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國 北 圖書館 借閱的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦AlanGratz寫的 禁書圖書館 和林銘亮的 尾巴人都 可以從中找到所需的評價。

另外網站交換借書證 - 國立清華大學圖書館也說明:性質 館別 借閱冊數 借期 續借 預約 書目查詢 大學 敏實科技大學圖書館 5冊 30天 否 可 書目查詢 大學 中華大學圖書館 5冊 30天 否 可 書目查詢 大學 元培醫事科技大學圖書館 5冊 30天 否 可 書目查詢

這兩本書分別來自小天下 和九歌所出版 。

大仁科技大學 文化創意產業研究所 李虹叡所指導 林志銘的 屏東縣公共圖書館推廣多元閱讀活動之研究-以復興、萬丹及鹽埔圖書館為例 (2021),提出國 北 圖書館 借閱關鍵因素是什麼,來自於公共圖書館、多元閱讀活動推廣、屏東市復興圖書館、屏東縣萬丹鄉立圖書館、屏東縣鹽埔鄉立圖書館。

而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出因為有 文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學的重點而找出了 國 北 圖書館 借閱的解答。

最後網站臺北市立圖書館- 维基百科,自由的百科全书則補充:2007年8月1日起,悠遊卡將可結合借閱證,民眾只要將自己的悠遊卡,和原本借書證拿到北市立圖書館登錄,之後借書就使用悠遊卡即可,不用再使用借書證。除了減少民眾每天帶一 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國 北 圖書館 借閱,大家也想知道這些:

禁書圖書館

為了解決國 北 圖書館 借閱的問題,作者AlanGratz 這樣論述:

11本書失蹤的謎團,一場為閱讀權利發聲的戰役 如果你最愛的書被查禁,你會採取什麼行動挽救呢?     熱愛看書的艾咪安到學校圖書館借最喜歡的書《天使雕像》,卻發現書不在架上!原來是同學崔伊的媽媽史賓賽太太,要求校方下架了一批書,只因她認為這些書不適合孩子閱讀。氣憤之下,一向安靜害羞的艾咪安決定採取行動,成立「禁書置物櫃圖書館」!     她和朋友們設法收集被查禁的書,放在置物櫃裡,偷偷出借給想要讀的同學。校內立刻興起一股祕密閱讀旋風,但同學們愈來愈不小心,艾咪安不僅要躲避校長的盤問,還得提防崔伊會不會向媽媽告密。終於,祕密藏不住了,置物櫃裡的禁書被沒收。艾咪安和朋

友們該如何挽救禁書的命運呢?崔伊母子真的這麼可惡嗎? 究竟誰有權決定一本書該不該被查禁呢?     艾咪安的學校圖書館查禁的書:   神啊,你在嗎?(茱蒂.布倫/著)   在黑暗中說的鬼故事(亞文.史瓦茲/著)   瑪蒂達(羅德.達爾/著)   超級偵探海莉(露薏絲.菲茲修/著)   海倫來了你就知道(瑪麗.唐寧.韓/著)   沒什麼好害臊的(蘿比.哈里斯/著)   天使雕像(柯尼斯柏格/著)   調皮茱妮系列(芭芭拉.帕克/著)   內褲超人系列(戴夫.皮爾奇/著)   埃及遊戲(吉爾法.祁特麗.史奈德/著)

  雞皮疙瘩系列(R.L.史坦恩/著)   未完待續……     書末收錄【108課綱閱讀與活動指南】   ☑26道申論思考題   ☑扣合閱讀素養5大領域──生活、社會、國語文、綜合活動、藝術   ☑引導孩子系統性思考   ☑增進語文理解能力   得獎紀錄     本書榮獲   ★美國康乃狄克州肉荳蔻圖書獎   ★美國北卡羅萊納州學校圖書館媒體協會選書   ★美國明尼蘇達州「採取行動圖書俱樂部」選書   ★非洲白尼羅河圖書獎   好評推薦     眾多名師 佳評如潮   吳在媖(兒童文學作家)   宋怡慧(新北市

丹鳳高中圖書館主任)   林怡辰(彰化縣原斗國小教師)   邱慕泥(戀風草青少年書房店長)   陳欣希(臺灣讀寫教育研究學會創會理事長)   陳昭珍(中原大學通識教育中心講座教授兼張靜愚紀念圖書館館長)   彭冠綸(「館長小編的圖書館日常」粉專版主)   黃淑貞(小兔子書坊店主)   曾淑賢(國家圖書館館長)   蔡孟耘(宜蘭縣竹林國小圖書館閱讀推動教師)   蔡依橙(素養教育工作坊 核心講師)   蔡明灑(「朗朗小書房」創辦人)   羅怡君(親職溝通作家與講師)     我們都認為書是開放給大眾閱讀,書一直都在,圖書館裡的書更不會不見。如果

有一天,你發現讀過的一本愛書竟然從圖書館被撤走,竟然有人在決定你什麼書可以看,什麼書不可以看,你會不會感覺很不舒服?你會採取什麼行動去挽救愛書的命運嗎?一本深度思考的好書,挑戰既定的框架,你一定會邊讀邊覺得好過癮!──吳在媖(兒童文學作家)     剛開始閱讀《禁書圖書館》時,覺得很荒謬,心想:「怎麼可能發生這樣的事呢?」其實,在人類歷史上就是發生過。書中有很多議題,值得帶領孩子一起思考。   「禁書」的意思是,有些人禁止某些人閱讀特定的書。我們不禁要問,誰有權這麼做呢?而權力大的人總會想著某些人不適合閱讀某一類的書。例如:大人常跟小孩說,這一類的書你目前不適合閱讀。就跟電影

一樣,限制級和輔導級電影就不該讓未滿十二歲的小孩觀看。但是,書呢?尤其存放在圖書館的書,除了具有血腥暴力情節或是提到性的書籍(通常限制級的書會以塑膠膜封裝起來),還有什麼書會被查禁呢?查禁的理由又是什麼呢?這是一個值得深思的問題。所謂的「查禁」是全面不准,而不是個人勸說。這樣的議題,可以讓孩子思考,誰有這樣的權力?他們所作所為的正當性又是什麼?   遇到不合理、不公平的問題時,以學生的立場來看,可以如何反擊呢?反擊包括說之以理,說服反對者,讓他們放心讓孩子閱讀,放棄當初「查禁」的理由。我認為這本書不僅提供了單純閱讀的樂趣,更是培養孩子思辨能力的最佳讀本。──邱慕泥(戀風草青少年書房店長)

    經過專家嚴選買進圖書館的書,為什麼會被查禁呢?禁書禁得了嗎?如果某本書被查禁,你會不在乎還是更想看?《禁書圖書館》描述小學生以創意突破禁令,吸引同學來閱讀「禁書」。雪夜閉門讀禁書,是大學時代的趣事,對目前在大學圖書館服務的我而言,這本書讓我重新思考圖書館應該如何面對禁書的壓力。──陳昭珍(中原大學通識教育中心講座教授兼張靜愚紀念圖書館館長)     讀完這本書你會發現,能在圖書館找到任何你想閱讀的書,是多麼幸福的事。如同書中說的:「好書不該藏起來,而是應該讓愈多人看愈好。」身為圖書館長,我也這麼相信和努力著。──彭冠綸(「館長小編的圖書館日常」粉專版主)

    這本書的諷刺詼諧風格,帶領讀者在學校圖書館禁書行動中,以孩子的觀點看見公民的服從、言論的自由、以及賦權的議題。看似嚴肅的議題在逗趣生活事件裡交織成以小搏大又激勵人心的故事,更令人動容的是,主角艾咪安從安靜沉默的女孩,逐漸在禁書圖書館建構過程裡,學習找到自己的聲音。原來只要堅持信念,勇於發聲,公平正義總有一天會得到伸張。──黃淑貞(小兔子書坊店主)      為了被下架的圖書館書籍,一群學生想方設法成立「禁書置物櫃圖書館」,彼此分享,滿足閱讀需求。本書故事精彩,情節豐富;除了查禁書籍的嚴肅議題和圖書館價值的探討,親子之間的互動、校方和學生之間的攻防、同學之間的衝突和合

作、家長支持和反對的表述等,都有深刻的描寫。最後學生想出爭取支持、解決禁書難題的妙招,令人拍案叫絕,是一本值得向家長、老師及青少年推薦的好書,並且適合讀書會和班級討論,更值得圖書館典藏和提供借閱。──曾淑賢(國家圖書館館長)     大人認為小孩不能看的書,真的就是不好的書嗎?艾咪安為了讓愛書重回圖書館做了許多努力,在這過程中,孩子可以看見人會因為立場不同,而有不同的觀點,並思考該如何讓別人接受自己的觀點。──蔡孟耘(宜蘭縣竹林國小圖書館閱讀推動教師)     到底是「因為書的內容不好(不恰當),所以該被禁止」,還是「因為被禁止,所以書的內容不好(不恰當)」?這本小說帶

領我們進行權力與自由的深度思考!──羅怡君(親職溝通作家與講師)   *閱讀年齡:10歲以上

國 北 圖書館 借閱進入發燒排行的影片

【口述影像有聲書】 國立臺灣圖書館

終於可以分享這個好有意義的專案了💕。

國內一直有不少公益單位在為視障者製作有聲書,請義工把整本書籍從頭到尾唸給盲人朋友聽,國立台灣圖書館也做了十年左右。

而今年,國台圖決定突破製作門檻的精緻度(和製作經費🤣),邀請了多位專業配音員來錄音,我有幸也是其中一員。 但更幸運的是,我還多執行了一個更「可愛」、「迷你」和「溫暖」的專案:

是針對小朋友錄製【口述影像有聲繪本】。

視障小朋友也想👀「看」繪本、👂「聽」故事,但繪本都是少少的字+精彩的圖,看不到…也根本沒辦法聽。 國台圖這次特別與 步步出版 合作,邀請曾受過專業口述影像訓練的 #周彥彤 主編,挑選了十本 #台灣本土作家創作的精選繪本,把每一頁(包括封面、封底、蝴蝶頁)的圖像通通幻化為文字,由我「說」給視障小朋友聽。

寶貝,你們也可以「看」繪本了。

🎧🎧🎧🎧🎧🎧🎧🎧🎧🎧🎧🎧🎧

這套線上的【口述影像有聲繪本】一般讀者是不能借閱的,必須是持有社會局認定發放的殘障手冊者,持手冊到國台圖辦理特殊借閱證之後,就能在線上借閱了。

我們特別取得國台圖及步步出版社同意,將其中一本 #果子紅了 的整個錄音過程側拍起來,製作成影片公開播放給大家感受一下,這樣特殊的有聲書是怎麼錄製出來的:(對我表情有點猙獰)

#果子紅了口述影像有聲書:
https://youtu.be/6qCo_KEaRo0

國台圖也已經將這套有聲書帶到北市啓明學校幼兒部,試播給小寶貝們聽,孩子們反應都非常好喔:
https://reurl.cc/EzkGjK

謝謝國台圖願意做這麼有意義的付出(過程真的辛苦)、謝謝步步出版社、謝謝你們找了我參加這個計畫,但我最謝謝寶貝們,你們說「我聽到繪本了!我聽得懂耶!」

謝謝你們 真的謝謝你們。

如果您方便,您身邊也有需要「聽」繪本的孩子,可以拜託您把這個資訊分享給他們嗎?我們也非常非常謝謝您的幫忙。
#口述影響繪本借閱連結:
https://reurl.cc/KjZMye

#國立臺灣圖書館視障資料中心
專線: (02)2926-1470

本影片拍攝之繪本經出版社同意使用
適合閤家觀賞的親子共讀頻道
本影片與國立台灣圖書館、步步出版社合作製播
作者: 林秀穗
繪者: 廖健宏
出版社:步步

屏東縣公共圖書館推廣多元閱讀活動之研究-以復興、萬丹及鹽埔圖書館為例

為了解決國 北 圖書館 借閱的問題,作者林志銘 這樣論述:

摘 要本研究旨在探討屏東縣鄉鎮公共圖書館推廣多元閱讀活動之實施情形,分析鄉鎮圖書館辦理活動使用的策略及所面臨之難題。本研究採用質性研究方法,以訪談法蒐集屏東縣三館鄉鎮圖書館承辦閱讀推廣活動之相關資料,並將訪談內容加以分析並提出建議。研究結果顯示,近四年來,屏東縣公共圖書館推廣閱讀活動的種類相當多元,其中以說故事、親子活動、樂齡活動及多元才藝課程屬於常態性活動;規劃活動的考量因素包含閱讀對象的時間、圖書館設備的使用率提升。圖書館的推廣策略可分為紙本文宣、社群媒體宣傳、口頭宣傳、與跨業結盟等四種方式;辦理活動所面對的困難則包含人力不足、經費短絀、專業不足、及補助款的用途受限等。現階段的解決方式是

結合公共圖書館與民間企業的資源,辦理更多元的閱讀活動。最後,本研究針對政府機關、鄉鎮公共圖書館與後續研究者,分別提出建議供作參考。關鍵字:公共圖書館、多元閱讀活動推廣、屏東市復興圖書館、屏東縣萬丹鄉立圖書館、屏東縣鹽埔鄉立圖書館

尾巴人

為了解決國 北 圖書館 借閱的問題,作者林銘亮 這樣論述:

  從尾巴人的敏感多情,進化成莊子的逍遙自在   有時大人有時少年,文字抒情時傳遞知識,語氣議論中帶著幽默,   林銘亮從生活和藝術中揉搓出新意和道理,展現做自己的真性情。     林銘亮身為年尾出生的人,常有不合時宜之感,會從「尾巴人」的角度觀看世事。尾巴人敏感又感情用事,有空就回味從前,對眼前漫不經心,別人講「從前」是兒時記趣,他且在魏晉風神、明清俚趣徘徊;別人講「之後」是退休養老,他卻和慘遭外星文明降維攻擊的太陽系一起散滅。作者認為寫作是一種手工藝,「揉搓」主要講身世、說故事,想從生活中揉出新意和道理;「攪拌」試圖創造生活、旅遊、藝術中混雜的、迷路的、自由轉述的多

重樂趣;「撫摸」以色身輕盈地呈現中年面臨的課題。     作者行文看似絮絮叨叨、迷途不返,讀來卻有離題的過癮,也有結構的快樂,讓人在文字的結構與迷宮中,目擊散文藝術的鏡壁倒影。〈關於,小鐵櫃〉的愛書人隔著書櫃玻璃點評世人,〈防空論字〉談論書法追求創新和成名的種種怪象,只能時時夢迴不求成名、不懂物鬥的學書年歲。〈如果莊子辦護照〉,作者一定阻止他,因為作者對護照的印象很糟糕,第一次出國就被澳門海關阿姨討厭,在戴高樂機場被地勤質疑護照效力,差點抱著鵝肝醬、光屁股收拾被開腸剖肚的行李。〈連續出賽〉描述愛書不愛動的少年,意外翻出一本舊書而跌入瑜珈世界,當兵又抽中去外島免費體能訓練,退伍後更趕在老

邁之前走向健身房。題材內容豐富,寫作手法多變,抒情時傳遞知識,議論中帶有幽默自嘲。     全書時有文人書畫的沉靜美學,時而流露特有語調的嘲諷與俏皮,既有大人味,也不失少年心。《尾巴人》是一個人落後了,一開始苦苦追趕,等到自認可以放鬆慢活的時候,就接受自己的樣子,專心走自己的路,不再感覺落後,回首時反而有種領先的安慰。尾巴人以為生不逢時,其實耐人尋味,千帆過盡後,盡顯「做自己」的逍遙自在。   專文導讀     凌性傑、楊佳嫻   一致好評     作家∣王盛弘、吳億偉、胡淑雯、孫梓評、翁禎翊、張郅忻、謝旺霖、顏訥   詩人、台大中文系主任∣唐捐  

 作家、政大講座教授∣陳芳明   詩人、台北大學中國文學系助理教授∣曾琮琇   詩人∣詹佳鑫    

文化資產空間敘事之研究

為了解決國 北 圖書館 借閱的問題,作者何黛雯 這樣論述:

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落

實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。