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台灣鄉鎮 行政區域圖的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Compton, Eden Francis寫的 Anti-Trust 和Godoroja, Lucy的 A Button a Day: All Buttons Great and Small都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自 和所出版 。
國立東華大學 教育與潛能開發學系 林靜雯所指導 劉姵君的 全民科學週對偏鄉小學科學教育推廣之探究—以南花蓮為例 （2020），提出台灣鄉鎮 行政區域圖關鍵因素是什麼，來自於全民科學週、偏鄉小學、培訓模式、教學表徵。
而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 李筱峰所指導 游志文的 地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例 （2016），提出因為有 淡水河流域、原住民、命名權、轉型正義的重點而找出了 台灣鄉鎮 行政區域圖的解答。
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Anti-Trust
為了解決台灣鄉鎮 行政區域圖 的問題，作者Compton, Eden Francis 這樣論述：
Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard
Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.
全民科學週對偏鄉小學科學教育推廣之探究—以南花蓮為例
為了解決台灣鄉鎮 行政區域圖 的問題，作者劉姵君 這樣論述：
本研究旨在分別探討偏鄉小學指導教師及南花蓮全民科學週於校內推廣科學教育及培訓小關主的現況。本研究採用個案研究法，參訪四間皆已連續參與兩屆2018及2019南花蓮全民科學週的國小，透過觀察各校全民科學週的培訓及全民科學週進行，並對參與活動的八位指導教師、校長、行政人員進行訪談等。資料蒐集以質性資料為主，包含課室觀察之影音紀錄、晤談及相關書面資料，並以三角校正法提高信實度，藉由多重來源的資料，經過相互比對，佐證研究者的假設想法。研究結果顯示：一、參與南花蓮全民科學週會遇到課程、教材、師資等面向的困境，但學校、教師及學生能獲得符合，甚至超過期待的收穫。二、從探究教學分析培訓小關主的模式，可將之分成
提問、計畫、分析、詮釋、溝通五個階段，因教學目的不同，指導教師選擇的探究教學層次也不同。三、依教學目的不同，指導教師會選用不同的教學表徵，並將過程中有效的教學表徵回饋至制式課程中。四、南花蓮全民科學週可以促進學校、教師、學生之正向發展，其可作為學校特色發展、教師專業成長的平台、學生科學學習的正向發展。綜上所述，評估南花蓮全民科學週對偏鄉小學科學教育推廣是有效且值得採用。最後對潛在及正在參與的學校和教師、科普活動主辦單位與未來研究等提出相關建議。
A Button a Day: All Buttons Great and Small
為了解決台灣鄉鎮 行政區域圖 的問題，作者Godoroja, Lucy 這樣論述：
Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.
地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例
為了解決台灣鄉鎮 行政區域圖 的問題，作者游志文 這樣論述：
摘要本篇論文以「淡水河流域」這個空間，來說明「淡水河流域」相關地名從西、荷時期演變至戰後的軌跡。淡水河流域這個空間與在地原住民、移墾住民、殖民政權對淡水河流域的命名方式、清朝和日本對此地的象徵意涵，反映出每個時代、每個族群對於當地的價值與其形成的淡水河流域文化。透過對淡水河流域地名研究，瞭解在地住民的人文特色及發生在淡水河流域中人與土地的歷史互動關係。從原住民描述這塊土地，由地名所呈現的原住民族歷史；其次探討地名與外來文化的關係，如何在外來文化的影響下形成地名；以及最後應如何透過轉型正義與住民自決的方式回復傳統地名，並建議以下做法：一、 鼓勵在地學者、部落青年進行深入田野調查，發掘歷史記憶
，建構台灣歷史文化體系彰顯營造有特色的台灣文化性格。二、 「保存不義遺址」，在特定建物或遺址坐落處，增加歷史演變過程說明，保留不同時代對於歷史詮釋，以多元史觀代替單一史觀。三、 落實《原基法》，達成轉型正義的第一步；對於原住民族土地威權名稱，則有正名必要，尊重住民命名主權與文化權。四、 對以往加害者在政治、法律、道德這三種不同面向的咎責，思考威權塑像在民主價值的衝突，進行文化反省，回到轉型正義的核心目的。