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臺南古城節之行銷策略

為了解決嘉義市西區區公所fb的問題，作者蔡雅帆 這樣論述：

節慶文化活動透過不同的形式呈現，反映了當地人民的生活習慣及民俗特徵。傳統文化活動經歷世代的變遷要如何透過創新，與在地文化及人民重新搭起新的橋樑？本研究透過了解各縣市政府如何發展在地城鄉特色，如何協助大型地方節慶活動的舉辦，配合地方文化底蘊，與地方產業連結，達成促進地方經濟成長與提升國民生活品質的目的。研究理論以節慶活動、事件行銷及體驗行銷之文獻為主，運用理論了解辦理民俗節慶活動，在行銷策略上能產生的效益為何？研究方法為個案研究法，搜尋資料以文件分析、訪談與觀察為主，主要研究問題為：一、臺南古城節之舉辦宗旨為何?如何規劃與執行?活動執行中遇到什麼困難?主辦單位、協辦單位、贊助商與民眾間的合作為

何?二、臺南古城節目前行銷策略為何?如何運用事件行銷與體驗行銷?為臺南地區帶來的影響為何?未來行銷策略為何?研究發現為：一、臺南古城節可貴的是致力於臺南傳統生活文化的發展，無論是主體活動或是系列活動，皆秉持著古城的文化特色；二、成功且具備高度關注的事件行銷，需要創意規劃、豐富話題性、呈現手法、各類型媒體的關注以及能感動人心的內容規劃， 最重要的是能夠引起社會大眾的共鳴；另外在體驗行銷上，透過五感體驗模組，分別以感官、情感、思考、行動、關聯檢視活動內容並延伸出顧客價值；三、節慶活動的形成，需要公私部門的合作與民眾的支持，使合作模式在有限的資源下，將藝術效益發揮到最大；四、臺南古城節所面臨挑戰有下

列幾點：（一）臺南古城節的活動規劃過於強調內容發展，而忽略包裝的行銷策略。（二）宣傳只著重在部份活動。（三）臺南古城節單以FB為活動宣傳，貼文內容過於單調，相對的與民眾的社群互動性也沒那麼高。（四）臺南古城節除創辦人，目前無固定的工作人員。（五）古城節的延續以生活文化的背景為主，目前是定位在50-60年代，尚未以其他歷史背景作發展。研究者對臺南古城節及後續研究提出建議如下：一、臺南古城節可以延續沿街叫賣與市集之特色，繼續將此傳統文化做為該節之活動精神與精髓；二、將臺南的文化及歷史做一個全面性的規劃，讓古城節在未來的活動內容能夠針對不同時代背景，做出更不同的活動組合；三、應發放民眾滿意度之調查表

，傾聽參與民眾的意見與體驗感受，修正該節的節目內容規劃；招募青年志工加入團隊，使其團隊有更多人力的安排；四、對後續研究建議，未來研究者可針對臺南古城節不同的活動內容，與各方合作單位進行深度訪談，亦可針對更多觀眾進行問卷調查、量化研究。

嘉義市光路里秋千賽會研究

為了解決嘉義市西區區公所fb的問題，作者蘇詩婷 這樣論述：

嘉義市光路里武當山玄天上帝廟有一項極富特色的宗教民俗活動──「鞦韆賽會」，在全台玄天上帝信仰中，光路里是唯一舉辦盪鞦韆活動以酬謝神恩的地方。關於鞦韆賽會形成的源由有著不同的傳說，鞦韆賽會的演變與歷史正與之有著密不可分的關係，傳說背後又蘊涵著光路里的歷史演變。鞦韆賽會流傳至今，因時代潮流的改變，一躍成為「嘉義市鞦韆節」，這個改變對當地居民的生活也產生了新的影響。本文以嘉義市光路里的武當山玄天上帝廟為中心，並以市府極力推廣全台唯一的鞦韆賽會為主題，嘗試爬梳相關流變情形，探討時至今日該盛會背後的文化意義與行銷策略，並兼論其活動與 光路里地方社區營造的關係。