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老子辛說 《道德經》全集(7CD / MP3)

為了解決台積電贊助的問題，作者辛意雲 這樣論述：

　　國學大師辛意雲從哲學、文學經典的角度，完整闡釋《道德經》八十一章完整內容，7張CD (MP3)一次收錄76小時的精采解說，帶您領略老子的思想世界。 　　在老子學說初現的戰國末年，中原地區的殘酷動盪已逾數百年，國與國之間的爭鬥殺伐不止，社會與人民迫切需要休息。老子因此提出希望君主「無為而治」的理想：   　　「聖人處無為之事，行不言之教。」 　　「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。」 　　「上善若水，水善利萬物而不爭。」   　　老子主張君主應該以「無為」維持社會自然的狀態，不樹立標準、不催促人民去爭取去強求。他認為，得到休息的社會將自行運作，回到自給自足的

自然天道中。這樣的主張，在漢朝初年受到帝王的推崇，也使人民獲得足夠的休養生息，從而創造了繼起的大漢盛世。 　　流傳千年的《道德經》，綜論「道」的各種體現，短短五千言影響後世千萬人。歡迎跟著辛意雲老師逐章細讀，體會「道可道，非常道；名可名，非常名」的哲思瀚海。   主講人簡介　　　 辛意雲 　　辛意雲老師畢業於中國文化學院哲學研究所，曾受學於趙一葦、傅偉勳、謝幼偉、方東美、牟宗三先生治中西方哲學。而後隨魯實先，愛新覺羅毓鋆先生研治傳統中國典籍。並跟從國學大師錢穆．賓四先生研治中國學術23年。 　　辛老師長期推廣民間教育並擔任台北建國中學國學社，北一女學術研究社指導老師；台北市中學國文

教師國學研習活動之指導老師；推動兩岸四地中學及中學教師的文教交流活動。 　　曾任漢聲雜誌、新象藝術及文建會等團體之編輯或諮詢顧問。 　　現任教於國立台北藝術大學；講授哲學、美學、中國哲學史，經典導讀等課程。 CD1  序論至第10章 CD2  第11章至第19章 CD3  第19章至第27章 CD4  第28章至第36章 CD5  第36章至第43章 CD6  第43章至第55章 CD7  第55章至第81章 辛意雲教授序言 老子大智慧之旅 　　老子是世界經典中最具智慧的一本書。祂其實被世界公認在思想上，最具抽象性、普遍性和整體性。 　　老子以一「道」字將傳統

中國思想，從孔子以來，經墨子、陽朱、鄒衍、孟子、莊子等人的思想全部統括起來，並說出他們的有限性，而後帶著人們一飛衝天，進入宇宙－天道永恆的流轉中，成為先秦思想的集大成者。顯現出傳統中國思想的一大飛躍。 　　而「道是規律，又是本源，祂創生了天地萬物，又化生在天地萬物之中。」「祂超然於天地萬物之上，又是世界上各種象狀化生於天地萬物之中，祂是獨立、單一的本體，又是普遍眾多的現象。」 　　老子說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」似乎是透過「現代語言學」說明現實真理的侷限，是在於使用了人類有限經驗而來的有限語言的結果。但人們的可悲是人們卻停滯在這有限的語言上，執著一些有限的概念，誤以為這是絕對的

真理。老子要人打破這一些懸念，放開人的認知，隨道而行。 　　「道既是有，又是無」、「道既永恆又是變化」人們在經歷一切，既成事物後都該歸零，如此生命又將是一個起點。只要隨道而行，無為而治，世界處處都是新的起點，處處都是新的開始──所謂的「功成、名遂、身退，天之道。」 　　德國據說是歐洲最喜歡老子的國家，他們自己說：「德國何以在兩次世界大戰慘敗後，都能快速凝聚努力、崛起，主要的因素之一，就是服膺老子的學說，順道而行，也就是這句『功成、名遂、身退，天之道。』以及『復歸於嬰兒』。」如此一切都將是新的開始、新的契機。而老子思想中的整體性與無限性更是可破解西方有限時空觀及單一的決定性思維困境。 　　

讀老子能生大智慧，這是這次「老子辛說」的重要呈現。老子是人類智慧的瑰寶，值得我們重視。 　　這次老子的大智慧之旅，真要感謝台積電文教基金會暨曾董事長繁城先生的支持與仗助，也感謝基金會的許執行長峻郎先生的助成。當然還要再謝謝IC之音的同仁們的協助與製作。而這也再次證明凡世界上美好事物的完成，都一定是來自一群充滿善意與愛心的同道共同的完成。真是謝謝大家！   辛意雲謹于人學齋　一Ｏ九年七月十五日 台積電贊助出版序 　　今年是庚子年。不知是巧合，抑或是天地運行之道，世界總不甚平靜。鴉片戰爭、八國聯軍、中國大饑荒，以至新冠病毒爆發；每逢庚子，世界紛擾，人心惶惶。中國哲思的價值卻總在困頓之境展現力

量，一如老子所言「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」，為身處絕望的人們開啟了光明之窗，給予希望及力量。 　　台積電文教基金會重視中國哲思的價值，致力於經典活化，深耕不輟。為使聖賢智慧走入人群，定期舉辦社區講座、校園課程以及廣播節目，期使千年前的諸子智慧轉化成為心靈的活水，潤澤大眾。其中，辛意雲教授所講授的空中經典講座，自二〇〇八年開播以來，深受海內外大眾的喜愛與迴響。藉由辛意雲教授深厚的國學涵養及深入淺出的引導，不論是經世治國的儒家經典「論語」、開啟心靈自由的「莊子」，抑或是兼愛天下的政治哲學「墨子」，總能帶領聽眾輕鬆進入至聖大儒的殿堂，在繁忙的生活中尋得精神的寄託。二〇一八年，辛意雲教授再以「

老子辛說」於空中分享道家經典「道德經」，並於今年集結節目精華推出有聲書，讓老子的「道」在喧囂的時代中點燃明燈。 　　老子的出身及年份，我們所知甚少。然而，這位神秘的哲學家所留下了五千言的「道德經」，卻奠定了中國抽象哲學思考的基礎，影響後世甚大。辛意雲教授認為，老子的哲思超越於孔子或莊子經驗與想像比喻的論述，開啟了對世界本源的探討，並開創了中國思想的原創性，不僅開拓了東方思想的邊界，架構了後世對於生命及人性思考的方向。 　　台積電文教基金會非常珍惜與辛意雲教授的長期緣分；IC之音精緻的製播及規劃，更是台積電推廣人文的最佳夥伴。經濟發展與科技進步，不該成為人類心靈的桎梏；聆聽經典，讓我們在繁亂

躁動中找到處世之方。   台積電文教基金會  董事長 曾繁城

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台灣企業贊助藝文管道之研究─藝術與企業媒合平台組織之建置與發展

為了解決台積電贊助的問題，作者羅寶珠 這樣論述：

隨著國民所得的提高，民眾對於生活品質與文化藝術的需求相繼重視，許多企業因而紛紛投入藝文贊助的行列。然而，藝企之間聯繫管道的不夠暢通，許多企業對於藝文贊助仍楚於各自協調摸索的狀態，因此，不易與藝文團體發展出長期而穩定的合作關係。台灣目前雖然已設立了文馨獎與訂定租稅優惠等方式來鼓勵企業對於藝文活動的支持行為，但仍屬於被動式的獎勵，相較於國外以主動出擊的方式成立藝術與企業媒合平台，以增進企業與藝文團體彼此之間的聯繫與互動關係，則顯得不足。況且企業對於藝文活動的贊助，目前仍未能制度化，因此，為解決此一現象，國內的確需要一個能夠提供企業與藝文界雙方接觸與資訊交流的媒合機構，以幫助企業贊助藝文活動的進行

。 本研究的目的在於提出藝術與企業媒合平台的概念，並且了解目前台灣發展的相關情形，同時，亦透過西方藝術與企業媒合平台的經驗與其組織架構，提供台灣建議與參考，以期許能為台灣企業與藝文團體之間確實發揮溝通與合作的功能。研究方法乃採取文獻回顧與個案訪談方式，以美國BCA與英國Arts&Business作為主要比較分析的對象，台灣訪談之對象則選擇以目前正發展進行之藝術與企業媒合平台為訪談對象，包括「國藝之友」與「藝企相投」。對於台灣藝術與企業媒合平台的主要發展架構，與目前面臨之困境與未來發展等議題進行研究。 本研究之結論與建議如下： 由於台灣

藝術與企業媒合平台目前尚未形成一個制度化的組織，因此，對於未來的發展方向主要仍朝著西方的模式，希望設立一個獨立運作的專責機構，但實現這個想法需要經過多方的配合與考量，方能成行。依據台灣的環境發展，則政府應該主動且積極地鼓勵企業響應。其次，加強教育企業與藝文團體建構夥伴關係的觀念，並提供雙方持續聯繫與交流的管道。此外，整合各方資源，包括與其他民間組織、基金會，或「藝企相投」與「國藝之友」之間的策略聯盟發展，在資源共享、相互合作的共識之下，發揮各自組織和資源的特色，以形成最大的效益。另外，面對全球化市場的開放，與國外媒合平台合作，更能隨時吸收不同的訊息，以作為台灣運作的參考依據。