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基隆正義路的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳儀君,陳翠蘭寫的 老實服務:從實驗教育到司法改革,在不同「地方」看見不同「創生」,捍衛「真義信仰」的價值! 和曹欽榮的 走吧!綠島我來了!:流麻溝十五號記事都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自禾禾文化 和玉山社所出版 。

淡江大學 公共行政學系公共政策碩士班 涂予尹所指導 張伯陽的 礦業權展限程序中民眾參與之研究 (2021),提出基隆正義路關鍵因素是什麼,來自於礦業法、礦業權展限、民眾參與、正當法律程序。

而第二篇論文中原大學 企業管理學系 曾世賢所指導 陳秀娟的 運用決策實驗室法與網路程序分析法評估押出機製造業技術知識傳承之關鍵因素 (2021),提出因為有 師徒制、知識管理、決策實驗室法的重點而找出了 基隆正義路的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了基隆正義路,大家也想知道這些:

老實服務:從實驗教育到司法改革,在不同「地方」看見不同「創生」,捍衛「真義信仰」的價值!

為了解決基隆正義路的問題,作者陳儀君,陳翠蘭 這樣論述:

什麼是「老實服務」?  就是一心守護對自己來說「真正代表正義」 或「具有真正意義」的信仰, 靠硬底子工夫「戇戇仔做」, 即便必須與整個體制正面交鋒也義無反顧!   台灣參與式預算「首席」實踐家陳儀君 用八篇鬥士的故事,闡述八種老實服務的精神 看他們如何在成就志業的同時,也成就自我與他人的生命!     ●耗時一年半,首次跨領域、跨黨派,發現/蒐集/分享老實服務的初心與實踐   ●平凡中見不平凡,他們如何在教育、醫學、政治、司法、農業、社運各個領域,展現不同的生命高度   ●這群鬥士猶如在不同的「地方」奮勇「創生」──創造臺灣永續的勃勃生機     

為什麼我們現在需要「老實服務」?     淨空法師常說「老實唸佛」,那是宗教境界,貴在「老實」二字,乍聽簡單,卻不易做到。「老實服務」猶如「老實唸佛」的入世操作手冊,重在不忮不求,只誠心實意堅守自己的使命、信服自己的真義信仰,不論現況多艱鉅、終點多遙遠,始終心甘情願走在那條路上,一步一腳印。        所以,對個人,「老實」是不自欺;對社會,是不欺人;對國家,是盡義務;對天地,是守本分。特別是現今面對疫情、戰爭、天災不停延燒的動盪世紀,我們更需要來自不同角落、身處各行各業誠懇踏實的「老實人」,在自己崗位上捐棄個人利害「老實服務」。也許「老實人」不是最偉大,也或許平實得猶如你我

,卻是真正能發揮安定社會最強韌、最恆久、也最重要的力量。     一如本書中記錄分享8位「老實服務」的人物故事、8本呼應人物的延伸閱讀:     ■矢志從體制外教育衝擊體制內教育的鄭同僚教授,寧用「30年樹校」成功不必在我的革命情懷,從根與本上播撒教育改革的希望種子,他認為第一步便是要做到「找老師要像迎媽祖般隆重」。     ■喧騰一時的「白米炸彈客」楊儒門,從捍衛「糧食主權」的戰鬥,終歸選擇「過社會的日子」,秉持著友善土地、友善農民、友善消費者的理想,在台灣東北角墾拓下冬天經濟的春天。     ■在人生試煉場重重摔了一跤,許崇修一天內摔掉了3,000萬元和自信心,

不死的他終於展開與人生的和解,並在接下「實物銀行」陪伴弱勢族群的每一哩路上,一步步「重修」了自己的人生。     ■各自開展在地「參與式預算」的兩位議員洪佳君與陳薇仲:在洪佳君小而美的參與式預算中有滿出來的愛,所以為追求身障學生的「運動平權」,游泳教練們可以毫不遲疑,一遍遍徒手撈掉浮在池水上的糞便;從選區25個里長全數反對,到「全宇宙都來幫她與社會溝通」的陳薇仲,則把參與式預算畫成一個起點:大力鼓吹公民討論、公民參與,最終,公民就會成為改變社會的力量。     ■舊時「全村就是全家」的農村文化,在雲林縣參與式民主協會的勾勒下,一筆一劃再次重現。從九十歲的阿公阿嬤到小小孩透過一起

吃飯、一起勞動、一起運動,「創生」在龍潭村被賦予了新的意義。     ■「公平正義」像是刻在林達檢察官的基因裡,從不公平的體制到「不會從地球上消失」的毒品,哪裡有「魔鬼」他就「劍」指哪裡,堅持察官是國家機器裡重要的制衡力量,所以義無反顧「做就對了」!     ■在「人生武林」練功,不管是診間裡的諶醫師或是在心口司的諶司長,諶立中都懷抱「俠」的思維:不論是遇見佛性、或是用生命導引病患、被諮詢的砲火釘在議會上,他都隨喜,他都歡喜做甘願受。     「老實人」們在各自腳下的那片「土地」上追尋不同的「永續」,這,正是「老實服務」最珍貴與最美好的價值!   誠意推薦(依姓氏

筆畫)     王政忠  《老師,你會不會回來》作者   林騰蛟  教育部常務次長   侯友宜  新北市市長   陳木城  野菜學校創辦人   簡文哲  微星科技協理   蘇慕容  財團法人慈心有機農業發展基金會執行長      ★「看了《老實服務》一書,心中對儀君議員的感佩油然而生,內容廣度、深度、高度兼具,很喜歡書中對於「老實」二字的詮釋,儀君能在如此多元的政治生態圈中,還保有這份斥子之心,誠屬難能可貴。    也相信透過八個實際案例的分享,,肯定能使更多人共鳴與觸動。儀君是一位有夢想且有行動力執行的卓越領導者,透過實際行動發揮超級影響力,真的很棒!

」──微星科技協理 簡文哲

基隆正義路進入發燒排行的影片

本集主題:「光的闇影」介紹
  
訪問作者:施又熙
    
內容簡介:
  如果在多年後,我們終將能夠凝視時代的闇影,向著光飛去,那麼所有的悲苦與脆弱,是否都可以在書寫之中得到救贖?
   
  身為白色恐怖受難者二代女性的施又熙,繼2017年《向著光飛去》首部曲,以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後,再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心,以其溫柔之筆剖析人性的脆弱,展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。
   
  一如《向著光飛去》是臺灣首部由受害者二代女性來書寫的長篇小說,《光的闇影》也開創了以白恐加害者後代為書寫對象的先例。小說中,作者不斷反覆的強調,唯有勇敢的看進陰影,才能溫柔的承接悲劇,並且原諒脆弱。也因為相信終有光明,苦難的路必有到達盡頭的一天。
   
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  當有人沾沾自喜的以監控同學為業獲取大量獎金時,楊怡,一位白色恐怖時期退休特務的孫子,卻懷抱著贖罪的心態面對台灣社會,面對著最愛的爺爺,他過往不可說的秘密是楊怡一生難以擺脫的原罪。
   
  身為劇場舞台設計師,張玟文卻總是畫著殘缺的人體。她的父親曾經是戒嚴時期警總的軍醫,當父親含恨而終,沒有人知道他在那個鬼神不近的地獄做些什麼,這個遺憾卻逼得張玟文走上絕路,幸得戲劇治療師周慕夏相救。
   
  因為一次的催眠治療,李少琪想起自己的軍人父親對自己的耳提面命,不要跟別人說話、放學就要趕快回家,外面的人都不能相信….但他的父親是1947年三月在基隆港屠殺台灣人的人嗎?找不到答案的問題,在年過六旬的李少琪身上留下烙印。
   
  童年在黨國手段下被刺殺重傷倖存的柳絮,與意外得知自己也是白色恐怖受害者的周慕夏,將要如何面對加害者後代?一心想要贖罪的楊怡,如何面對真相的打擊?當他以為再也難以直視自我的時候,周慕夏告訴他,這條苦難的路一定會有盡頭的……。
   
  但是盡頭在哪裡?面對時代的悲劇,又要如何償還?
   
  作者施又熙繼2017年《向著光飛去》首部曲,以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後,再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心,藉由其溫柔之筆剖析人性的脆弱,展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。
   
作者簡介:施又熙
  臺北大學社會所碩士班,實踐大學社會工作學系學士。原名施珮君,2012年改名。1969年生於高雄市白色恐怖家庭,一生與知名父母有著難以擺脫的糾結,矛盾的情緒每每在作品中不斷呈現,專擅刻畫人性,無盡黑暗處仍可得見溫暖陽光。
   
  2013年首度嘗試舞台劇劇本,啼音初試即獲獎,作品並於2014年台北嘉義兩地公演。
   
  目前除專職寫作,亦擔任國家人權博物館人權素養講師,同時教授書寫療癒課程、精神障礙者家屬教育團體,並以文學、人權與轉型正義及心理衛生等相關議題受邀於各地演講。
   
  著有長篇小說《寒淵》、《向著光飛去》、《五芒星的誘惑》、《月蝕》;散文集《媽咪,我們會這樣幸福多久?》、《勇敢》、《風與南十字星的對話》;傳記文學《台灣查某人的純情曲—陳麗珠回憶錄》;劇本《多桑的百合花》。
   
  
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礦業權展限程序中民眾參與之研究

為了解決基隆正義路的問題,作者張伯陽 這樣論述:

近年來環保意識崛起,環保議題也較以往受到更多注目,經典台灣環境紀錄片《看見台灣》,不只拍出了台灣豐富且壯觀的自然美景,也拍出了台灣的環境問 題,從影片中可以看到原本被稱為「Formosa(福爾摩沙)」的台灣,因礦業開 採而削掉的「斷頭山」與越挖越深的「巨型礦坑」,顯示出礦業對環境與人權的 迫害。然而,行政院多次提出礦業法修正草案,歷時多年仍未獲立法院通過,這 部法律到底出了什麼樣的問題?引起本文研究此議題的高度興趣 本文先從「立法面」作為切入,指出「礦業權展限程序中」礦區附近的居民卻 沒有相對應的「民眾參與」機制保護,沒辦法讓當地居民充分意見表示,卻忍受 每日每夜被地震、低頻噪音、空氣污染

影響,再從「司法面」切入,利用案例來 探尋找當地居民參與適格的依據或認定方式,最後著重於如何讓礦區民眾參與機 制具體化,先探討民眾參與理論、學說與國際上的公約等,再進一步理解為何正 當法律程序要保障民眾參與,再從上述討論的論點,來回應一開始點出「礦業權 展限程序中」礦區附近的居民卻沒有相對應的「民眾參與」,並找出適合礦業制 度上合適的民眾參與方式。 最後,本文想強調礦業不是不能開採,礦產本來就是國家的重要資源,礦業修 法最重要的是讓國家資源、開發業者及當地居民關係恢復正常,目前礦業法殘破 不堪,並不是只有讓對於當地居民的基本權益沒有保障,資訊不公開透明對環境 等問題,雖本文聚焦在礦業權展限「

民眾參與」、「落實人權保障」等部分,但 礦業法問題不只本文探討內容如此,希望此文的研究貢獻,在未來礦業法修法 時,可以創造環境永續利用、落實人權保障與經濟永續發展三者共存共榮的前瞻 《礦業法》。

走吧!綠島我來了!:流麻溝十五號記事

為了解決基隆正義路的問題,作者曹欽榮 這樣論述:

走吧!來去綠島,追尋藍天海洋、海底世界 在思想犯舊監獄遺址遇見黑暗歷史, 為每位旅人立下小小的旅行島嶼里程碑!   以前,綠島在台灣被稱為「火燒島」,有很長一段時間,是大人拿來隨口嚇小孩的恐怖代名詞;而今,卻是年輕人打工換宿、潛水旅遊的熱門景點。   站在太平洋邊的「人權紀念碑」,望著無邊無際的大海,美麗山海包圍著的監獄,現在已是我們大家的文化遺產。七十多年前,將近一千位正值青春年華的思想犯被送到綠島,他們在這裡度過最初的恐怖歲月,就如同電影《流麻溝十五號》所演的故事一般。綠島的自然環境治癒了他們受傷的身心,這是身為導覽員的作者多年來接待受難的阿公、阿嬤回到綠島的感受。   跟隨作者

曹欽榮二十多年的腳步,一同來到風光明媚的綠島。希望本書可以幫助您旅行綠島,深呼吸陽光海洋氣息,體驗大自然生機,且能夠了解到綠島政治監獄遺址的演進,增添體驗歷史遺址的好奇心和人文關懷。 本書特色   1.    文字深入淺出,是一本具有世界文化遺產價值的紀念地博物館誌。   2.    跟隨作者進出綠島二十多年的經驗,喚起不能不知道的綠島記憶。 推薦好評   凝視著火燒島的白色烙印,期待錯誤歷史不再重犯,人權的價值永遠被堅持、尊重!公平正義能在台灣的土地上實現!──張常美(《流麻溝十五號》主角之一,白恐受害者)   本書以博物館誌方式,記錄政治受難者與綠島居民共同的生活故事,是認識白色

恐怖綠島紀念園區及國家人權博物館的入門書。──洪世芳(國家人權館館長)   綠島孤縣於黑潮洶湧的西太平洋,當劫後餘生的政治犯被壓解至、最純真人性與最奇特自然美景合創了宏偉樂章。曹欽榮老師苦心孤詣專研二十多年,以精美照片與詳實解說為您做最專業導覽。──蔡焜霖(《王子雜誌》創辦人,白恐受害者)   綠島是潛水渡假勝地,也是台灣人權歷史遺址,看完本書才知道自由的可貴,原來有這麼多可歌可泣的故事盡在書中。──鄭明修(中研院海洋研究員)   這是一本關於歷史記憶、反省與盼望的深情之書。作者經由回顧綠島遺產運動的長期參與過程,述說了許多令人嘆息的生命故事。──陳列(作家,白恐受害者)   享受陽光

美景,悠游海底世界,同時回顧反芻歷史與自由遺產,曹欽榮舉重若輕,一本書就補足給您全部的綠島。──姚文智(流麻溝十五號電影出品人,湠台灣電影公司董事長)   綠島,除了好山好水之外,之所以成為歷任總統都必定造訪的島嶼,因為這裡有暗藏著一段台灣的黑歷史!──謝三泰(攝影家,火燒島/流麻溝十五號電影攝影集作者)   綠島對我,真是悲傷之地,我在文建會副主委任內承接了籌備成立「綠島人權園區」的工作,這期間我聽了太多哀傷的故事,也見了太多當事人;這些「浦島太郎們」卻在歷經了人間諸多不可思議的苦難之後,常以豁達的笑聲互相以溫暖的人生語言勉勵我,視我如家人,這是何等高貴的人生品質。   大家不妨到綠島

走一走吧,在這裏你也許可以從人權園區的諸多的受難者,故事者,明白這句話的真意:「神,把最珍貴的放在最卑賤之中。」──吳錦發(作家,前文建會副主委)

運用決策實驗室法與網路程序分析法評估押出機製造業技術知識傳承之關鍵因素

為了解決基隆正義路的問題,作者陳秀娟 這樣論述:

過去大多技術知識傳承研究皆以學者或管理者角度去評估如何促進技術知識傳承,缺乏以師徒制之要角「師父」為立場之適切性實務型研究,形成探究技術知識傳承領域的缺口。本研究嘗試挑戰結合具實務管理經驗的主管與從基層做起的資深黑手主管以同理心、換位思考為出發點,探討押出機製造業技術知識傳承關鍵因素,透過文獻回顧、彙整、探究後,採用德爾菲法(Delphi Method),建構押出機製造業技術知識傳承關鍵因素之研究架構,包括「組織制度」、「組織文化」、「知識管理」、「心理契約」、「員工關係」等五個構面和二十個準則,並運用以決策實驗室法為基礎的網路程序分析法(DEMATEL-based ANP)與重要性-績效分

析法(IPA) 找出押出機製造業技術知識傳承之關鍵影響因素的源頭,針對共識度最低、權重最小之準則與優先改善之指標準則,結合專家群意見提出創新管理之分析與建議,以優化現階段管理模式。 研究結果顯示「技術知識模仿與學習」為本研究關鍵影響因素的源頭,它可以成功帶動其他關鍵因素的改善;「教育訓練」之共識度最低、「創新與冒險」權重及績效表現最落後,表示該兩個準則雖然受外界重視,但不適用於押出機製造業技術知識傳承;並且針對五項優先改善的指標,分別為「績效考核」、「積極進取」、「技術知識分享」、「技術知識傳承」及「工作態度傳承」等,提供後續作法之策略及建議。本研究成果供傳統製造業訂立知識管理與傳承方針之

參考,並祈能為押出機製造業永續性略盡棉薄之力。