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拼貼自我的狂歡 －陳芷筠創作論述

為了解決台灣蹭etc的問題，作者陳芷筠 這樣論述：

本創作論文紀錄著2018－2021年之系列創作。說明自我如何以投入拼貼創作消解在生活中面臨的苦痛、焦慮不安，昇華痛苦。並於研究期間不斷地創作、閱讀女性研究、藝術家匱乏之經歷、狂歡理論等文本，進行自我剖析。渴望透過創作與論文研究，獲得自我面對與認同。內容包含五個篇章與一個附錄建構。第一章 緒論，說明本論文之研究動機、內容與方法，以「如何透過創作使缺陷成為一種創作能量與形式？｣、「生活中的荒謬感，如何透過創作去正視它？｣之提問，作為論文開端進行研究；第二章 肉身延展，論文的學理基礎。透過抒情文的方式回顧座落在不同時間軸的記憶碎片，進行抽絲剝繭，並爬梳「狂歡理論｣、｢黑色幽默｣、｢脆弱｣、｢變形｣

與｢自我肯定｣、等深入研究自我創作；第三章 移動中成長，分析創作中從單一媒材跨向多元媒材的拼貼手法與相關理論，並探討借鏡藝術家的創作形式與內容；第四章 接續的互蹭與狂歡，分析個人的作品，分為五個系列，透過於不同白立方體的覽展，個別闡述其銜接之理念；第五章 結論，整理階段性之創作脈絡，並透過回顧與省思，尋見創作能量與自我認同的曙光。附錄Ⅰ，附錄建構為我於2020年受邀參與人間衛視「創藝多腦河」節目之受訪紀錄，附錄Ⅱ ，展覽紀錄為我的2021畢業個展-「拼貼自我的狂歡」展覽紀錄。關鍵字：拼貼、女性思維、狂歡、荒謬黑色幽默、解構、複合媒材

陽剛少女國中校園性別操演的敘事探究

為了解決台灣蹭etc的問題，作者吳怡慧 這樣論述：

自從2004年制定性別平等教育法之後，校園中的性別少數學生（非主流性別氣質、同志、跨性別）的權益，已經明確受到法律保障，性別友善校園不僅是性別少數學生的權益，更是所有教育工作者的義務。但是，在異性戀與陽剛霸權持續宰制著校園性別秩序的同時，這些性別少數學生的主體性仍受到傳統性別規訓的壓抑。 鑑於陰柔氣質男學生的研究日增，而缺乏陽剛氣質女學生的研究，我的探究乃從個人教學現場經驗出發，以敘事探究的研究方法，從後結構女性主義的視角，探究國中陽剛少女校園性別實踐與操演的歷程。 我主要的發現如下:其一，因為男陽剛/女陰柔，人人都是異性戀的性別鑄模牢不可破，使得陽剛少女因為其身體扮裝與

非主流的性別氣質而被指涉為同性戀，校園性別政權試圖以此收編性別少數學生；其二，陽剛少女對於性別規訓有著既馴服又抗拒，既抗拒又再製的多重性歷程。她們以自己的身體扮裝與陽剛操演抗拒性別鑄模的線性歷程，但在性別觀念上也有女生說髒話就破功、長髮T很可怕、女生比較不會打籃球等性別二分對立的觀點；其三，陽剛少女的性別位置乃隨情境而變動。在與同儕的互動相處上，陽剛少女的性/別是不固定的，與男學生進行的身體遊戲，陽剛氣質讓陽剛少女的身體去(異)性化就是把自己當兄弟看，對方是女學生，則陽剛少女的身體又成為陰性；其四，從陽剛少女的故事中，我也從自身的教學反思到教師性別意識開啟之不易，但持續更難；其五，性別化的校園

空間複製性別意識；其六，性別平等有時成為政治正確的口號；社區與社會的性別意識型態對學校的影響力不容小覷。 最後，我建議運用敘事探究來解放教師的性別意識型態，強調歷程性的活動；設計以性別少數學生為中心的課程，如束胸的穿著與選擇，以性別少數學生的故事為核心；最後，在性別平等教育的活動設計，應該涵括圍牆外的學區，以減緩社會性別霸權削弱學校的性別平等教育理想性。