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刑法通則新論(五版)

為了解決基金會成立目的的問題，作者邱忠義 這樣論述：

　　刑法可謂實質之憲法，本書乃注入正當法律程序、雙重危險、比例原則等概念，並將刑法與刑事訴訟法相連結，使修習刑法者進一步了解刑法在實質及程序正義上之重要角色，俾助於「罪與罰」論證過程中之論證方向正確性。 　　又本書結合傳統教科書及坊間講義之優點，定位為實用的「工具書」，以圖文並茂方式提綱挈領地呈現關於罪與罰之各家學說、實務及立法之最新趨勢，同時亦針對新興議題加以介紹，去蕪存菁，並適時輔以表格、體系圖等以解析各項論點，且於各爭議問題後舉以實例，幫助讀者吸收且融會貫通，即使再複雜之爭議性問題，亦能一目瞭然，迎刃而解，並能有效節省讀者於時間、精力與勞費上不必要之虛耗。是一本極適

合入門導讀與進階深究之教科書，相當符合在學、準備國家考試或實際訴訟需求者所需。 　　研讀本書後，對於刑事實體法乃至於程序法的觀念，將有啟發性的全新思考。作者基於數十年擔任檢察官、法官及教學的經驗，也將實務操作的「know how」注入書中，提供了實際打官司時應如何主張及抗辯的關鍵性指引，即使讀者並非法律人，也能輕鬆瞭解並保護自己的權益，避免不必要的訴訟耽誤。

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運動員個人品牌經營之研究

為了解決基金會成立目的的問題，作者李致緯 這樣論述：

在台灣，2013上半年最火紅的話題莫過於台灣棒球的復甦。在棒球經典賽之後，台灣人民重新對棒球運動燃起熱情。再加上大聯盟球星曼尼(Manny Ramirez)的加盟，使得進場觀賞球賽變成一個風潮。民眾的支持也讓棒球運動員有多空間進行個人品牌經營的操作。這也不免讓人好奇，運動員除了場內的表現之外，在場外會進行甚麼樣的活動來增加自己的品牌價值？ 本研究的目的為透過蒐集國內外的運動員資料，試圖找出運動員在經營個人品牌上的模式，以提供未來代言人或個人品牌經營上研究的參考。並且比較國內與國外運動員經營個人品牌上的差異，試圖找出差異的原因。 本研究從整理代言人、公共關係以及個人品牌經營相關的文獻，了解

個人品牌經營以及代言人相關的理論，做為參考。也可以發現目前文獻上較少以運動員為研究主體加以說明。本研究透過次級資料的蒐集，統整出運動員經營個人品牌的方式，並且利用Google Trends分析了解這些方式是否會影響一般民眾對該運動員的想法。 本研究發現，運動員的品牌經營模式主要由代言、網路社群經營以及成立基金會組成。而民眾主要還是較注意對於這些運動員的場上表現。如果該運動員有個人簽名款商品或是網路社群的經營，會較容易影響民眾的態度。原因在於這些方式會讓民眾感受到該運動員的人格特質，會讓民眾覺得更貼近該運動員。 希望未來相關個人品牌經營研究者可以參考本研究，以運動員為案例，修正個人品牌經營的

方向；或是相關領域研究者可以將運動員的個人品牌作為一個研究方向，深入了解每種方式的經營。

三好，成就孩子好素養：做好事、說好話、存好心

為了解決基金會成立目的的問題，作者稅素芃 這樣論述：

老師、家長、學生攜手努力「做好事、說好話、存好心」 啟迪孩子向善向上的品格力 　　星雲大師「三好運動」推廣至校園的精采紀錄， 　　是教育現場所有老師的三好寶典。 　　做了，改變就來了！ 　　星雲大師終身投入教育、關心教育，他將自己寫書所得，以及「一筆字」墨寶的善款捐出，於二○○八年成立「公益信託星雲大師教育基金」，並於二○一一年五月開始「三好校園實踐學校」選拔與獎勵，將三好運動推廣至校園中，期望學校啟迪學生向善向上的「品格力」。 　　「三好校園實踐學校」迄今已舉行十二屆，自推動以來，發掘人師典範，激勵正向價值，滴水穿石，漸成為改變社會的力量，為校園的品德教育注入活水，三好習慣更內化

為孩子一生的素養力。 　　如今已有一千多所學校響應參加（獲選學校一千多校次，不重複學校數為五百多），本書採訪十七所三好學校（包括國小、國中、高中、大學），將這些學校實踐「三好運動」後所推動的好事、帶來的良善轉變、學生所受到的潛移默化記錄下來。期待更多人看到這些美好的故事，讓人人都能行三好，社會更和諧。 　　【三好運動：做好事、說好話、存好心】 　　§ 什麼是做好事呢？ 　　修橋鋪路是好事，施茶施水是好事，垃圾你丟我撿、助弱扶危……都是好事。 　　§ 什麼是說好話呢？ 　　凡是給他人歡喜、讚美是好話，給他人鼓勵、加油是好話，給他人指導、教育是好話，以鼓勵代替責備，以愛語代替指責都是好話。 　

　§ 什麼是存好心呢？ 　　我們的心每天都在天堂、地獄裡來回，如果把心存放在天堂裡、好念裡，那就是好心了。 　　──星雲大師 　　◎中國的聖賢、所謂的君子，因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳，因此我們今日也要發願做好人，實踐做好事、說好話、存好心，帶動社會善美的風氣。──星雲大師│佛光山開山 　　◎「三好」運動有效發揮匡正社會風氣，淨化人心，並為校園的品德注入活水，實踐人生的真善美，從人間佛教的推動裡，實踐三好意涵，帶動社會共同參與這一場寧靜的革命。──心保和尚│佛光山寺宗長 　　◎人人行三好、社會更美好。從自身做起，將個別的光點，匯聚成整體社會的光彩，可望成就臺灣共好的未來。──

楊朝祥│三好校園實踐學校指導委員會主任委員暨佛光山教團系統大學總校長 　　◎三好校園的推動，校長、老師是靈魂人物，他們以身作則，感動學生，從而使學生的三好行為自然出現。──洪蘭│中原大學、臺北醫學大學、中央大學講座教授 　　◎三好運動不只對家庭、對學校、對社會很重要，也對於科技將取代人類工作的當下，對於消弭仇恨對立至關重要，尤其以正向的同理心及真實行為面對人類彼此，讓三好概念，成為人與人之間互動的思維方式。──嚴長壽│公益平臺文化基金會董事長 　　◎大師的一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。這本書討論大師的「三好」，正是一個人人可以學習得益的範例。──高希均│遠見．天下文化事業群創

辦人  

基金會運作模式對藝文活動推廣發展影響之研究－以「財團法人台北愛樂文教基金會、新港文教基金會、擊樂文教基金會」為例

為了解決基金會成立目的的問題，作者盧屏彣 這樣論述：

　　近年來，富有國際觀，並致力推廣藝文活動之基金會，因具有一套完善的經營模式與行政管理體系，促使與其密切合作、或有計畫進行扶植的藝文團體，在事務運作上能順利地步上軌道；並且，這些藝文團體也在活動推廣與團體經營方面，屢屢創造出令人稱羨之佳績。因此，筆者借用「財團法人」之組織管理模式，將之套用於基金會體制運作模式的執行研究，並評估基金會的運作模式對合作之藝文團體，產生如何之影響。並同時歸納整理不同性質的基金會，在藝文活動推廣發展上的常態經營模式與特殊狀況。　　　本研究透過台灣三個致力推廣藝文活動之基金會，分別以財團法人「台北愛樂文教基金會」、「新港文教基金會」、「擊樂文教基金會」為例，試圖探討性

質各異的財團法人文教基金會，其運作模式對於藝文活動推廣發展產生之影響。　　　本研究主要採「多個案研究法」；首先確認研究架構，並透過深度訪談的方式，深入了解三個個案基金會的歷史發展脈絡，及其重要的相關藝文活動推廣策略與重要合作團隊，或執行宗旨。期望從中了解個案基金會分別因成立理念、自我定位與活動執行主軸差異，如何形成各自運作模式上的特色。並進一步加以比較分析，希冀透過基金會因運作模式執行差異而形成的不同藝文活動推廣特質，進行歸納，並對基金會未來的發展策略，提出建議。