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國立高雄師範大學 成人教育研究所 蔡培村所指導 鍾明憲的 高雄市前鎮區志工社區參與、服務動機與組織承諾關係之研究 (2018),提出嘉義市里長名單關鍵因素是什麼,來自於志工、社區參與、服務動機、組織承諾、社區發展協會。

而第二篇論文國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 (2018),提出因為有 角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館的重點而找出了 嘉義市里長名單的解答。

最後網站嘉義市里長當選名單聯合報嘉義地方新聞部落格udn部落格則補充:金門縣:陳福海無黨籍自行宣布當選連江縣:王忠銘國民黨自行宣布當選2022九合選舉/縣市長、縣市議員、里長等即時開票數據、選舉開票結果看這裡你的選區在哪裡選擇投票 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義市里長名單,大家也想知道這些:

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高雄市前鎮區志工社區參與、服務動機與組織承諾關係之研究

為了解決嘉義市里長名單的問題,作者鍾明憲 這樣論述:

摘要本研究以前鎮區社區發展協會的志工為研究對象,共發出515份,回收502份,有效問卷為500份,有效率為97.1% 。正式問卷以「社區參與量表」、「服務動機量表」及「組織承諾量表」做為研究工具,根據研究目的與研究問題進行資料的統計分析,統計方法包括描述性統計量(平均數、標準差)、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關等。研究結果發現:一、 志工的社區參與、服務動機與組織承諾的感受均屬「高」度程度。二、 已婚志工群組在「環境改善」社區參與感顯著高於未婚群組;已婚志工群組在「人際關係」服務動機層面也顯著高於未婚群組。三、 志工年齡在社區參與、服務動機與組織承諾之差異比較中,發現

「61歲至70歲」及「71歲以上」二個水準群組的得分均顯著高於「50歲以下」及「51至60歲」二個水準群組,與「60歲以下」志工群組相較之下,「61上歲以上」的志工群組有較高的社區參與感、服務動機與組織承諾感。四、 志工服務年資在「5年以上」群組有較佳的增加知識、人際關係與整體服務動機;與「2年以下」群組相較之下,工服務年資在「5年以上」群組有較高的努力承諾、價值承諾與整體組織承諾。五、 志工教育程度為大專以上者有較佳的服務動機、比教育程度為國中以下者有較高的「休閒康樂」之社會參與感及「價值承諾」感。六、 志工社區參與程度愈高、其服務動機愈強,對應的組織承諾感也愈高。七、 志工社區參與

、服務動機可以有效預測其組織承諾,預測力最大的自變項為「休間康樂」。

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決嘉義市里長名單的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:

角頭是臺灣民間社會特殊的存在,置於人文地理的範疇,係指某一地域範圍,以廟為運作中心;若作為黑道類型研究,則指擁有特定範圍為地盤,其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊,使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係,相關視野的切入與探討,是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區,擁有豐富的人文史蹟與廟會,活躍的特種產業與密集的市集,提供角頭勢力生長的溫床,是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域,以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色,及其在日常生活與地方社會的往來,深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感,從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構,以及角頭在地方社會中的多重身份,加以爬梳文獻,架構貫時性與共時性並進的研究取徑,同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態,如何與既有廟會生態相互作用,及其背後承載的社會體系,探討地方社會在大環境的牽動下,所表現出的自我調適與功能轉化,並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向,反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置,解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。