式出版,為選輯中唯一的直排書。臺靜農的《中國文學史》,之前曾收入「臺大出版中心20週年選輯」,這次編委們一致認為臺老師的著作不應在這個重要的選輯中缺席,出
版中心在編輯上特別把它上下冊合而為一,且配合晚近學界的習慣採取橫排的方式,內容雖同但版本有異,提供讀者另一選擇。殷海光的著作,原本列在推薦書單上是他的《中國文化的展望》,但經討論,決議選錄殷海光關於自由主義的重要文章輯為一冊,以彰顯這位1950、1960年代台灣自由主義的開山人物。藍佩嘉的《跨國灰姑娘》是編委們討論的另一熱點,主因它是最近的出版品(2008),最後仍決定收入選輯以彰顯學術傳承之意義。 這套選輯中,有的是作者自行出版的書,有的則是其他出版社擁有出版權。對出版中心而言,最大的困難處是取得作者或出版社的同意,讓我們收入選輯。出乎意料的是,洽談過程極為順利,不論是作者或是出版社,
都非常願意並隨即同意授權給出版中心,讓我們得以出版發行。在此,我要代表出版中心向選輯的作者及同意授權的出版社(單位),致上最誠摯的謝意。他們是:磯永吉學會;臺益公先生;邱聯恭教授;楊國樞及居中聯絡的瞿海源兩位教授,以及桂冠出版社;藍佩嘉教授及行人出版社;殷海光基金會;施敏教授及John Wiley & Sons出版社;許士軍教授及東華出版社;張清溪、許嘉棟、吳惠林(劉鶯釧著作財產權繼承人)、吳聰敏等四位教授;陳拱北基金會。沒有他們的熱心幫忙與慨允,這套選輯不可能在台大九十週年校慶時順利出版。 透過這套書的出版,我們期盼:它能呈現九十年來台大在學術研究及教學上,對人類知識及社會國家的貢獻。
同時,它也是對獻身於研究、教學的作者個人成就的最佳禮讚。當然,對出版中心本身而言,這套書的出版另具有「標竿出版品」的意義。它不只是我們的出版目標,也展現了努力與堅持的方向! 序 潘光哲(中央研究院近代史研究所研究員兼胡適紀念館主任) 殷海光(1919-1969)在1949年以後的台灣,是深具典範意義的知識人。他以繼承與宏揚「五四」思想文化遺產為志業,提筆為劍,投注心力於鼓吹民主自由的實踐路向,對國民黨黨國威權體制製造的愚昧與壓迫,始終長鳴異議,鏗鏘之聲,迴響永在。他在被迫退回書齋之後,篤志深思,苦學不已,冀望在思想文化領域開創理性而開放的反思空間,啟蒙之功,歷時而長存。即使殷海光英年
早逝,他以個體生命為代價彰顯的意義,實在是台灣的民主文化最重要的構成要素之一,後來者豈可或忘。 殷海光畢生撰述不輟,遺存的文字財富以數百萬計,實非一般讀者可以問津通覽。殷海光嘗言,「從古到今,人間有許多不幸是無知造成的」,「積極求知,豈不是一個達到一個較佳世界的根本之圖」。以教書為職業的他,「有義務指引被教的人有關讀書的種種道路」,所以特別為莘莘學子撰擬〈論讀書初階〉,指引問學致知的通衢正道。倘可仿傚其意,挑選殷海光文字的精華,結合「殷海光研究」的成果,匯為一編,導引第一次閱讀殷海光作品的初學讀者,略窺美富,進而體會吟詠其旨趣,承繼宏揚其精神,批判轉化其遺產,為台灣營構更為理想精緻的民主
文化,提供永不枯竭的「思想資源」,應該是尊重與感念先行者最好的方式。本書就是個人謹以敬懷之心,為實現這樣的責任和信念的初步嘗試。 前此問世的類似著作,頗不乏見,始終是文化出版界的熱門主題,如張斌峰與何卓恩兩位致力於「殷海光研究」的前行者,即曾獻力斯域:張斌峰、何卓恩(編),《殷海光文集》,4卷(武漢:湖北人民出版社,2009〔修訂本〕)。 本書借鑑既有的成果,企望有所突破,自呈特色。在卷帙浩繁的殷海光著述裡,本書以殷海光的思想關懷為主題,儘量避免純粹學術理論的作品,精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著15篇,期可提供多樣角度的認知。本書的選文,基本上也力求依據最原始的資料版本刊印
,以免貽誤讀者。由於原著撰述刊布時間不同,殷海光的遣詞用字也有歧異,本書略予統一,例如:史達林、史大林;什麼、甚麼;裡、裏;舉、擧;群、羣;鬥、鬪;闊、濶……等等,不特一一詳註。 本書的纂輯,嘗試與眾不同,選文附刊相關圖片,文圖並茂,增加讀者閱讀興趣。並在每篇選文內設計「解題」與「延伸閱讀」兩個單元,書末並另附「建議閱讀書目」一篇,期可有助於初學讀者的理解和掌握。「解題」部分,摘述各文論說主旨,解釋相關的時代或思想脈絡,偶做簡要評論。「延伸閱讀」單元則舉引相關文獻,或舉列殷海光其他原著,以便讀者得以再登堂入室;讀者於研讀殷海光原著之後,倘若意欲更為深入認識相關歷史場景或思想脈絡,可就各文
舉列之研究成果,按圖索驥,繼續追查考究,或可廣增識見,或可開展研究。「建議閱讀書目」一篇,精要舉列殷海光的著作與史料、研究殷海光的著作文獻,從初學讀者的角度撰寫按語,簡單介紹各種文獻資料的價值和貢獻,有心想要進入殷海光的生命與思想世界的初學朋友,或可依序而進,不至無可依傍,無所歸向。 殷海光批評「散漫式」的讀書方式,指稱這種方式,實在缺乏「理論的融貫」,既「不見得能把那些書裡所講的種種組織起來」,也「不像是在一定的軌道上奔馳,而像是從這個綠洲跳到另一個綠洲」。相對的,他指引讀者,應該採取「擴張的程序」,「從已把握著的基本核心出發,漸次及於這一基本核心學問的外圍」,做到「在一個範限內的博而
不雜」的功夫。本書的選編,師法其意,卻不敢自誇自矜,倘使本書的選文能夠作為閱讀與理解殷海光的「基本核心」,編者撰述介紹的「解題」與「延伸閱讀」,有助於讀者發動「擴張的程序」,開卷有益,那就是編者最大的榮幸了。全帙的編選撰擬,更熱切期待高明讀者的批評指教。編輯過程裡,先後得到近代史研究所陳建守教授、編纂殷海光著述實居首創之功的盧蒼(盧鴻才)先生與臺大出版中心總編輯湯世鑄先生的協助教益,謹此同致謝悃。本書圖片,慨由殷海光先生家屬殷文麗女士與財團法人紀念殷海光先生學術基金會提供,謹此特致謝忱。財團法人紀念殷海光先生學術基金會董事陳宏正先生,支持胡適、殷海光等自由主義先行者的研究事業,多年不輟,筆者亦
得其啟沃,敬以本書感念他的心懷與奉獻。 反民主的民主(摘錄) 【解題】 殷海光說過,「書」乃是「人類最高級的心靈滿足的發明」。他不僅以「真愛讀書」,「為讀書而讀書」的「讀書人」自期;更願將自己的讀書所得,吸收轉化,和讀者分享。當他讀到羅素〈寡頭體制下的科學技術〉(Bertrand Russell, “Scientific Technique in an Oligarchy,” idem., The Impact of Science on Society)的述說,深以為然,即據以指陳極權主義的可怕「光景」,申論「現代獨裁極權暴政所引起的問題」,實在是「它與每一想做個起碼的人之人為敵的問題」
,反共、反極權,根本不是「這個政治組織與那個政治組織衝突的問題」(〈獨裁怕自由〉)。然而,殷海光閱讀陶勒曼(Jacob L. Talmon)的《極權主義民主的起源》(The Origins of Totalitarian Democracy;1952年初版)的經驗,卻不怎麼愉快:「看到它把『極權的』這個我深惡痛絕的形容詞和我心愛的『民主』聯在一起時,內心的不快真是難以言傳⋯⋯這本書嚴重地打擊著我所持的民主信念,攪亂了我在這方面的思想秩序,當然也使我內心的情緒一時失去平衡」。幾經反省,「心思上經過痛苦的掙扎」,殷海光接受了陶勒曼的觀點。 依據殷海光對陶勒曼的論述,他指出,在十八世紀以來,「自由的
民主」與「極權的民主」這兩種民主類型,「一直是手牽手地同時存在的」。「自由的民主」自然「既具備民主形式又有自由的內容」;然而,「極權的民主」則是「彌賽亞式的;它和開空頭支票及作偉大的諾言常不可分⋯⋯只有民主形式而無自由的內容」,「二者之間的歧異,構成了近代及現代世界的緊張」。即使對照於「專制君主制度」,二者都是民主形式,殷海光完全不能肯定「極權的民主類型」:「不用說,這個樣子的民主是我們不敢當的」(殷海光,〈有關《中國文化的展望》的幾個問題並答許倬雲先生〉,《中國文化的展望》,附錄二)。
南管音樂的空間組織與其空間性——以臺南南聲社為例
為了解決台灣歷史脈絡 的問題,作者張凱喬 這樣論述:
音樂本身蘊含著時代精神(Zeitgeist),流露每個時代的背景及民俗風情。每種音樂的意涵,皆充滿著各種引人入勝的想像空間。在音樂空間組織及其空間性的研究上,涵蓋著「實體環境空間組織及其空間性」、「音樂抽象空間組織及其空間性」,兩者協調下之相互關係成為音樂空間探討之整體。所謂空間組織即是對某一整體構成剖析之鳥瞰狀態。空間性則為此整體構成每一部件獨特之空間效率。透過對南管音樂空間組織及其空間性的探討,我們能發現南管音樂於「歷史建構」、「社會維持」、「個人經驗與創作」背後所蘊含台灣音樂之精神內涵。 現今台灣各大專院校音樂相關系所對於音樂的主要思考脈絡大多承襲西方音樂的思維模式,譬如演奏音樂
時看的是五線譜、田野調查時用五線譜記譜、用十二平均率的方式來思考不同文化的音樂、學鋼琴相較比學揚琴好......等。然而身為中國人[華人]的我們是否該思考我們自己的音樂文化為何,而非將自己的傳統文化當成「他者」而敘。 本文共分為六章,除緒論和結論之外,以第二章南管音樂的發展脈絡,梳理南管音樂體系發展脈絡、南管音樂與宗教信仰、南管在台灣的特質、台灣音樂的涵蓋範圍等,第三章南管音樂的空間組織,梳理多元文化下的台灣南管音樂之多元發展,並加以探討。第四章為南管音樂的空間性,從台灣歷史脈絡下不同時期的人文與社會內涵著手探討南管音樂的空間性。最後第五章為臺南南聲社的空間組織及其空間性,筆者將議題深入
位於台南的南管館閣「南聲社」進而探討不同時期臺南南聲社的空間及「人文-社會」之關係。透過對南管音樂的深入研究,嘗試回歸台灣音樂之本體。
台灣歷史脈絡的網路口碑排行榜
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#1.請習近平別裝熟!外國人詳解台灣歷史網笑:勝過一堆滯台中國人
... 講起台灣的歷史脈絡,讓網友看了笑稱,「外國人比一堆滯台中國人更了解台灣」。 ... 台灣有經過清朝、日本、及國民黨的統治,但跟中共沒有關聯, ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#2.從臺灣地名見證歷史發展
歷史 是由人、地理空間與時間脈絡三個要素構成,其中地理是人類活動的舞臺,從地名 ... 臺灣早期原住民及移民歷史,也是影響地名命名因素之一,例如宜蘭地區為平埔族噶 ... 於 www.mdnkids.com -
#3.大選來了!這10本書,陪伴你了解台灣故事 - 端傳媒
第一卷「自治的夢想」,台灣大學歷史系教授陳翠蓮,梳理日治時期,留學東京 ... 的口號,更需要了解土地上的人面對怎樣的困境,和背後的歷史脈絡。 於 theinitium.com -
#4.(NEW)台灣茶歷史脈絡 - 講茶學院
(NEW)台灣茶歷史脈絡. 1869年英商杜德(John Dudd)第一次把21萬斤的Formosa Oolong(烏龍茶)從台北大稻埕運送到美國紐約,到今年2019,剛好滿150年,在這150年裡,台灣 ... 於 teatalkacademy.com -
#5.海外存珍 順天美術館藏品歸鄉展」盛大開幕串聯台灣歷史與 ...
... 的創作、1940和1950年代戰爭時期見證世局交替的作品,及戰後當代藝術家的多元創作,讓觀者透過一幅幅畫作,串聯起台灣歷史與文化藝術的發展脈絡。 於 www.taichung.gov.tw -
#6.花亦芬:標籤化的世界史新課綱能談出「台灣與世界的互動」嗎
就重視國民教育的先進國家歷史教育而言,歷史教育本該放在世界史脈絡下,從「互為主體性」(inter-subjectivity)的角度——也就是說,在看重自己主體性的 ... 於 www.upmedia.mg -
#7.鄭成功形象教科書今昔改很大- 生活新聞 - 中國時報
研究鄭成功歷史多年的國立台南大學文化與自然資源學系副教授張伯宇直言, ... 性而放大原住民感受;但對漢人而言,鄭成功奠定台灣漢人移民型態是歷史 ... 於 www.chinatimes.com -
#8.釐清歷史脈絡思考台灣定位
釐清歷史脈絡思考台灣定位. ~~從終戰五十年認識日本據台真相. ·薛化元(交通大學共同科). 今年的八月十五日,是二次大戰終戰五十週年,也是台灣脫離日本帝國主義 ... 於 taup.yam.org.tw -
#9.《解碼臺灣史1550-1720》 翁佳音 - 遠流
縱軸,即貫時的(Diachronic),在歷史的進程中尋找脈絡,建立歷史的連續性。 ... 考釋》,解讀十七世紀中葉北臺灣的荷蘭古地圖,是研究早期台灣史的重要參考資料。 於 www.ylib.com -
#10.聯合報社論/歷史教育名存實亡,蔡政府坐收政治紅利
當學生在去脈絡化且不具時間意識的歷史裡探索,若得出時空錯置的結論, ... 變色的政治紅利;歷史教育名存實亡,後果卻由中華民國和整個台灣承擔。 於 udn.com -
#11.歷史街區- 台北 - 台灣走讀
尋求一種深度的旅行,依循著在地歷史脈絡… ... 重新認識所愛的這塊土地台灣 ... 有文化,像古蹟、歷史建築、展演、電影、音樂以及次文化等,也有眾多美食老店、名店, ... 於 www.taiwanwalks.com -
#12.掙脫後殖民情境:台灣文化主體性的開端 - 新境界文教基金會
如果將身處21世紀的台灣不斷投射到數百年前的中國歷史文化來強調與中國的「血濃於水」,或將歐美日本等強勢文化無差別地移入台灣,就會忽略台灣當前的脈絡處境所需的 ... 於 www.dppnff.tw -
#13.戰後以來臺灣地區臺灣史研究的回顧(1945-2000) 目錄
從歷史學脈絡而言,臺灣史研究具有獨特性。臺灣 ... 如”Spanish Presence in Taiwan, 1626-1642(西班牙人在台灣)(《國立臺灣. 大學歷史學係學報》17 期,1992)、 ... 於 www.ith.sinica.edu.tw -
#14.清代臺灣城郭 - 台灣歷史文化地圖
因此,幾無意外,清領初期台灣「築城」幾由「竹城」開始,亦即以刺竹圍繞,如鳳山縣 ... 因應外國勢力,台灣城門增添了許多砲口朝外的火砲,則呼應著晚清的歷史脈絡。 於 thcts.ascc.net -
#15.文物史料-產業簡史-鋼鐵業 - 台灣工業文化資產網
大體而言,鋼鐵產業發展的歷史脈絡一般包括鋼鐵產業歷史演進;科技或材料變遷;以及鋼鐵產業的政策等三部分,茲分述如下: (一)鋼鐵產業歷史演進 台灣的鋼鐵產業歷史 ... 於 iht.nstm.gov.tw -
#16.台灣歷史學會首頁
近年來,許多眼中只有金錢的政客與財團,往往假文化創意為名,大力發展其所想要的賺錢產業。然而,倘若忽視歷史的脈絡、缺乏文化的深度,不僅所謂的「創意 ... 於 www.twhistory.org.tw -
#17.臺灣歷史
臺灣歷史[a],在文獻記載以前,臺灣早已有人類活動。在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期,台灣與亞洲大陸連結的陸橋(今澎湖水道海域)有澎湖原人生存。 於 www.wikiwand.com -
#18.清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法,尋找台灣的飲食文化史
把食物放回歷史脈絡裡我們經常把一些飲食習慣推至日治甚至戰後才產生。其實,台灣與東南亞諸島早已形成南島語族文化圈,有些物產和飲食習慣,甚至可遠推至十六世紀 ... 於 www.cite.com.tw -
#19.台灣旅遊局陸客網‧認識台灣‧人文歷史
多元族群融合的海洋文化. 臺灣有文獻記載且較能考證的歷史大約從1624年開始,但在文獻記載之前,就已有人類活動。 至今為止,發現最早的人類化石是在臺南市左鎮區, ... 於 www.taiwanlook.net -
#21.讀《近世臺灣鹿皮貿易考:青年曹永和的學術啟航》 動物與人 ...
值得留意的是,台灣的禁獵 爭議更牽涉原住民文化的主體性。所以在應用倫理哲學概念的探討外,透過追索原住民狩獵文化的內涵與歷史脈絡,或可幫助我們 ... 於 www.lca.org.tw -
#22.流行歌曲中的台灣歷史 - 自由評論網
盧世祥上週末參加「唱台灣歌、說台灣史」音樂會,庶民演出, ... 他標出歌詞要點,說出當時背景,解析歷史脈絡;從各時代歌謠中,台灣史實自然大白。 於 talk.ltn.com.tw -
#23.觀察:孫中山-- 兩岸歷史脈絡的唯一共識? - BBC News 中文
中國盛大紀念孫中山,稱其「堅定維護國家統一」,台灣的國民黨也重申「孫中山繼承者」地位,兩邊同時宣示。 於 www.bbc.com -
#24.我們需要什麼樣的歷史感?聯經x左岸x衛城談為什麼要出版海洋 ...
把海洋史帶入台灣,故事就更廣、更大,把台灣的歷史脈絡放得更大。」 《大員港市鳥瞰圖》,藏於荷蘭米德爾堡哲烏斯博物館(取自wiki). 於 www.openbook.org.tw -
#25.【書籍試閱】《島史的求索【台灣史論叢史學篇】》 - 文化歷史
本書從當代台灣史研究的整體視角,回顧1980年代以來學者對於台灣島史觀、知識系譜與學術脈絡、史料學與方法論、以及歷史解釋及跨領域對話等方面的代表 ... 於 gpi.culture.tw -
#26.【專欄】從歷史課綱與教科書看台灣地位真相還原的過程 - 民報
自1984至2019年,三十五年間規範台灣高中歷史教科書的課綱歷經七次變化, ... 自主的脈絡中,這是反殖民統治的歷史觀,從台灣住民的角度來寫歷史。 於 www.peoplenews.tw -
#27.漫畫台灣歷史故事(12冊合售) | 誠品線上
漫畫台灣歷史故事(12冊合售):台灣史漫畫首部曲,讓孩子成長夢中有台灣我們的孩子怎 ... 本書特色寓教於樂,最佳課外補充教材這套書不只是台灣孩子熟悉台灣歷史脈絡的 ... 於 www.eslite.com -
#28.台灣關鍵的年代釐清台灣與中華民國的關係 - 台灣獨立建國聯盟
台灣 至今無法成為一個正常的國家,台灣民族無法於世界的歷史中佔有一席之地,是 ... 該攤牌的時刻了,如何釐清兩者的關係,還是必須回歸歷史的脈絡來細察,當能明瞭。 於 www.wufi.org.tw -
#29.馬偕故事呈現台灣歷史脈絡 馬偕醫院 TVBS新聞網
馬偕故事呈現台灣歷史脈絡 ... 一張張黑白照片,透露了馬偕牧師來台灣的年代,那是遙遠的1872年。一百多年前,馬偕來到淡水這個小漁港,不只傳教,更 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#30.讓台灣歷史要脈絡化周婉窈:228得與白色恐怖連結
其中,台灣大學歷史系教授周婉窈評論時表示,白色恐怖必須要連結到228事件,甚至是日本統治時期,才能夠將台灣歷史脈絡化。首先由. 於 newtalk.tw -
#31.「世界史脈絡下的台灣」學術研討會歡迎報名參加
「世界史脈絡下的台灣」學術研討會歡迎報名參加 ... 全貌,因此,台灣歷史學會策劃將今年的年度研討會主題訂為「世界史脈絡下的台灣」,歡迎學界各位 ... 於 tha1995.blogspot.com -
#32.臺灣史的詮釋轉變: 國族歷史與國家認同教育的省思
臺)、日本時期統治內容(僅乙未割臺、放在臺灣光復的脈絡中談的臺灣人抗日 ... 甲:好像把「中華民國的歷史送入歷史」,老師乙:台灣史以前依附過度,但勿矯枉過. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#33.台灣新課綱再去中國化- 亞洲週刊
台灣歷史 教科書:把中史納入東亞脈絡. 台灣民進黨染指莘莘學子,大幅刪改教科書內容,把中國歷史變成殘篇,甚或省略,務求加深「去中國化」教育,孕育「天然獨」,使下 ... 於 www.yzzk.com -
#34.國家文化資產的保存與活化(行政院全球資訊網-重要政策)
文化資產(簡稱文資)指的是具有歷史、藝術、科學等文化價值,並經指定或登錄的 ... 文化景觀」文資類別後,已於108年登錄阿里山林業暨鐵道為台灣首處重要文化景觀。 於 www.ey.gov.tw -
#35.談台灣歷史脈絡與共同記憶如何形塑個人生命故事
活動名稱, 《2020人權藝術生活節》~談台灣歷史脈絡與共同記憶如何形塑個人生命故事. 所在縣市, 臺南市. 活動場地. 國立成功大學成杏校區成杏廳. 於 event.moc.gov.tw -
#36.美國的立場台灣關係法歷史脈絡| 方格子
美國的立場台灣關係法歷史脈絡 · NASA 在“Send Your Name to Mars”網站上,把台灣放在Country 內,並不是認為台灣是國際法上的主權國家。 · 國際法規上,稱 ... 於 vocus.cc -
#37.民進黨“去中國化”歷史教育荼毒台灣學子(日月談)
民進黨當局刪去歷史教育最重要的時序和脈絡,學生因此既不了解大陸,也無法准確了解台灣,將變成“史盲”,危害深遠。 台灣的教科書之亂,早在李登輝、 ... 於 tw.people.com.cn -
#38.臺灣現代化的推手?國小社會領域對劉銘傳在台建設之貢獻探討
第二是近年來台灣的歷史教育推崇劉銘傳為台灣現代化建設的開端,而非日治時期的相關 ... (3) 動動腦或回答問題可以幫助學生在思考中重新釐清整個問題與脈絡,南一和 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#39.社造的歷史脈絡觀察與階段性展望 - 臺灣建築學會
這時期的台灣. 社會力處在被壓抑與制約的一元化狀態底下,國. 家機器力量高度膨脹,政治肅殺的氛圍鎮壓了民. 間力量興起的可能性,文化制約則更進一步消弭. 於 www.architw.org.tw -
#40.台灣府際關係變遷的歷史制度分析:反思與展望
本文從歷史制度論的角度,嘗試透過文獻資料的蒐集與分析,初步解構台灣府際關係. 發展的歷史脈絡,焦點集中在「精省」所形成的歷史遺緒之上,以及如今的制度設計是如. 於 research.ncnu.edu.tw -
#41.【書訊】典藏台灣史(四)漢人社會的形成 - 健行筆記
然而,只強調文化生活而摒棄政治的作法,實際上是不利於歷史脈絡的掌握,也不利於做出歷史的解釋。因為台灣住民所生存、存在的歷史時空的環境,包括在現實 ... 於 hiking.biji.co -
#42.失落的脈絡 從歷史建築與「老」觀光潮談起
現今的老街保存議題,大約在1990年代前後開始,這當然與同時期的民主化運動與台灣主體性的建立息息相關,一直到1980年代,對抗中共、成為中華正統文化的 ... 於 kam-a-tiam.typepad.com -
#43.台灣史 - 博客來
中文書專業/教科書/政府出版品文史哲類歷史台灣史. ... 社團、思潮、媒體:臺灣文學的發展脈絡 ... 近代台灣人資本與企業經營:以交通業為探討中心(1895-1954). 於 www.books.com.tw -
#44.蔣經國與臺灣政治發展的歷史再評價 - 國家政策研究基金會
而蔣經國主政期間,台灣的經濟發展也常常為學界所引用,不過,如此評斷蔣經國的歷史地位是否合乎當時歷史時空情境,或是在台灣歷史脈絡中的定位呢? 基本 ... 於 www.npf.org.tw -
#45.臺灣歷史綱要:從史前到戒嚴,發生在台灣本土的7個年代記錄
本書集合多位史學專家,考據了台灣在史前時代的地理、歷史,一直到近代蔣經國去世、台灣解除戒嚴的一份完整歷史脈絡。 全書共分七個章節,第一章「早期 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#46.林衡道講古:台灣簡史
台灣 跟大陸最早發生關係是在澎湖群島,基於軍事的原因,元時已被中國納入版圖,當時也有漁民零星地來此拓墾,但較多漢人來台還是在明代。當時來台的漢人,北部多居住在雞籠 ... 於 www.taiwan-panorama.com -
#47.觀點投書:別再用去脈絡化的歷史唬爛台灣人! - 風傳媒
近期,朱立倫的「1949國民黨論」遭到綠營側翼跟政治人物的群起圍剿,說明朱立倫肯定踩到民進黨痛點,否則綠營不會傾巢而出。[啟動LINE推播]每日重大 ... 於 www.storm.mg -
#48.一頁兩岸關係史 遷台先民群像 - 遷臺歷史記憶庫
遷台歷史源遠流長,歷朝歷代皆有大陸先民向台灣小規模移民;先秦時期, ... 現今的「台灣人」,代表不同時空情境脈絡下的群像,無論早期來的先民, ... 於 www.mocsr.com -
#49.原住民族的歷史重建
台灣 原為「原住民族 」(indigenous peoples) 世居之地,然而,四百多年來,由於來自中國(唐山)的漢語系經濟性、政治性移民相繼前來,在所謂的「開發」(settlement) 過程 ... 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#50.【盤點台歷史課本】去中心化台灣官方如何重構歷史(上)
台灣 《108課綱》上路滿周年,依新課綱編寫的高二歷史課本中國史部分剛剛 ... 台灣史部分則是將日本統治時期的「現代化」抽離出殖民壓迫的歷史脈絡,像 ... 於 www.hk01.com -
#51.二戰結束後台灣該歸誰?拋開統獨,歷史老師用史料解密 ... - 報橘
台灣 的政治態度和觀念多半建立在藍綠對立的前提之下:國民黨說台灣主權 ... 單純以歷史脈絡作為切入點,幫助我們用更全面的角度釐清台灣主權問題。 於 buzzorange.com -
#52.台灣歷史與文化 - OpenEdu
台灣歷史 與文化 ... 作為一位台灣的現代化公民,需要瞭解現代台灣社會多元族群的來源歷程,並以本土自身的立場出發,理解 ... 能有條理與脈絡的對作品進行鑑賞與評論。 於 www.openedu.tw -
#53.你是我的?台灣與中國的歷史糾葛
除以大歷史觀點看台灣與中國的關係外,我們也希望對近代中國的歷. 史脈絡加以理解。我們以著名之「李約瑟難題」為例,探討中國文化在現. 代化的衝擊下,暴露出的問題。 於 www.tisanet.org -
#54.論「同心圓史觀」的自我封閉性 - 《海峽評論》372期
這種史觀和歷史教育觀,顯示台灣執政者的心靈混亂和邏輯不通。因為「同心圓」是地理空間結構,不是歷史時間脈絡;地理事實的屬性,依空間的擴延性而存在,歷史事實的 ... 於 haixia-info.com -
#55.臺灣歷史- 维基百科,自由的百科全书
臺灣歷史,在文獻記載以前,臺灣早已有人類活動。在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期,台灣與亞洲大陸連結的陸橋(今澎湖水道海域)有澎湖原人生存。 於 zh.wikipedia.org -
#56.導論台灣史的特色台灣史的特色:一般性 歷史就在身邊: 古蹟
古蹟、考古、地名、歷史建築、鄉土文化等 ... 總之,是以中國史的發展脈絡來解釋台灣史 ... 台灣政治發展使得以台灣人立場反省台灣歷史教育文化現象情形日多(1977. 於 scholar.fju.edu.tw -
#57.紀大偉《同志文學史:台灣的發明》 看見完整建構 ... - 聯經出版
兩條取向完全不同的歷史長河,從此就要改流。」換言之,我的閱讀是把小說文本置放在儒家傳統的歷史脈絡裡,仍然沒有擺脫大敘述的史觀。紀大偉的 ... 於 www.linkingbooks.com.tw -
#58.故事:寫給所有人的歷史
以歷史脈絡書寫當代議題, 和讀者一起從生活發現歷史、從臺灣看見世界、從過去想像 ... 2019年,與國立台灣歷史博物館共同製作的刊物《觀臺灣》,更獲得金鼎獎的肯定。 於 storystudio.tw -
#59.人文風情 - 交通部觀光局
20世紀後半期,在歷史的交錯中,臺灣歷經了經濟奇蹟與政治民主化的過程,舉世矚目。臺灣的歷史發展不論從臺灣本身的發展脈絡或放在世界的歷史脈絡來看,都 ... 於 www.taiwan.net.tw -
#60.【探索11】臺灣島史——另一種看待台灣歷史的角度
台灣 的歷史深受地理地形影響,最明顯的便是「前山」與「後山」的區隔。我們如今理所當然地認為台灣就是一個完整的島嶼,事實上放在歷史脈絡中,這樣一 ... 於 case.ntu.edu.tw -
#61.台灣歷史上的地震/李泰翰
本週「台灣歷史之窗」特別邀請中央大學歷史系研究生李泰翰執筆,藉由回顧台灣歷史上一次次地動山搖的地震災難,讓讀者從災難史的脈絡瞭解台灣的歷史。 Earthquakes ... 於 www.twcenter.org.tw -
#62.找台灣歷史脈絡相關社群貼文資訊
認識台灣歷史... 2017桌曆10月底特價最後一天以台灣的角度認識台灣歷史脈絡https://goo.gl/ .。 臺灣歷史- 维基百科,自由的百科全书。 参考序言排版指导 ... 於 law.businesstagtw.com -
#63.解嚴歷史與歷史解嚴 - 國史館臺灣文獻館
二) 中國為主、台灣邊陲:台灣史是中台關係史脈絡下挾帶的敘. 述,是比附片段的內容。 (三) 中台一體論:強調台灣與中國的地緣、血緣、文化的一體. 於 www.th.gov.tw -
#64.中廣:歷史脈絡下看台灣文學史長河 - 文史筆記
整個書寫計劃從台灣原住民口傳文學起始,歷經清代、日治及戰後不同歷史更迭,並將政經環境變遷下的文學思潮、社群與流派、論爭等,進行有系統放大書寫。從 ... 於 hyclive.blogspot.com -
#65.從歷史文獻看台灣國際的定位問題 - 政治大學
前後的歷史文獻,以及其後相關台灣地位的文件中,重新釐清這些文件所顯示的 ... 脈絡而言,十月二十五日是中華民國統治臺灣的開始,卻未必從此擁有臺灣主權。 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#66.《台灣史》——探尋台灣的歷史脈絡 - MP頭條
台灣 位於中國大陸東南沿海的大陸架上,由中國第一大島台灣島和周圍附屬島嶼以及澎湖列島兩大島群所組成,台灣陸地面積3.6萬平方千米,人口2300萬,台灣有著悠久的歷史 ... 於 min.news -
#67.區域、空間、社會脈絡-一個台灣歷史地理學的展演 - 讀冊
區域、空間、社會脈絡-一個台灣歷史地理學的展演的書籍與價格搜尋結果, 共有2筆. 讀冊生活給您閱讀生活的終生服務. 滿足您買書,學習,收藏,分享,賣書,全方位需求. 於 www.taaze.tw -
#68.台灣文化研究議題
主題, 作者. 台灣現代運動中超現實脈絡的日本淵源:談林亨泰的知性美學與歷史批判, 劉紀蕙 ; 國家機器文化構造 ; 1、皇民化議題 ; 主題, 作者. 皇民化問題(Word檔), 林封良 ; 2 ... 於 www.srcs.nctu.edu.tw -
#69.普通高級中學課程綱要歷史科中華民國103 年2 月
凡說明欄中提及應包括的事項,務必編寫於教科書中。編者可依照各單元的順. 序,自行安排撰寫歷史脈絡,不必逐條照列「說明」欄中條列式之細目。 高一第一學期. 於 www.k12ea.gov.tw -
#70.台灣歷史
7000 年前起到大約400 年前,南島語系原住民的祖先先後、陸續的漂流到台灣來, ... 台灣的歷史發展不論從台灣本身的發展脈絡或放在世界的歷史脈絡來看,. 於 w3.tkgsh.tn.edu.tw -
#71.台灣史觀與國民的國家意識
的教育文化體系,卻使台灣文化長期被. 「邊陲化」。不僅台灣的本土文化被貶. 抑,文化主體性的追求也遭到「污名. 化」。如此既無法在台灣歷史脈絡中還原 ... 於 www.taiwanncf.org.tw -
#72.中華民國到台灣:本土歷史脈絡的斷裂與缺席 - 想想論壇
假設當初革命失敗,清朝統治延續至今,我們讀到的歷史會將辛亥革命定調為賊黨叛亂,民主共和為背離傳統。於是歷史成為權力的角力場,勝者把持住權力的五色 ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#73.區域、空間、社會脈絡: 一個臺灣歷史地理學的展演(平裝)
區域、空間、社會脈絡: 一個臺灣歷史地理學的展演(平裝) - 台灣史地/ 文化, 施雅軒著, 9789577483041. 於 24h.pchome.com.tw -
#74.從歷史脈絡看李登輝總統的改革 - 思想坦克
圖片來源:美聯社/達志影像去年剛過世的李登輝前總統在台灣政治改革的貢獻,是有目共睹的。 雖然蔣經國過世前一年… 於 voicettank.org -
#75.【圖輯】12張圖看台灣史,重新建構你對這塊土地的認知
插畫家Nagee設計了一整年12張的台灣史年曆,希望用圖輯讓大家一起學習以在地的角度,重新認識台灣歷史脈絡。 【01】1895年清國割讓台灣給日本. 於 www.thenewslens.com -
#76.「台灣通史」教材中的分期問題
灣是屬於中華文化;在歷史上,台灣的歷史,即是由中國人筆路籃縷,無數血. 汗交織而成的開發史。 ... 海洋史的發展脈絡,或是從漢人往臺灣移民的歷史脈絡來理解臺灣歷史。 於 140.122.64.142 -
#77.歷史沿革 - 基隆市政府
十六世紀末,日人豐臣秀吉獲悉基隆蘊藏硫磺,欲出兵謀併台灣,中途遇颱風而返,卻為基隆一連串的兵禍連結展開序幕。 1626年,西班牙派出遠征隊從呂宋出發,在社寮島 ... 於 www.klcg.gov.tw -
#78.在21世紀重現400年前的台灣:「台灣三部曲」場景經理陳彥翰
為了瞭解西拉雅族的歷史脈絡、他們向台灣歷史博物館、當地族人、歷史研究員來回討論。為了製造17世紀的荷蘭商船,魏德聖還真的跑去荷蘭,找上博物館的專家 ... 於 www.cna.com.tw -
#79.從蔡英文向原住民道歉看台灣多元歷史現實- 公民論壇 - RFI
不僅將是將整個原住民當作一個民族,而且有時還強調是從中國大陸來台灣的(如中國國務院的官方網站),那就忽略了台灣歷史脈絡中,原住民的現實存在, ... 於 www.rfi.fr -
#80.國立臺灣歷史博物館-總說
因此博物館歷史學的研究特色是透過博物館這個平台,來與當代社會對話、溝通,進而 ... 的性別議題,也上溯至19世紀涉外關係脈絡下的女性傳教士史料,記錄歷史事件下的 ... 於 www.nmth.gov.tw -
#81.世代鴻溝是怎樣形式的?從台灣歷史、社會脈絡分析 我們又該 ...
況且,在經濟高速發展的榮景與政治戒嚴的脈絡下,台灣許多社會制度其實都缺乏完善及永續性的規劃。這些問題隨著經濟榮景的泡沫破裂後,成為台灣青年世代的 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#82.轉型正義與台灣歷史
這些事實放在台灣歷史脈絡來考察,可以發現每個改革的行動,縱然有其時代限制,卻都是具有劃時代的意義。沒有這些民主鋪路的工作,台灣就不可能見證 ... 於 taiwantrc.org -
#83.歷史課本「辛亥革命」6000→364字學者:難以讓學生認同
台灣歷史 課本談辛亥革命,只剩300字的敘述,連作家吳淡如都感嘆女兒不認識 ... 字敘述辛亥革命,現在僅300字,比一則新聞簡訊還短,沒有歷史脈絡, ... 於 tw.news.yahoo.com -
#84.認識台灣歷史篇
台灣 成為漢人、日本人、荷蘭人、西班牙人的競爭地 ... 1895年清朝割讓台灣與日本,日本殖民統治台灣51年。 ... 4 意義:鄭成功建立台灣歷史上第一個漢人政權. 於 user.nksh.tp.edu.tw -
#85.「世界史脈絡下的台灣」學術研討會歡迎報名參加 - 國立陽明 ...
回顧百餘年的變局,並凝視今日全球化的脈動可知,應將台灣史放在世界史脈絡下來討論,始能窺得歷史事件發展之全貌,因此,台灣歷史學會計畫舉辦「世界 ... 於 www.cs.nycu.edu.tw -
#86.國史、台灣史、歷史教育- 炎憲1947 - Google Sites
個人認為政治干預在台灣幾乎已不存在,所以各種言論才會在台灣出現,在經濟、資訊發展己相當國際化,政府無法完全壟斷經濟的脈絡。廿一世紀以後的台灣,是 ... 於 sites.google.com -
#88.歷史社會學專題: 台灣現代性形構(I)
本課程定位在以歷史社會學的理論視野,系統性地檢視自日治時期以來殖民現代性迄今 ... 在課程的進行中,我們希望能從社會學的視野出發,並緊扣台灣的歷史發展脈絡,來 ... 於 soc.thu.edu.tw -
#89.【台灣文化】砲臺巡禮:近距離看見台灣史-基隆二沙灣砲臺
如果你想要親身體驗台灣歷史、置身於歷史的場景中,造訪離台北不遠的基隆,是你值得探索的目的地!透過基隆的古蹟、紀念碑,如基隆二沙灣砲臺、與附近的法國公墓可以 ... 於 keelung-for-a-walk.com -
#90.串接台灣百年來聲響文化歷史脈絡「聲軌 台灣 ... - Taiwan Beats
「造音翻土」展覽與專書嘗試梳理戰後台灣聲響文化的歷史脈絡,然其所呈現的並非台灣聲響文化中唯一的敍事,透過「聲軌─台灣現代聲響文化資料庫」的建 ... 於 zh.taiwanbeats.tw -
#91.全新書:認識台灣歷史10冊,中英對照,五版一刷,(可面交)
2 第一套中英對照的雙語漫畫台灣歷史書,看漫畫學歷史,又能學英文,實用價值高。 ... 與住民,不僅完整呈現歷史的發展脈絡,更反映各階段台灣人的生活方式與價值觀。 於 shopee.tw -
#92.【誤導】高一歷史課本教日本是我們的母國?課本描述為當時 ...
經查證,此流言2020 年就已出現, 歷史課本的出版社表示,網傳訊息沒有考量前後行文脈絡,有斷章取義之虞;該課文出自「殖民地下台灣的經濟發展與變遷」一 ... 於 www.mygopen.com -
#93.高一高中歷史的台灣史重點脈絡|108學測 - Clearnote
單元: 第一章十六世紀中葉前的臺灣與原住民民族,第二章國際競逐時期,第三章開港前的政治與經濟,第四章開港前的社會與文化,第五章開港後的變遷, ... 於 www.clearnotebooks.com -
#94.以國中社會教科書「牡丹社事件」為例
歷史脈絡 性思考與國際視野:. 以國中社會教科書「牡丹社事件」為例. 宋佩芬* 吳宗翰**. 摘要. 全球化時代的歷史教育開始著重教導學生以超越單一國族視野的角度理. 於 tkuir.lib.tku.edu.tw -
#95.響應鄭南榕基金會台史博談言論自由日歷史脈絡
破力:戰後台灣社會運動特展」亦將於4月10日進行第2次換展,加入「言論自由、母語運動與媒體改革」的故事;然因應武漢肺炎疫情,6月始開放參觀(採導覽 ... 於 tcnn.org.tw -
#96.試探2008年後台灣電影「在地性」的歷史脈絡與「台灣性」的 ...
2008年以降,台灣電影的票房一掃過去的低迷,相繼繳出亮眼的成績單,其中 ... 本研究的核心問題在於:2008年後台灣電影在地性生成的歷史脈絡為何? 於 researchoutput.ncku.edu.tw -
#97.台灣舞獅歷史發展脈絡之探析…
台灣 舞獅歷史發展脈絡之探析. 壹、前言. 舞獅是台灣傳統民俗技藝之一,在每個縣市中均有舞獅活動的存在,更是國人慶典活動中不可或缺的表演活動。 於 ecourse.nutn.edu.tw