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南華大學 建築與景觀學系 魏光莒所指導 蘇宸萱的 校園公共藝術與創客教育-以嘉義市興嘉國小「童心同心願景牆」為例 (2018),提出嘉義市 美源 里 里 長關鍵因素是什麼,來自於校園公共藝術、創客教育、童心同心願景牆、陶壁、美感教育。

而第二篇論文國立中興大學 園藝學系所 歐聖榮所指導 顏梓安的 以質性觀點探索不同類型臺灣農村社區之農村美學意涵 (2016),提出因為有 美學、農村、意涵的重點而找出了 嘉義市 美源 里 里 長的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義市 美源 里 里 長,大家也想知道這些:

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Steff第一次來嘉義,完全被嘉義的美食給驚呆!
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音樂來源 -
MB01FCVJ4ZA2JCQ

校園公共藝術與創客教育-以嘉義市興嘉國小「童心同心願景牆」為例

為了解決嘉義市 美源 里 里 長的問題,作者蘇宸萱 這樣論述:

  美感教育的養成與校園藝術的學習環境,一直以來,是影響學童校園生活經驗的學習與學校藝術教學方案探討的課題。能美化校園的公共藝術除了能展現學校的特色與視覺美感,富有教育意義的校園公共藝術更可以是學童藝術創作的一種啟發形式。設置在校園中的公共藝術有別於設置在一般公共空間的創作,除了更重視其「公共性」、「藝術性」、「參與性」之外,更不能忽略「教育性」。因為校園是師生共同生活、學習的場所,所以校園公共藝術不僅是用來美化校園,它更肩負著藝術教育的重責,(王玉齡,2005)。而近幾年來被熱烈討論的創客運動(Maker Moment),在與藝術教育課程的結合後,更落實了藝術與人文扎根於校園的精神,提升了

創客教育的學習成效。強調從動手「實作」中產生的想法繼而去探討問題的解決方式、進而實現夢想,從校園起步的創客教育,實作教學的媒材選擇,對校園公共藝術與學童在學習的應用與知識的體驗上,有很深切的互動影響。  在嘉義市興嘉國小「童心同心願景牆」陶壁工程中,筆者有幸參與整個製作過程,從設計的初心、題材的選擇、環境空間、陶版的製作、燒成、五、六年級師生四百七十多人的參與,到一塊塊的拼貼組合、陶壁完工的呈現,本研究基於此陶壁工程,從實際的參與、訪談,探索學校環境與公共藝術之關係,並透過創客教學過程的實作研究,提出本研究的結論與報告:一、校園公共藝術的設置,可以提升學童對藝術多元課程的認知與體驗。二、融入校

園的公共藝術,可以增廣兒童學習的視野,成為成效顯著的教學範例。三、創客教育教學課程可以是導引學童體現「藝術與人文」美感教育的觸媒,進而啟發學童思考、創作與欣賞的能力。四、創客教育擴大了小格局的藝術創作,透過手作過程的創意變成實在、實用的公共藝術呈現,是新的藝術美學在人類生活中美的教育寓意與視覺享受。五、透過校園公共藝術與創客教育的學習,聯繫學童生活與知識的理解與運用,可以反映學童的內心世界與對環境地景的關懷度,培養學童體驗探究、發現與解決問題的能力與實踐。  根據研究結論,期能提供學校、教育單位、及正以各種藝術觀點融入教育課程與教育資源的相關單位做參考,並反思校園公共藝術的參與學習對創新教育的

深化影響。

以質性觀點探索不同類型臺灣農村社區之農村美學意涵

為了解決嘉義市 美源 里 里 長的問題,作者顏梓安 這樣論述:

從臺灣近年農村營造之現象觀察,反思農村景觀的美學營造雖立意良善,但現況營造方針是否是符合居民的需求?本研究從農村美學的角度出發,了解農村居民對於農村之美的想法與實際操作執行的方向。臺灣農村因地理環境和產業成多樣化之類型,本研究藉十大經典農漁村的社區分類,選擇不同特性的農村社區,利用質性研究方式紀錄與分析,探討甚麼是農村之美以及如何操作農村之美。主要研究結果如下:1. 受訪者認為農村之美源自於自然給予感官與精神的滿足,人與人、人與環境、人與文化之間的關係,地方產業與地方記憶的連結以及空間中的親自然性、親人性和特殊性。2. 受訪者認為農村之美強調全面的感官感受、人的參與和環境使用實用性的部分

。3. 受訪者認為農村之美若要操作,受訪提出可從居民參與、美學素養、地方文化、長遠規劃、青年洄游,觀光產業的空間氛圍呈現以及空間定位和使用對象著手。4. 農村美學之操作與一般美學操作之差異在於,受訪者認為農村美學操作時,需趨於「實用性」和「功利性」目的,單純的視覺美感鮮少被提及,更多為人文與實質環境迎合地方和外來遊客需求的思考方向。後續實務應用建議農村整體美學營造應考慮地方特色,鼓勵居民以及地方青年參與,辦理美學教育訓練以及以人為本的塑造生活環境。研究建議為未來能夠擴張研究對象、深入理解其他個人背景因素對農村美學看法的影響以及用不同的質性方法進入研究場域,以期能更呈現後續研究的豐富性及複雜

性。