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拓墾與傳承：臺大公衛系五十年師長群像

為了解決吳一揆年紀的問題，作者 這樣論述：

　　臺灣，是個充滿生命力的亞熱帶島嶼，但也曾是個傳染病猖獗的地方。二十世紀之初，臺灣人口僅三百多萬人，民眾平均餘命僅不到三十歲。不過在百年之後的現今，臺灣已成為人口數超過兩千三百六十萬人、民眾平均餘命超過八十歲，且擁有許多公衛成就的衛生大國。 　　百年來，許多人在此耕耘，投入公衛基礎建設，也有許多人投入教育與研究，致力於培育本土教研人才。從日治時期的總督府醫學校、戰後成立的臺大公共衛生研究所，到1972年成立的臺大公共衛生學系，以及1993年成立的臺大公共衛生學院，臺大醫學校區一直是培育臺灣公衛人才的重要園地。在這個校園裡，許多師長將公衛教育與研究視為畢生志業，他們的抱負

與事蹟，值得被後輩紀錄與珍惜。 　　本書以臺大公衛系所為主軸，紀錄組織發展歷程，並收錄二十六位師長的生平傳記。這些師長橫跨不同世代，有些曾經歷二戰洗禮與政權轉移，有些成長於臺灣快速工業化時期，經歷快速的社會變遷。他們投入不同的公衛議題，各有不同的特色，但相同的是，對公衛教學研究工作的熱情與使命感。在臺大公衛系創系五十年之際，讓我們一起回顧這段篳路藍縷的歲月，認識前人的貢獻，並珍惜當今擁有的公衛制度與成就。  

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臺灣客家族群與信仰認同研究－以基隆市義民祭為例

為了解決吳一揆年紀的問題，作者陳治軒 這樣論述：

本研究以基隆地區客家族群的義民信仰為主軸，分別介紹臺灣地區所獨有的義民信仰文化發展與意涵，進而闡述其定位與功能。本研究特別選取客家族群數量較少的基隆市為對象，試圖勾勒出基隆地區義民信仰文化的定位與功能，並試圖了解義民信仰文化如何傳承客家精神?義民信仰為化對客家族群認同有何實質的影響意義?義民信仰是臺灣地區客家族群的主要民間信仰，起因於清代多起地方民變，這些為了保鄉衛國而犧牲的義民，在官方的推崇與民間的敬仰後，逐漸形成獨特的信仰文化，並為之設立義民塚與義民廟。發展迄今，義民祭已成為最具代表性的臺灣客家族群信仰象徵。基隆市的客家族群主要是由新竹、苗栗等地遷移至此，有感於客家族群在都會中逐漸「隱形

化」現象，基隆市於2003年開始舉辦義民祭，期望藉由祭典強化客家人之間的聯繫，並在過程中深化族群集體記憶。本研究藉由文獻分析與深度訪談得知，藉由義民祭的舉辦，的確持續發揮族群認同與承載客家文化的作用力。基隆市的客家人藉由祭典的保存和參與，已將義民信仰深植於客家文化之中。

《琴殉：隱几長嘯錄》(上)+《琴殉：彈琴、吟詩與種菜》(下)(精裝2書)

為了解決吳一揆年紀的問題，作者楊典 這樣論述：

華人第一書寫，十年經典紀念收藏版 以2000年琴史之浩瀚，細究古代琴曲、琴境及琴家風骨， 從音樂角度、雜學漫談、琴友交誼、詩、小說和舞台劇等全境式書寫， 以史鑑琴、藉琴觀史， 是撫琴人窮探當代精神處境不容錯過的跨大域之作。   　　殉的意思就是犧牲。一切為表現尊貴價值、暴力美學或強權意識的東西，都會帶來犧牲。古琴也是一個悖論，一個具有「自我犧牲」的文化象徵。──楊典   　　古琴，在當今茶、花、香等各類藝術展演場域中，都得以見聞其聲影。當琴文化成為一門顯學，吸引千百年來從所未有的目光焦點之際，琴的內在精神卻更加幽微！嵇康《琴賦》曰：「眾器之中，琴德最優。」今人因好

古而崇尚此道，欲藉「彈絃說妙」以沾染琴的高貴與典雅；豈知，若對琴文化一知半解的前提下，追求的僅止於形而下之器，而在群體認知意識尚未覺醒的時刻，琴已在眾人的簇擁下不再孤高，琴聲的岑寂亦掩沒在眾人的掌聲裡。   　　楊典是位少見的奇才。在他的琴聲裡，你絲毫聽不見一絲矯情造作，倒能聽出幾分俠氣與敦厚！比起琴人，他則更願意做一位作家，藉文字建構他的世界，而讓世人更全面地認識他。《琴殉》是楊典以琴人的身分，對琴文化所進行探索與反思的書寫。透過《琴殉》讀者可以窺見琴人、琴曲所交織而成的琴文化事件，也幾乎可以說《琴殉》就是一部琴文化史的梗概。   本書特色   　　1. 彷彿是以寫小說

的筆調搔撓著讀者的興味，忍俊不住一篇篇讀下去；可見大筆刀剖乘載幾千年歷史與人文故事的琴史、琴文化，也「從理論角度、藝術高度和大歷史的態度，去進行某些勇敢的修正、批評和探索。」文句間給人至情至性、讀來意興遄飛的暢快感。   　　2. 從另類側面如歷史、古籍、譜學、西方音樂及現代藝術、自然科學、醫學、哲學、詩、小說與戲劇等來探討古琴文化，被視為跨越古琴界、文學界與藝術界一套引人注意，甚至難以分類的書寫。   專文推薦   　　姚公白／中國國家級非物質文化遺產項目古琴藝術代表性傳承人、浙派古琴演奏家 　　沈冬／國立台灣大學音樂學研究所教授

台糖公司土地及其被占用處理之民事法律研究

為了解決吳一揆年紀的問題，作者劉士楓 這樣論述：

我國經濟部國營事業所屬台糖公司，其所有的龐大土地資產如何維護管理並排除土地上的無權占有人，一直為重要課題。本論文首先探討台糖公司土地起源與其歷史沿革，分為二個部分：第一部分為探討台灣糖業的起源，歷史上的大航海時代如何將台灣織入世界的經濟網絡，以及荷據時期東印度公司如何啟蒙台灣糖業。日治時期以後，臺灣總督府進行全面性的地籍測量，列冊管理土地並釐清土地所有權屬後，透過公權力及頒布法令取得土地，並引進日本資本發展糖業，探討此時期形成規模的台灣糖業及土地面積。第二部分所探討的則是日本戰敗後，國民政府接收台灣並創設國營事業體系，探討資委會與長官公署兩者因接收政策及理念的不同，導致雙方在接收台灣糖業資源

時產生爭奪，並整理出台糖公司土地登記為公私有之論點。而台糖公司接收土地後被占用處理情形，並整理常見的訴訟案例，研究被告占用土地原因，以及法院作出判決之理由，提出學理評析與建議，供國營事業體系處理被占用土地時參考。