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我一個人走走停停：美好日常的小旅行

為了解決國華街附近景點的問題，作者米果 這樣論述：

　　一人旅行有著美好的毒， 　　一旦嚐過那自由的甜頭， 　　就覺得兩人以上的旅行好像有點擁擠。   　　試著搭乘陌生的公車路線，或坐上跨縣市的長程客運，中途下站，看看小工廠，逛逛廟口和菜市場；試著和朋友回到他的家鄉，跟他去早餐店吃蔥餅，吃麵線羹加很多辣油，半買半送扛回大大一袋花生，老朋友帶路的旅行，僅僅只是閒晃，竟然一點都不無聊。   　　以為很近的地方，其實很生疏。試著毫無計畫，試著迷路。 　　誰說一定要遠距離，搭上國際線的旅行，才叫旅行？   　　彼時的永康街，休日的中山北路，突然想去基隆，告別重慶南路書街……倒帶回去呼朋引伴的青春夏日，記憶會自動導航

，過去的自己跟現在的自己，美好與殘酷，一併入味。   　　米果是台南人，但她總說「生為台南人，我很抱歉」為什麼？ 　　因為回台南頂多去東市場買水煮玉米，去國華街口買美勝珍蜜餞， 　　請說說到台南做什麼事情最好？她的答案是：散步跟午睡！ 　　不自在的日子越來越多，如果不把走走停停當作旅行，那生活就只剩下壓力了。   　　不用急著趕路，不把行李箱裝進焦慮，從從容容不強求看見什麼，拍了什麼，買了什麼，無論走到哪裡，都懂得享受一個人走走停停的品味。   　　每一次善待自己的旅行，就是自由的旅行，快樂的旅行。   各方推薦   　　作家新井一二三  專文特

別推薦： 　　米果是我最台南的啟蒙者……有趣的是她在本書裡倒寫：真抱歉，自己是個無用的台南人，家住東門城外，成年後又大半時間都在台北，對台南的旅遊美食住宿一概不熟。然而，被迫說出在台南值得做的活動，她又說：午睡。除了地地道道的台南人以外，還有誰會說：最適合在旅遊勝地台南做的活動竟是於父母家睡午覺？這麼一來，我就衷心羨慕起她來了，有如我羨慕日本已故女作家森茉莉直到晚年都炫耀父親森鷗外曾經多麼寵愛過她一樣。   　　建築文資工作者 凌宗魁  同感共鳴： 　　跟著作者的腳步，回想起在臺南錯綜複雜的街巷中迷路但不慌張的悠閒心情，而在熟悉的臺北毫無目的晃遊的機會，長大後竟也如此珍貴。有些風

景只出現在步行者眼前，而有些思緒也只有在散步時，才會伴隨著悠長記憶不經意的浮現。   　　社會學家‧作家 李明璁  旅行新態度推薦： 　　既然生活可以座落在想像的他方，旅行便能實現於日常的行走。而且，最好的單位就是一個人，隨心所欲走走停停。米果細膩而有餘裕地紀錄了自己的緩步足跡，從台灣到日本，以及持續每天都能再發現的自家台南。這本書訴説著大疫年代無法旅行至遠方的旅行新態度，邀請一起練習踏出這樣自由寬闊的新腳步。

國華街附近景點進入發燒排行的影片

#正濱漁港：社群媒體與網路新聞潮流下的觀光凝視

為了解決國華街附近景點的問題，作者張曾宜 這樣論述：

在後疫情時代的全球變動下，人們對於網際網路的依賴更甚，網路上的文化生態對於生活的影響與發展也愈發重要，首當其衝面對巨大衝擊的觀光旅遊業又是如何面對這樣的轉變？在這樣的轉變下，過去的文化生產方式又是如何激盪出新的變化？本研究以約翰．厄里（John Urry）的「觀光凝視」（Tourist Gaze）作為理論鷹架，並以近幾年藉由彩色屋爆紅的「正濱漁港」作為考察對象，透過網路民族誌的方式，以網路新聞及社群媒體Instagram為主要材料，來探討後疫情及網路世代的地方文化治理與文化生產。研究首先從當代的媒體閱聽樣貌中，抽絲剝繭文化地景的形成與凝視的建構，媒體的匯流、自媒體的賦權等因素使文化生產民主化

，新聞透過機制篩選與傳播特定形象，形成「機制化的集體凝視」並促使「景觀」形成，地方被固定為單一圖像符碼，媒體化凝視得以鞏固並強化。社群媒體雖為「民主化的集體凝視」，仍受新聞影響形成「典型凝視」，大量複製同角度樣貌的地景。同時，疫情期間「非典型凝視」的數量比例大增，凝視跳脫既有框架，展現出更多在地文化風貌，勾勒出關懷地方人文與地方發展的「在地凝視」。社群媒體的賦權使新秘境產生，卻也因使用者運用社群媒體時的獨特文化慣習，難以脫詮釋循環，顯現文化地景中權力流動與結構的複雜化。

椰子的葉蔭(精裝)

為了解決國華街附近景點的問題，作者川上瀧彌 這樣論述：

　　這是一趟穿越時空，跟著博物學家走進百年前南洋印度的旅程。植物愛好者可鑑賞百年前植物知識體系與現今呼應或差異之處；旅遊愛好者可遍覽殖民地時期東南亞的庶民生活樣態、城鄉風貌、原住民神話、地方特產或風味飲食，乃至當時僅能依靠輪船、火車、馬車遠距移動的旅行方式，俯拾興味盎然；若對東南亞殖民史感興趣者，也可從書中找到追尋的線索。無論從植物考察實錄、旅遊書或歷史學的角度來看，本書都是一本引人入勝、彌足珍貴，過去被人遺忘而再現的佳作。 　　身為植物學者並擔任臺灣博物館創館館長的川上瀧彌，在臺灣總督府殖產局派遣下，於1911年6月展開為時近一年的南洋印度植物調查採集之旅。從神戶啟航，

抵上海、香港，再南向新加坡並以此地為中心，赴暹羅、馬來半島和廖內群島；進入爪哇後，又至南婆羅洲、西里伯斯，經龍目島回到爪哇、新加坡。然後往英屬緬甸、印度、錫蘭，最後繞回檳城、新加坡、香港，前往菲律賓，直到1912年4月，終於返抵臺灣淡水歸來。 　　因為是公務差旅，川上遍訪南洋印度各大植物園、農業種植園、博物館，並隨時隨地採集蒐羅各種郊野植物。在考察南洋經濟作物引進臺灣的可行性之餘，亦廣開其善於觀察的心眼，並以知性感性兼具的細筆描繪，將旅途各地的人文、自然、風土、民情、與各地專家學者的交流實況等娓娓道來。讀者閱讀此書的同時，彷彿能身歷其境隨川上之筆走入百年前的南洋印度，亦可遙想這位傾盡畢生熱情

與植物對話的學者，在熱帶椰子樹蔭下休憩的身影，並感念他為臺灣植物、博物學界留下的諸多寶藏。 佳評推薦 　　本書精彩的植物與旅途，加上現代中文譯作，使得這些熱帶物種能更加清晰的在我們眼前跳躍，得以跟隨百年前的時光，再次啟程。──臺灣大學生態學與演化生物研究所教授  謝長富 　　熱愛東南亞與南亞文化的讀者千萬不能錯過《椰子的葉蔭》。從文化、名勝、生態，一口氣看遍百年前的南洋。──作家、熱帶植物研究者　胖胖樹王瑞閔 　　感謝林試所將這部臺灣自然史的重要經典翻譯再版，重現昔日台博館館長考察的足跡，使南洋風物躍然紙上，帶領我們重返博物學與林業交織的年代。──林務局局長 林華慶 　　飄洋過海立足

臺灣的植物，到底有著怎樣的身世？透過本書的時代之窗，帶您窺見當時的南洋場景風物。──林業試驗所植物園組組長　董景生 　　時隔百年，川上瀧彌的南洋群島和東印度之旅，對我仍傳遞著兩個深遠的訊息。 　　一來，他的旅行日記值得反覆品讀，藉以了解一位來自東亞的博物學者，如何看待當地的自然風物。由此再悉心對照，1850年代生物學家華萊士長達八年探查的《馬來群島科學考察記》。 　　二則，從當時臺灣屬於日本南進的地理位置，作者如何觀察和思索南洋一帶的風物，又做了何樣的心得。迄今從旅行報告爬梳，這些感懷和體悟仍是一個饒富深義的歷史議題。 　　回顧臺灣生態環境和歷史發展，這本鉅著耗時又費工的譯成，無疑地填補了當

年「南進政策」裡，自然志的一大塊空白。──作家、自然觀察者　劉克襄 　　川上氏之《椰子的葉蔭》提及南洋各國情勢大要與熱帶作物，譯者戮力克服日文譯音，此書為了解南洋作物之不二法門。──台中教育大學助理教授  鄭安晞  

水庫水質變化長期趨勢研究-以日月潭水庫為例

為了解決國華街附近景點的問題，作者許玉坪 這樣論述：

日月潭為台灣地區重要觀光景點，潭水用途多元，可提供發電、飲用與遊憩等利用，然而，大量的遊客恐怕直接或間接影響水質，本研究之目的在評估日月潭之水質變化趨勢，以Mann-Kendall trend test 與Seasonal Mann-Kendall test無母數時間序列趨勢分析法評價水質，檢視時間事件與空間特徵對應於水質趨勢之關聯性。評價結果顯示，潭中整體水質尚屬優良，潭中電解質與葉綠素a具有升高的趨勢，成因主要與飯店、商店街之生活綜合廢水有關。因此，時空間過度集中的遊客已造成日月潭北岸附近地區水質相較其他潭區，產生間驟型不穩定的汙染來源，未來仍需持續進行監測此一遊客衝擊之汙染因子現象。