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乾坤國寶菁萃

為了解決國泰 正二的問題，作者沈朝合 這樣論述：

　　［一語點竅 勝讀十年書］   　　●一望都是水，心融神會都是山 　　●楊公龍門八局，刻畫浩瀚山水真性情 　　●羅城之美，驗證龍門八大水法融通巒頭 　　●卦爻分金扭乾坤，氣動之極致在384爻   　　乾坤國寶，世無刻本可遵循，作者沈朝合，許以琴心劍膽，獨創〈龍門八局‧羅城之美〉，引經據典尋回正宗龍門八局正三元水法原貌，圖繪〈三元水法圖鑑〉114個風水圖，立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣，詳解「第二明師看水口」點穴技巧，辯證龍門八局八大水法可以融入、融通龍脈巒頭，證明水法理氣與巒頭實為一體而不可分。引用「天圓地方˙氣動極致於384爻」，明澈龍門八局透過「變局˙小八門卦局」，經天

緯地盈天地自然之造化。練就《乾坤國寶菁萃》斷驗心法，醍醐灌頂，豁然貫通，飛躍昇華識得來龍去脈，揮灑自如立足指點江山。   　　擁有《乾坤國寶菁萃》，如詣寶所。

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我國高齡者及身心障礙者監護與信託制度之運用

為了解決國泰 正二的問題，作者王明勝 這樣論述：

由於我國近年隨國民平均壽命延長，快速進入高齡社會，人口結構往高齡型轉變之趨勢已相當明顯。高齡者因身體障礙、精神障礙、智能障礙、重大疾病就醫療養或須長期治療等，且不能自謀生活或無能力從事工作，為達成老年安養生活之目的，受託人受高齡者之所託登記信託財產，並以信託財產分別管理以信託財產及其收益供生活安養目的及所需之費用使用，為現代重要之議題。又我國於2019年在民法親屬編監護章之成年人監護與輔助法規，增訂第二節之一「成年人之意定監護」，顧及「尊重本人之意思自主」之原則，成年人得按其意願選定監護人，減少照顧者家庭不必要之衝突及法院代為選任之成本。本文另一方面探討我國於此成年監護制度下，結合信託制度運

用之可行性，以安養信託契約保障委託人若失智後受監護宣告時，信託財產不被有心人士濫用或子女瓜分。研議高齡者財產信託及身心障礙者安養信託之規劃，成為現今社會討論之重要課題。除此之外，本文探討我國現行信託制度下信託關係人間之內部及外部法律關係。但所架構之信託法律關係，可能使得原有財產或所得於信託後定性有了變化，亦可能造成額外增加之稅賦成本，常遠高於信託管理費用，使得高齡者於安排信託規劃時，有所考量而退卻，因此本文較多於信託稅賦之探討。而我國信託及監護制度多繼受日本法，日本更早面臨高齡少子化問題，本文將探討日本成年後見（監護）及信託制度修法面向及運用，以及日本信託與福利制度，將信託目的與照顧安養之需求

結合運用之模式。藉由日本之信託及監護制度之分析，可作為我國信託及監護制度之借鏡。除效尤日本信託制度外，基於私法自治原則及自我決定權之保障，高齡者在面臨財產運用及處理之問題上，應如何運用以「自我決定權」之意定監護制度，安排有尊嚴之後半人生之生活，得透過信託目的，以滿足高齡者之需求，找出適合我國民情之高齡者財產管理之適合模式，運用目前已建構之信託制度及成年監護制度，並結合國內所推行機構照護之「多層級照護(multi-tier care)」、「終生住宅」之理念、「以房養老」（逆向抵押貸款）專案，於尊重受監護人之意思下，由監護人於執行有關受監護人之生活、護養療治及財產管理之職務，並由法院實施監督，避免

監護人不當取得，致受監護人之利益受損，及租稅上改革等方面，提出建議，以利高齡者之養老財產安排及信託規劃，稅制改革方能合於社會高齡化轉變趨勢下之需求。

奇想聊齋1：狸貓學仙術

為了解決國泰 正二的問題，作者劉思源 這樣論述：

讀聊齋穿越古今，看群妖幻術化形， 暢銷兒童文學作家劉思源，又一奇思妙想，翻轉經典最新力作！ 跟著小狸貓一起發揮想像與思辨力，探索修仙幻術的奇幻世界！   　　歡迎來到白狸長老的「靈狸養成學苑」，精選９堂仙術基本功，帶你練成奇想大師！ 　　說到修仙幻術你最想學哪一招呢？ 　　神不知鬼不覺的穿牆術？未卜先知的預知術？ 　　來去自如的飛行術？還是點石成金的金手指？ 　　印象中的聊齋，是不是充滿神祕又詭異的恐怖氛圍？ 　　無論是裝神弄鬼的老道士，來無影去無蹤的百變狐妖， 　　抑或是化妝成無害少女的恐怖惡鬼， 　　在《奇想聊齋》系列裡，都將化作學苑的修仙導師

， 　　帶領小狸貓一起穿越時空，探索修仙之旅的奇幻魅力！   　　篇末皆附「小狸閱讀筆記」，以趣味提問引導孩子深度思考， 　　結合經典文學與現代創意解析，讓孩子讀懂中國短篇志怪小說代表作！   　　《聊齋誌異》又名《鬼狐傳》，由人稱「中國短篇小說之王」的清朝書生蒲松齡蒐羅編撰，是中國最具影響力的志怪小說之一，其中不僅蒐羅近五百篇神鬼妖狐短篇故事，更蘊藏了蒲松齡對人性與生活的體察，及對當時社會的批判。   　　《奇想聊齋》是知名兒文作家劉思源打造的全新系列，她嘗試用孩子們都能理解的語言改寫，從近五百篇原著中精心篩選出二十七篇，並加入可愛的狸貓師徒作為串場，由靈狸一

族的白狸長老化身「靈狸養成學苑」導師，帶領小狸貓兄妹修練驚奇幻術，並透過師徒之間的對話，及篇末「小狸閱讀筆記」提問，引導讀者跟著兩隻小狸貓發揮想像與思辨力，探索聊齋故事背後的深刻意涵，一覽中國文學史上最絢麗、最耀眼的奇幻之光。   　　◎本系列共3冊 　　奇想聊齋1：狸貓學仙術 　　奇想聊齋2：妖怪現形記 　　奇想聊齋3：仙靈探魔境 　　◎本書關鍵字：聊齋誌異、奇想、仙靈、妖怪、狸貓、奇幻 　　◎有注音，適合7歲以上閱讀 　　◎教育議題分類：性別平等、生涯發展、家政 　　◎學習領域分類：語文、社會、藝術與人文、綜合活動   　　【奇想經典文學】系列介

紹 　　比真實更超現實，比幻想更不可思議， 　　以奇想創意新解，帶你讀懂經典文學！ 　　 　　【奇想三國】（共4冊） 　　奇想三國1：九命喜鵲救曹操 　　奇想三國2：萬靈神獸護劉備 　　奇想三國3：影不離燈照孔明 　　奇想三國4：少年魚郎助孫權   　　【奇想西遊記】（共4冊） 　　奇想西遊記1：都是神仙惹的禍 　　奇想西遊記2：怪怪復仇者聯盟 　　奇想西遊記3：妖妖要吃唐僧肉 　　奇想西遊記4：神奇寶貝大進擊   　　【樂讀456】系列介紹 　　【樂讀456系列】是第一套帶領孩子衝破「閱讀之壁」的最佳讀物，提供美好的閱讀經驗，

陪伴孩子在閱讀的路上一步步穩扎穩打，打通閱讀關節。 　 　　系列以好看的故事、多元的題材為國小中高年級、國中讀者設計的延伸讀本，二到六萬字中篇的長度，能提供孩子豐富、愉快的閱讀經驗，同時顧及中年級孩子對故事的需求，鼓勵孩子進階閱讀，從「拉近自己與文字的距離」，進階到「自書中探求對自己內心及外界世界的瞭解」，並期待在書裡找到認同感。   　　故事選材從幽默趣味童話、偵探冒險故事，或是小大人的成長心事等等，藉由這些具有正向價值觀的故事打造一個無痛閱讀的世界，讓孩子的閱讀興趣持續在高點，同時深耕閱讀實力。   　　✓【樂讀456系列】初階：兩萬到四萬字中篇故事，可按章節分斷閱

讀，培養孩子的閱讀續航力   　　【樂讀456系列】進階：四萬到六萬字長篇故事，更細膩深刻的情節，幫助孩子發展思辨力   本書特色   　　1.暢銷兒文作家劉思源改編，以現代化的語言和觀點，重新詮釋短篇小說之王《聊齋誌異》文學經典。 　　2.以上山學仙術的兩隻小狸貓串聯各篇，篇末皆附「狸貓閱讀筆記」，用趣味提問增進閱讀思辨力。 　　3.依據「驚奇幻術」、「動物群妖」、「奇幻魔境」三大主題分類，精選27篇適合孩子的經典故事。   齊聲推薦   　　兒童文學作家 王文華｜兒童文學作家 王淑芬｜兒童文學作家 吳在媖｜《從讀到寫》作者  林怡辰｜ 　　暢銷

作家暨說故事訓練師  高詩佳｜中華民國兒童文學會理事長  許建崑｜ 　　我們家的睡前故事  小妹媽媽．許伯琴｜教育部閱讀推手  曾品方｜ 　　國立臺東大學兒文所副教授 黃雅淳｜臺中市西區中正國小圖書教師 劉美瑤  齊聲推薦！   各界好評   　　奇想，有誰比得過劉思源！——王文華   兒童文學作家    　　《聊齋》不僅是奇想，其中的警世哲理也合我胃口，真高興劉思源改寫成濃縮精華的Q版。——王淑芬   兒童文學作家   　　《聊齋誌異》是大家都愛看的經典鬼怪故事，其中許多故事比時下的奇幻小說精采許多。欣見作者劉思源以淺白的文字改寫其中的精采篇章，配

上可愛的插圖，讓孩子接觸到古典文學的魅力。——吳在媖    兒童文學作家    　　鬼怪世界神祕又富有想像力，《奇想聊齋》用小狸貓的角度，看見聊齋經典，在以日本或西方的志怪故事外，透過《奇想聊齋》，讓孩子對自己文化的妖怪有更多認識外，奇幻吸睛的內容，我似乎已經聽見孩子大喊：「老師，還有沒有下一集？」——林怡辰    《從讀到寫》作者   　　這套書以精緻的筆墨和奇幻的想像，為古代經典重新注入創意之光。——高詩佳    暢銷作家暨說故事訓練師     　　以現代話語改寫《聊齋》，從「白狸長老說故事」引出，再以小狸、花花的「讀書筆記」收結，讓小讀者融入3D情境中

，有緊密的互動。——許建崑    中華民國兒童文學會理事長     　　小時候聽聊齋總是瑟縮在被子裡又怕又愛。長大後再見反而有種「善惡終有報，天道好輪迴」的感慨。所以我常與孩子說：惡人比善妖更加可怕，只要心存善念自然能好心有好報哦。——小妹媽媽．許伯琴   我們家的睡前故事     　　除了驚奇連連的精怪故事之外，每一篇也都隱藏著原作者蒲松齡勸人為善的警世寓意，而劉思源老師精選其中的二十七篇系列原著，加以改寫成活潑生動的兒童故事，更能貼近小讀者好奇的心靈。——曾品方    教育部閱讀推手      　　這套以現代童話語境改寫的《奇想聊齋》，在傳承經典的精神底

蘊外，也提供了兒童思維的藝術空間，在推陳致新之際，亦完成一種兒童讀物「不以淺害意」的文學深度。——黃雅淳    國立臺東大學兒文所副教授     　　孩童原本就喜愛法術修練、神仙傳奇的故事，作者將聊齋搬進課堂，讓孩童在熟悉安全的背景下「修仙訪鬼」，不僅增添童趣，也安撫了多數成人對原著是否過於恐怖或批判的擔憂。——劉美瑤    國立臺東大學兒文所博士  

北魏孝文帝漢化運動——以「孝治」為考察中心

為了解決國泰 正二的問題，作者葉璟頤 這樣論述：

北魏建國以前，華北地區擁有不同胡族所建立大大小小的割據政權與晉王朝對抗，即是歷史上所稱五胡十六國時期。拓跋氏自有信史記載的統治者拓跋力微開始，與中原王朝維持友好乃是既定路線，西元315年傑出的拓跋部軍事領袖拓跋猗盧被西晉王朝封為代王，拓跋氏與依附其部落者亦稱為代人。此時期與晉王朝友好者稱新人，保守的部落大人與反對中原文化的代人為舊人，拓跋氏因為新舊之亂，到建國後的漢化與反漢化，胡漢民族間的文化衝突實為一個歷史課題。北魏孝文帝太和前期，臨朝稱制的文明太后對拓跋皇室子弟施以儒家經典教育，政策上將幾項國家民生相關制度進行重大改革。北魏孝文帝親政時展開禁胡服、斷北語、婚名族、改漢姓、禁歸葬等漢化改革

，遷都洛陽後國力到達前所未有的高峰。通過創造性詮釋學研究方法，研究結果為儒家經典《孝經》所呈現的孝治思想，得以解釋北魏孝文帝所行這一切的動機與目的。北魏孝文帝將拓跋鮮卑帶向漢化的不折返點，擁有不朽的功績，對於中華民族的多元文化及民族融合上，有著歷史性的貢獻，使北魏王朝成為秦漢、隋唐兩個大一統帝國之間重要的樞紐。