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國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 鍾智凱的 反陳腐性:【康熙來了】的類型、明星史與觀視身分 (2012),提出台語結婚賀詞關鍵因素是什麼,來自於類型、觀視身分、小S、綜藝節目、假仙、笑聲。

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生命五部曲:瀟洒走一回

為了解決台語結婚賀詞的問題,作者施來山 這樣論述:

  本書不僅具實用性及趣味性外,更讓人入於目、朗於口、融於心,在一個特別的日子裡,一句真誠的祝福,一篇動情的賀詞,勝過五彩鮮花,勝過浪漫的詩句,勝過貴重的禮物。   各篇附帶範例,或典雅莊重,或詼諧幽默,或妙趣橫生,可謂不拘一格,應有盡有。無論您在何種場合,扮演何種角色,本書都能提供您臨場素材,讓您語出驚人,讓聽者感動。

反陳腐性:【康熙來了】的類型、明星史與觀視身分

為了解決台語結婚賀詞的問題,作者鍾智凱 這樣論述:

  類型這項概念應解讀成是一個爭取詮釋權的過程,透過將【康熙來了】(2004-, 中天綜合台)安置在綜藝節目、談話性節目、綜藝談話性節目的系譜來觀看,論述在一個類型定義彼此相互混淆,卻又亟需釐清的過程裡流動。而該節目的興起歷史被小S與蔡康永這兩位台灣社會備受爭議的公眾人物/明星的明星史給脈絡化。  由於「亦莊亦諧」這項論述是「綜藝節目」這項類型與其他次類型之間所難以拿捏的文本特質,【康熙來了】說明類型無法將之獨立進行闡述,整體演藝圈/文化工業在「綜藝節目」所遭受的道德撻伐,也一同說明了該類型的產製在「搞笑」與「知性」的難以兼具。而這種希望創造雙贏局面的慾望是受到了道德的迫使。圍繞該節目的感覺

結構同時以深度模式將「年輕世代」此一【康熙來了】幻想的觀視身分範疇建構成媒體批評中的陳腐客體,低估小S與蔡康永在笑聲中隱藏的反諷、諧擬、假仙等政治姿態。