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論人體、人體組織及其衍生物於民法上之權利結構

為了解決喪葬補助該歸誰的問題的問題，作者邱玟惠 這樣論述：

生物科技的發展，不僅直接或間接地介入吾人生活的型態與內容，更徹底影響人類的生活經驗與對未來的想像。以人體組織為素材之生物科技，多必須先自人體取得人體組織，經生物技術處理後，再將其成果直接或間接地應用於人體，而引發了相當之風險，因此，生物科技時代的來臨，宣示了人體組織嶄新的重要性並賦予其前所未有的意義。惟關於人體組織或其生物科技衍生物上所涉及之權利結構研究，至今尚無完整之法律論理基礎，此凸顯出吾人對人體、人體組織與其衍生物上權利結構，進行基礎研究的重要性。不論是針對活人體、屍體、與人體分離之組織、甚至胚胎上權利結構之探討而言，比較法與我國法呈現出猶疑於物權與人格權兩極間之各式見解，且於法學研究

方法上，由於欠缺對於人體、人體組織基本權利結構之基礎研究，各式學說僅能針對單一類型人體組織提出適合該類型人體組織之權利結構，而忽略了各類型間可能之轉換，以及轉換時該權利結構應具有之轉換機制。針對於人體、人體組織相關物之法律性質，本文提出「人類尊嚴」權利要素之新思維。「人類尊嚴」，是人類社群之一種集體共同的尊嚴，乃是尊重人類之有別於動物，其內涵偏重於人類社群整體所共同具有之性質，與之相對比襯託者是物、動物，故其所強調者，在於人不同於無生命的物，亦不同於人類以外的動物，人類尊嚴所關心者，與其說是對一個人一個人的特質之尊重，毋寧謂所尊重的是人類整體的性質。至於活人體、屍體、與人體分離之組織以及衍生物

、甚至胚胎上，會有依其狀態之不同而顯現出不同強度人類尊嚴要素之現象，本文稱為人類尊嚴之接近原則(Proximity Rule)。人類尊嚴之思維，是建構人體、人體組織及其衍生物乃至於胚胎權利結構上之重要元素。本文提出「人類尊嚴」之概念，希能突破人格權說、物權說二分法固有架構之桎梏，先建構屍體上人類尊嚴與物權要素二者並存之權利架構模型，並依此基礎再逐一建構出活人體、人體組織、人體組織衍生物以及胚胎之權利結構模型。將本文所建構之權利結構模型與現行各法規間作檢討，可以得知此多元權利結構模型與現今法令之間不生矛盾，除能合理地解明與人體相關各階段之權利結構性質，亦能夠完整地解釋各階段間之轉換，最重要的是，

多元權利結構之模型，使生物科技下之各式人體組織形態與法律間之連結介面，於根本上真正趨於穩定平順。倘吾人能精準地掌握各式人體組織形態之基礎權利結構、運用人類尊嚴「接近原則」之實際操作、並適用法律之基本原理，於因應生物科技進步變化以及以各種匪夷所思之面貌出現之生物科技產物時，應能有助於吾人穩健地適用法律並處理其所引發之各種社會議題。