台灣石虎分布的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

魚類百科圖鑑

為了解決台灣石虎分布的問題，作者福井篤 這樣論述：

　　水中世界的主角－魚類   　　在脊椎動物當中，魚類可說是擁有最多物種數的族群，為了能在水中生活，魚類的身體結構有別於陸地上的生物，像是身體長有鱗片，魚鰭取代了手跟腳，沒有肺部，而是用鰓呼吸等等，即便是同種魚類，也會因身處不同棲地而在形態特徵上有著相當大的差異。   　　本書依據棲息環境，有系統地介紹分布於海洋中以及河川或湖沼中的各科魚類，並講解關於魚體的顏色變化、擬態、共生等各種有趣的生態行為，期待透過本書，引導各位瞭解多采多姿的魚類世界。   本書特色   　　◎從魚類起源開始講解，詳介各類群魚類的形態特徵、體型、棲息環境、獨特的生態行為等知識，是建構魚類科普知識的最佳工具書。  

　　◎以高畫質清晰生態照及精美手繪圖搭配文字解說魚類生態，並設計魚先生迷你專欄講述關於魚類的有趣小故事。

台灣石虎分布進入發燒排行的影片

以自動相機估計中台灣石虎族群密度

為了解決台灣石虎分布的問題，作者顏全佑 這樣論述：

石虎（Prionailurus bengalensis）為野生動物保育法所公告之瀕臨絕種保育類野生動物，由於石虎實際族群密度資料的缺乏，難以準確估算全島石虎族群量。本研究在南投縣中寮鄉設置後寮及龍眼林等兩個各30 km2的樣區，每個樣區各有30個1 km2網格並設立1樣點，每個樣點架設兩部紅外線自動相機進行拍照及個體辨識，主要目的有四：(一)利用捕捉-再捕捉法估算兩個樣區之石虎密度；(二)評估每個樣點兩台相機比一台相機在石虎密度估計上的成效；(三)探討每個相機樣點的石虎出現頻度指數(Occurrence Index, OI)是否可反映在該樣點出沒的個體數；(四)探討電腦輔助軟體-Hotspo

tter在石虎個體辨識的應用性。結果顯示，在後寮樣區分別以非空間直觀捕捉-再捕捉法(Non-spatial capture–recapture methods, CR)及以空間直觀捕捉-再捕捉法(Spatially explicit capture–recapture methods, SECR)所估計的石虎族群密度分別為每100 km2 有55隻及49隻；龍眼林樣區分別以CR法及SECR法估計的密度為每100 km2有57.5隻及41.9隻。使用兩台自動相機之照片比起使用單一相機照片，石虎密度於後寮及龍眼林樣區分別提升11.5%及77.2%。兩個樣區內不同樣點OI值與石虎辨識量皆呈現顯著正相

關，相關係數分別為0.772及0.878。本研究發現電腦輔助軟體-Hotspotter能提供研究人員進行個體辨識之參考，但無法完全取代以人工進行個體辨識。

人類最精華100年：戰爭、科技、搖滾樂，如何決定了人類思想與行為，未來將朝哪發展，看20世紀史你會理解。

為了解決台灣石虎分布的問題，作者JeremyBlack 這樣論述：

　　◎20世紀前，騎兵就是高端武器；20世紀開始，軍備沒延伸到太空就算低端國家。 　　◎出國，本是有錢人的特權。20世紀中美國波音客機出現，勞工階級也能海外度假。 　　◎農業時代，狗看家、貓抓老鼠，20世紀的大規模都市化，牠們升級為寵物主子。 　　◎混沌理論、氣候變遷、全球暖化，經濟和環保誰重要？這是20世紀才開始的新思考。   　　20世紀才出現的，還包括民族主義、冷戰、西班牙流感、網路與蘋果電腦， 　　這些看似彼此無關的事件，在20世紀這100年間彼此串聯， 　　形塑了你我今天看待事物的潛意識。   　　著作超過百本，被譽為「這時代最多產的歷史學者」傑洛

米．布萊克， 　　用超過200張驚奇、耐人尋味甚至驚嚇的照片，讓你了解， 　　世界為什麼是現在這個樣子？發生了哪些事造成的？ 　　將來會朝著什麼方向發展？你必須讀完這本20世紀的大事件。   　　◎兩次世界大戰，美國經濟稱霸、各國出現女總統 　　20世紀前，人們打仗得靠騎馬， 　　但歷經工業革命，戰爭型態開始改變，連武器都能量產。   　　二次大戰期間，德國虎式坦克即使夠硬夠兇，仍打不贏美國小戰車。 　　因為美國有福特與通用這些能大量製造的快速兵工廠。   　　當時，大部分男人都去打仗了，經濟重擔只能落在女人身上， 　　女性就此獲得參政權，女權運動也

開始發展。 　　連《007》電影裡的龐德上司M，都在1990年代由女性主演， 　　可以想見，未來會有更多女總統、女CEO出現。   　　◎科技產品成為可以大量製造販售的民生用品 　　──收音機、廣播、電影、到電腦 　　第一臺收音機是什麼樣子？它讓資訊像水、電、瓦斯一樣打開就來， 　　在此之前，同樣消息可能得花5到30年才傳播開來， 　　廣播成了全國性對話媒介，開啟新廣告模式。   　　1920年代開始，電影提供大眾逃離現實的機會， 　　成為不同階級都能從事的娛樂活動， 　　史達林積極擴張共產主義的邊境，但自己先被好萊塢電影征服！   　　◎搖滾樂

、毒品、青年文化……次文化綻放，茂盛到成為主流文化 　　BTS（防彈少年團）從韓國青少年次文化出發，勇奪葛萊美獎最佳流行團體， 　　影響力遍及全世界。其實，真正的「流行歌」從50年代末期才問世， 　　到了60年代，披頭四樂團紅遍全球，髮型、衣著、過日子的方式、對愛情的想法， 　　讓全球爭相仿效，成為次文化影響全世界的先驅。   　　當時的垮世代文學、迷幻藥、時尚也啟發無數創作者（賈伯斯、手塚治虫……）。 　　下一個最可能進入主流的次文化產物是什麼？是商機也可能是危機。   　　20世紀，為何是人類最精華的100年？ 　　為什麼說戰爭、科技、搖滾樂，決定了

人類如今的生存（生活）方式， 　　文學呢？宗教呢？面對這些即將來臨的變化， 　　你是唏噓還是興奮，先看過這本書。   　　世界為什麼是現在這個樣子？發生了哪些事造成的？ 　　將來會朝著什麼方向發展？你必須讀完這本20世紀的大事件。   名人推薦   　　「Special教師獎」得主／吳宜蓉 　　人文歷史作者／胡芷嫣 　　知名作家、節目主持人／謝哲青

二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍：以傳說與印刷媒體的關係為中心

為了解決台灣石虎分布的問題，作者呂政冠 這樣論述：

論文摘要口述傳統曾經是民間社會傳遞訊息、交流經驗最重要的媒介；但是當口述傳統遇到名之為現代性的文化場域時，為了適應受眾結構的改變，產生了一定程度的調整。二十世紀初期是印刷媒體報紙頻繁地介入口頭傳播軌轍的時期，其中又以傳說文類最為明顯。因此本文將以傳說和印刷媒體的關係，進行其媒介轉轍的現象描述，並從中思索口述傳統的現代性意義。本文選擇了三個傳說案例，來說明三種口述傳統的現代性意義。第一則是「楊乃武」，約莫是在1920年前後以商業戲劇的形式傳播至台。這則渡海而來的傳說為我們展示現代語境底下，口述傳統亦會透過商業與人口移動，得以加速傳播，並擴大傳播範圍。「楊乃武」在傳說形成到傳播至台的過程中，經歷

多重轉轍的過程，在傳統冤案的基礎上，加入了現代司法的感性敘事，並使其在無傳說物依附的情況下，得以在台持續流傳。多重轉轍是現代口頭敘事的必然情況，但是本文舉出「嘉慶君遊台灣」為例，透過該則傳說形成的歷史記憶與地方起源說詞，藉此說明口述傳統在遭遇文字媒體時，並非全然的失守。一個仍保有活潑的傳講潛勢的傳說，證明了口述傳統在現代語境下仍然保有其生命力。最後，本文以「義賊廖添丁」的傳說生命史為例，指出亦有由文字流向口傳的「反向轉轍」的狀況。而這種反向轉轍的發生，必須同時建立在傳統框架的穩定敘事，與民間反應現代想像（或殖民想像）下的情境關係。因此本文認為「廖添丁」應該算是台灣第一個大型的當代傳說。最後本文

則以「口頭檔案」與「文字媒介」的觀察，去思考文字／口頭之間的相同與差異，並指出文字的侷限性，及其反應講述語境的可能性。