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國立政治大學 公共行政研究所 莊國榮所指導 呂偉麟的 教會系統對原鄉防救災影響之研究─以高雄市桃源區為例 （2012），提出基隆市社會救助金 專 戶關鍵因素是什麼，來自於原住民族、桃源區、教會系統、社區防救災、社區結構。
而第二篇論文逢甲大學 景觀與遊憩研究所 楊文燦所指導 謝鴻裕的 金融海嘯對台中市民的休閒阻礙與調適之研究 （2009），提出因為有 金融海嘯、休閒阻礙、休閒調適、休閒偏好的重點而找出了 基隆市社會救助金 專 戶的解答。
教會系統對原鄉防救災影響之研究─以高雄市桃源區為例
為了解決基隆市社會救助金 專 戶 的問題，作者呂偉麟 這樣論述：
台灣屬於環太平洋地震帶，是全世界發生地震最頻繁的國家之一；氣候屬於副熱帶季風區，天氣型態複雜多變，再加上中央山脈聳立其中，河川流急，因此常發生各種不同的天然災害，這些災害對我國人民帶來了很大的傷害。 為了減少災害帶來的損失，我國目前以「災害防救法」為基礎，推動了許多相關防救災措施。然而，於2009年8月8日發生的莫拉克風災，對台灣地區帶來很大的災害，也顯示出目前災害防救工作有所不足之處。一般認為，我國的災害防救應當朝向強化社區自身的防救災能力為目標，為了達成這個目標，災害防救措施應該要因地制宜，因應不同的社區特性而有不同的作為。 台灣的原住民族因多數居住於山地地區，往往是災害來臨時受損最
嚴重的地方。為了強化原鄉自身的防救災能力，應該要了解原鄉的社區結構、生活習慣、信仰文化等特性，以推行適合原鄉的防救災措施，因此本文將以莫拉克風災的重災區─桃源區做為研究對象，以做為其他原鄉地區推行社區防救災工作的參考借鏡。 本文研究發現，原鄉的社區運作核心除了村里長、社區發展協會之外，最特別的就在於教會系統具備一定程度的影響力，而這樣的影響力會形塑原鄉在公共事務上的運作模式，進而影響防救災工作的執行情況。其優勢展現在災情及預警資訊的傳遞、緊急避難與救援、物資及善款分配、災民安置、心理復健、災前的減災與整備等方面；這樣的運作模式並非沒有缺點，其缺點表現在社區權力的分權化以及代表性不足、教會功能
的運作情況容易受到領導者影響、以及因缺乏整合而導致物資及善款分配情況的混亂等。政府為了能夠更有效的利用教會系統優勢、降低教會系統帶來的負面影響，應該要建立行政機關與教會系統之間的有效溝通管道、利用教會系統進行防救災知識的宣導與教育，以及有效的整合物資及善款分配系統，才可能使得防救災工作在原鄉的推行更加順利。 影響原鄉防救災工作成效的關鍵，就在於防救災工作是否有針對原鄉的特性去推行，而不應僅將其視為漢人世界的延伸，將不適合原鄉的制度及價值觀強加在其之上。唯有確實的了解原鄉，針對這些特性做出回應與調整，才可能在防救災工作上取得更好的成效，也能夠使原住民族的主體性更加得到重視與發展。
金融海嘯對台中市民的休閒阻礙與調適之研究
為了解決基隆市社會救助金 專 戶 的問題，作者謝鴻裕 這樣論述：
摘要台灣社會在過去幾年來受到許多重大事件的影響，如：八八水災、九二一地震、金融海嘯等，損害了人民的資產，進而影響人們的生活品質，包括休閒參與。尤其近兩年金融海嘯席捲全球，台灣亦深陷金融海嘯的風波中，因而產生許多社會現象，例如：無薪假、減薪、失業、股票與房地產投資失利等。而這些社會現象是否也成為國人參與休閒時的阻礙因素，確實值得探討。交通部觀光局(2008)統計國人旅遊狀況數據顯示，國人在金融海嘯期間表示不參與旅遊最大的因素為「無法負擔費用」。國內外許多研究亦指出，經濟影響人們的休閒，金錢與時間為最主要的休閒阻礙。然而，調適係指當人們因為生活上的各種需求無法如預期所想時，如何應對及緩和壓力使生
活維持良好品質的一種行為。換言之，人們藉由休閒調適金融海嘯所帶來的壓力，並以調適後所感受到所產生的效益是否與休閒阻礙認知有關。本研究之目的在於探討台中市民所偏好的休閒活動類型是否受到金融海嘯的影響；並且探討在休閒阻礙與調適變項之間的相關性。本研究依台中市八大行政區人口數進行比例抽樣，以便利抽樣方式發放433份問卷，扣除廢卷28份，實得有效問卷405份。所得資料以統計套裝軟體SPSS10.0執行統計分析。本研究結果顯示，受訪者以受到「資產縮減」的影響為最多，占40.5%；其次為「完全沒有影響」的市民，占34.1%。休閒活動參與類型方面則以偏好「放鬆型休閒活動」為主；其次為「自然賞景活動」，但民眾
參與休閒活動的類型並未受到金融海嘯的影響。市民受到金融海嘯影響情形的不同，對休閒阻礙之構面的認知，部分呈現顯著差異，但在休閒調適之構面的認知上並沒有顯著差異。受訪者休閒活動參與偏好的不同，對休閒阻礙與調適的構面的認知上，部分呈現顯著差異；但金融海嘯期間，受訪者的休閒阻礙與調適之間是沒有顯著相關的。 依據上述研究結果，本研究提出一些休閒活動的推展、行銷企劃擬訂與後續研究之建議，供台中市民與休閒業者之參考。