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2022不動產經紀人搶分小法典(精選法條/重點標示/試題演練)(收錄房地合一2.0相關條文)(九版)

為了解決報戶口沒帶戶口名簿的問題，作者徐陌 這樣論述：

　　★精選收錄最新修正法條！ 　　★四大類(民法、不動產估價技術規則、土地法與土地相關稅法、不動產經紀相關法規)共29種法規彙整！   　　【本書適用】 　　這本《不動產經紀人搶分小法典》適用於專門職業及技術人員普通考試不動產經紀人考試。   　　【考試簡介】 　　不動產經紀人考試不限科系，只要高中(職)畢業即可報考，採及格制度沒有錄取人數限制，只要總成績達60分就合格，加上考試內容不算困難，證照入手後每月約可多4~8千元薪資，算是高CP值的證照。且不動產業多數職缺不受學歷背景限制，房仲業也樂於聘用各學經歷背景的人才，因此不動產從業人員取得證照來證明自己的專業性，在博得客戶信賴方面尤為必要

。   　　【本書優勢】 　　．房地合一2.0通過了，要怎麼掌握最新規定呢？ 　　．沒有法學基礎的我也能看懂條文嗎？ 　　．不動產經紀人法規考得又廣又雜，最常考哪些法條？ 　　．申論題要怎麼寫才會高分？選擇題要怎麼判斷才會又快又準？   　　最新修法 　 　　本社秉持著要呈現給讀者最新暨蒐羅齊全法規的使命，收錄最新條文，由作者根據不動產經紀人考試命題範圍，特別設計出非法律系考生也能看得懂的輔助教材！參酌命題大綱與我國法律體系，將蕪雜法規彙整分為「民法、不動產估價技術規則、土地法與土地相關稅法、不動產經紀相關法規」四大類共29種，幫助考生有架構地查閱學習。「最新重要修法條文」使用特殊元件表示，方

便讀者掌握。再搭配本社出版的《不動產經紀人套書》重點整理書籍，讓您不但知其然，也知其所以然。擁有本書，幫讀者省去大量蒐羅瑣碎法規的時間，讓您把時間花在學習的刀口上。   　　精選法條＋重點標示＋試題演練   　　對於沒有法學基礎的考生來說，法律文字用語專業，條文內容又多又長，如果沒有耐心細心記憶，容易錯失正確答案。本書收錄105～110年不動產經紀人考試試題，並由作者親自研究後，將相同條文考點的試題彙整嵌入相對應的法條，以顯眼特殊設計標示得分關鍵字。條文後題目愈多表示愈常被命題，讀者可立即知悉被頻繁命題的考點，將記憶力花在刀口上。   　　本書精心設計，讓法典除了是查詢法條的工具書外，更結合豐

富題庫與重點標示，絕對比坊間小六法更實用。背完條文即可演練題目，掌握歷年出題脈絡，突破修法要點。隨身書此尺寸攜帶方便，可隨時翻閱，活用零碎時間。上考場嫌書太多太重太累的話，帶這本讓你神清氣爽，俐落地將考場的零碎時間化為涓涓入袋的分數。一書在手不怕錯失重點分數！   　　【本次改版修法重點】 　　本書收錄至出版日前之最新法規，改版修法重點包括：   　　1.土地法(110.12.08) 　　(1)依釋字第763號解釋，土地法第219條(下稱前條)第1項規定逕以「徵收補償發給完竣屆滿一年之次日」為收回權之時效起算點，並未規定該管直轄市或縣(市)主管機關就被徵收土地之後續使用情形，應定期通知原所有權

人或依法公告，致其無從及時獲知充分資訊，俾判斷是否行使收回權，不符憲法要求之正當行政程序，於此範圍內，有違憲法第15條保障人民財產權之意旨，應自本解釋公布之日起二年內檢討修正。   　　(2)為符合本解釋意旨，於請求權時效內提供原土地所有權人或其繼承人充分資訊，俾判斷是否行使收回權之要求，爰於第219-1條第1項明定私有土地經徵收並於補償費發給完竣之次日起，直轄市或(縣)市地政機關應每年通知及公告原土地所有權人或其繼承人土地使用情形。至其申請收回土地之請求權時效完成或於請求權時效完成前已依徵收計畫完成使用者，因該等情形已未符合前條第1項所定收回土地之要件，為避免續行通知及公告使用情形，造成民眾

困擾，爰規定應定期通知及公告至請求權時效完成或依徵收計畫完成使用止。(第219-1條)   　　2.非都市土地使用管制規則(110.10.13) 　　非都市土地使用管制規則(以下簡稱本規則)係內政部依據區域計畫法第十五條第一項授權規定，作為實施非都市土地使用管制之依據，歷經多次修正，最近一次修正發布日期為一百十年七月十五日。本次係因應工業區內非製造業之產業使用土地變更編定為特定目的事業用地，以及為利不同產業發展更具彈性，其使用強度依核定之開發計畫使用，爰修正本規則第9條規定。(第9條)   　　3.土地稅法(110.06.23) 　　(1)依第779號解釋意旨，定明非都市土地供公共設施使用，其

免徵土地增值稅之要件及相關證明文件核發辦法之授權規定。(第39條)   　　(2)修正配偶相互贈與後再移轉及信託土地再移轉，應課徵土地增值稅時，其原地價之認定。(第28-2、31-1條)   　　(3)配合拍賣土地執行機關權責調整，增列法務部行政執行署所屬行政執行分署；另配合該分署之簡稱酌作文字修正。(第30、51、53條)   　　(4)配合農業用地移轉之土地增值稅已由免徵修正為不課徵，刪除稅捐稽徵機關核定其移轉現值相關規定。(第30-1條)   　　(5)配合內政部推動「全面免附戶籍謄本」服務，刪除土地所有權人申請按自用住宅用地稅率課徵土地增值稅，應檢附戶口名簿影本規定。(第34-1條)

  　　(6)刪除地價稅原定「必要時得分二期徵收」及授權由省(市)政府訂定開徵日之規定，統一定明地價稅納稅義務基準日(每年8月31日)及開徵期間(11月1日起1個月內一次徵收)。(第40～44條)   　　(7)本法施行細則修正為財政部定之。(第58條)   　　【三民考生上榜心得】不動產經紀人上榜生：林英樺 　　國文：62分 　　民法概要：79分 　　不動產估價概要：81分 　　不動產經紀相關法規概要：84分 　　土地法與土地相關稅法概要：72分   　　從模仿學習起手　快速掌握答題技巧 　　起初未有任何概念時，以了解法條的意義為優先，對於法條有認識後再開始練習選擇題，批改後要了解錯的原因與

內容是件相當重要的事。從練習中，我發現題目的概念都是相似的，只是它以不同的形式出現，當了解了法條的概念，相對地題目不管如何改變，相信都能回答正確；但如果未把錯誤的題目與概念釐清，答案將一錯再錯。   　　再者，對於申論題，我認為是從模仿學習開始，尤其是非本科系的學生，因為本身並沒有答題的架構和概念，所以我從模仿抄寫擬答開始，並結合老師給予學生的架構內容進行答題，簡單的事情重複做，經過多次的練習，便會開始熟悉答題方式與寫作技巧，久而久之碰到題目，便能在腦袋中浮現答題的架構；也是因為努力的練習，讓我在國考的申論題中，獲得不錯的成績。   　　對於整理講義與筆記，一開始我會以老師課程的筆記為主，進而

開始延伸筆記內容，過程中能加強自己的印象，且筆記也會更加完整。並搭配講義閱讀，多次複習以對內容融會貫通，達到更好的學習成效。   　　分享各科準備技巧 　　【民法概要｜申33、測46】老師課堂上畫的架構圖相當重要，也是答題的關鍵，架構圖是法條中精華的濃縮，若能將這些重點法條完全熟讀，相對地答題也會較輕鬆。民法的法條相對於其他的科目，使用的字眼較為艱深，不易理解，考生有時會選擇放棄此科目，但我認為千萬不能放棄本科，法條看似很多，但考試的重點通常會落在特定法條，題目重複練習便會發現考試的重點。此外，老師上課補充的憲法內容，對於申論題也可達到加分效果，務必熟讀，才能奪取佳績。   　　【土地法與土地

相關稅法概要｜申32、測40】本科有許多相似的法條，看似內容相近但條號不同，所出現的考題類似，答案卻截然不同。所以在讀土地法時，我認為要將相似的法條歸類、比較，找出彼此間的共通點與相異點，並加深對法條的印象，對答題時會有很大的幫助。經過不斷地練習考題，也會讓自己的功力倍增，練習的過程中，可知道相似法條出現在同一題目時，老師的命題方式為何？更能夠掌握考試重點。此外，土地法與民法一樣，若想讓自己於申論題獲得更高的成績，不妨結合憲法內容作為開端，使閱卷老師看到您的答案，眼睛為之一亮。   　　【不動產估價概要｜申39、測42】老師經常說本科是背多分。是的，我認為本科的不二法門就是努力的將法條熟記，勤

練題目，久而久之答題速度也會相當快速，至於計算題的部分，歷屆考題的考法相似，可從中歸納計算題的命題走向，面對計算題便能迎刃而解。   　　【不動產經紀相關法規概要｜申44、測40】本科的法條較為冗長，需花較多的時間記憶。但老師於課程中總會教學生以關鍵字或口訣的方式背誦，使學習起來較為輕鬆，也令本科成為提高分數的關鍵。此外，經紀法規這本書，老師很用心地編輯，相關的申論題或補充資料於書本皆可見，學生於讀書時，不妨可以多看看補充資料，使申論題得以一一破解。慶幸當時自己有認真看相關的補充資料，於經紀法規的第二題拿下「25分」滿分的佳績。   　　【國文｜62分】國文需平日養成閱讀習慣，多留意名言佳句，

並應用於題目。

報戶口沒帶戶口名簿進入發燒排行的影片

清代臺灣宗族的形成與建構： 以義竹翁家、鹿草林家及後壁林家為例

為了解決報戶口沒帶戶口名簿的問題，作者翁烔慶 這樣論述：

摘要 宗族是臺灣拓墾時期先民渡臺後聚族而居的民間組織，也是臺灣早期社會底層家庭所依附的團體。河、海自古是常民聚落逐居的發源地，更是人類建立聚落和歷史發展的場域證據。早在十六世紀臺灣已經有福建人渡臺足跡。十七世紀也有福建人渡臺從事漁業的記載。1661年，鄭成功帶領一批福建人為主的軍眷東渡臺灣，以臺南安平為中心，北隅屯墾到嘉義縣義竹鄉後鎮（今後鎮村）、鹿仔草庄、下茄苳庄區域，直到清廷領臺才開啟閩、粵宗族文化遷徙到臺灣。 清代臺灣民間社會大多由地方宗族所組成，從臺灣都會到鄉村，從福佬聚落到客家伙房，至今都可以看到姓氏宗祠的蹤影。臺灣經歷數百年來的社會變遷，儘管地方宗族勢力逐漸式微凋零，但

仍有不少宗族至今還維持傳統祭祖儀式，宗族祭祖是具有臺灣文化的一種傳統性、教育性、典範性的無形文化資產價值，有必要來進行歷史研究與文化保存的討論空間。 本文將透過歐美地區、中國大陸、臺灣、日本等地區的學者研究以及地方文獻和姓氏族譜等加以梳理清代臺灣地方宗族的歷史發展，本文研究範圍將設定清代福建安溪縣先民渡臺入墾嘉義縣義竹鄉、鹿草鄉與臺南市後壁區等姓氏宗族聚落作為渡臺後重構來作為論文主角，並以歷史文獻整理、田野調查的對應，並以清代南臺灣最多安溪先民所建構宗族聚落的歷史發展為中心，最後將宗族建構及社會變遷來作為本論文的成果。關鍵字：集體記憶、宗族建構、血緣關係、地緣聚落、社會變遷

將軍吃什麼：德川家康與家族四百年祕傳養生與飲食之道

為了解決報戶口沒帶戶口名簿的問題，作者德川宗英 這樣論述：

閱讀江戶鮮活奇聞軼事，重啓現代養生保健新契機！ 從「健康狂始祖」家康，說到「海狗將軍」家齊、最長壽的「肉食將軍」慶喜…… 田安德川家第十一代當家──德川宗英一一道來 　　江戶時代，既沒有血壓計、營養補充品，也沒有健身房，當時的人們有著什麼樣的健康觀又如何養生呢？ 　　歷代德川將軍的健康狀況又究竟如何？ 　　為了鍛鍊身體和心理健康，必須注意什麼呢？ 　　《將軍吃什麼》引領大家重新思考「健康是什麼？」 　　田安德川家第十一代當家德川宗英，細數歷代將軍和家人的各種祕傳養生訓，同時代家臣、戰國武將、貴族千金們的健康小故事，以及明治初期重要人士身體力行的健康養生法。從歷史的角度解析江戶時代的飲食、保

健方法，逸趣橫生。還揭露長壽大將軍德川家康走過亂世活下來的持盈保泰妙方──「一富士、二鷹、三茄子」，和「家康君菜單」！ 　　一富士：步入晚年的家康一邊眺望富士山一邊工作，對於維持他的精神安定，助益良多。 　　二鷹：鷹獵在野外進行，運動量相當大，不僅能夠有效消除壓力增進身心健康，對家康來說也可「大飽口福」。因為他經常吃捕獲的鳥肉或獸肉，所以即使平時粗茶淡飯，也可以均衡攝取動物性蛋白質。 　　三茄子：茄子是家康最喜歡的食物。茄子富含食物纖維，紫色的皮含有花青素，果肉含有綠原酸這種多酚，據說能有效防止身體老化、預防高血壓和動脈硬化。 　　「家康君菜單」 　　‧麥飯含有豐富的維生素B，可預防腳

氣病。 　　‧家康喜歡吃岡崎名產八丁味噌。大豆經過發酵做成味噌或納豆吃，蛋白質的消化吸收率會比直接炒了吃來得高。此外，味噌所含的異黃酮和皂素，有預防骨質疏鬆症和降低血中膽固醇含量的效果。 　　‧各種時令蔬菜中，家康最喜歡的是茄子和瓜類，他是用酒糟或米糠醃漬後才食用。紫色茄子皮中含有「茄黃酮苷」這種多酚類物質，可以預防高血壓和動脈硬化。此外，用米糠醃漬過的蔬菜，除了米糠所含的維生素和礦物質，還有大量的活性乳酸菌，可以調整腸道功能。 　　‧家康做的軍糧丸子是混合黑豆、黑芝麻、日式太白粉和白砂糖，加入酒（當時是濁酒）揉製而成。 　　‧退位為大御所、移居駿府城後，家康開始喜歡吃當地的甘鯛一夜干

。他也攝取動物性蛋白質，算是飲食均衡。家康喜歡吃的甘鯛（馬頭魚）一夜干，稱為「興津鯛」。 名人推薦 　　吃貨研究者力推 　　胡川安（國立中央大學中文系助理教授） 　　曹銘宗（台灣文史作家） 　　楊馥如（飲食作家） 　　謝金魚（歷史作家） 　　蔣竹山（國立中央大學歷史研究所副教授兼所長） 作者簡介 德川宗英 　　1929年出生於英國倫敦，御三卿田安德川家第十一代當家。曾就讀學習院、江田島海軍兵學校（海軍軍官學校），慶應義塾大學工學部畢業。 　　曾任石川島播磨重工業關西分公司社長、石川島儲油槽建設副社長等職務。退休後擔任全國東照宮聯合會顧問、一般社團法人霞會館評議員等職。 　　著有

《不為人知的德川四百年祕聞軼事》、《德川家眼中的幕府末年之怪》、《德川家眼中的西鄉隆盛真面目》等作品。 譯者簡介 薛寧心 　　東吳大學日文系畢業。自幼喜愛閱讀，自大學時代起兼職翻譯至今，透過翻譯也成為閱讀方式之一。譯作種類繁多，曾擔任雜誌編輯與書籍校對。   序言──德川家傳的養生訓 第一章 德川家康走過亂世活下來的健康之道 家康的健康三守則 「一富士、二鷹、三茄子」的抗老妙方 家康真正的死因 掌權者們的款待 第二章 與懼內、自卑共處 二代將軍秀忠與天海和尚的健康和歌 「生而為將軍」的苦悶 「溫泉宅急便」讓四代將軍家綱延年益壽 第三章 飲酒過量與短命 「酒乃百藥之長」是真的嗎？

「犬將軍」綱吉是病逝還是遭暗殺？ 苦命的「短命將軍」與江戶的彭祖 第四章 德川吉宗與田安家的健康祕訣 號稱「家康再世」的八代將軍吉宗的營養與運動 吉宗的復健生活與江戶的照護事宜 田安家的健康二三事 第五章 「海狗將軍」 「小便將軍」家重與死於「腳氣病」的家治 「海狗將軍」家齊打造了大奧黃金時代 第六章 度過幕末動亂的力量 十二代將軍家慶與開國幕府閣員們的死因 十三代將軍家定與身邊人的健康狀況 年輕的將軍家茂所受的性教育 家茂與和宮死於相同疾病 第七章 最後一任將軍為何最長壽？ 生於動盪時代的「肉食將軍」慶喜 最後一任將軍慶喜流的養生訓 特別篇：幕府末年、維新時期的健康之道 慶喜辭世，

後來的德川一族 第八章 家康果然了不起 家康與戰國的女性們 長壽的武將們 家康「壽終正寢」的啓發 後記 主要參考文獻   序言 德川家傳的養生訓 　　從壯年期開始，如何過生活？ 　　江戶時代，人們的平均壽命似乎只有三十多歲到四十多歲。 　　不過，當時的統計並不全面，所以這不是日本全國的平均壽命，只是根據各地留存的「宗門人別帳」資料算出的數字。 　　所謂的「宗門人別帳」是一個名簿，江戶時代用來登記領民（領主治下百姓）的姓名、年齡和宗派等資料，原則上每年調查並記錄，有戶口名簿的功能。有幾個地區至今仍保留名簿。 　　舉例來說，美濃國（今日本岐阜縣）西南部西條村的平均壽命，男性是三

十四．六歲、女性是三十四．四歲（一七七三─一八○○，時為第十代將軍家治至第十一代將軍家齊統治期間）。信濃國湯舟澤村（今岐阜縣中津川市）則是男性四十三．二歲、女性四十二．○歲（一七四一─一七九六，時為第八代將軍吉宗至第十一代將軍家齊主政期間）。 　　當時的平均壽命之所以這麼短，是因為有許多嬰幼兒生病死亡。生產所面臨的高風險，也是現今難以想像，生產時母子一起殞命的情形比比皆是。 　　另外，根據前文舉出的信濃國湯舟澤村資料，若依年齡別觀察平均預期壽命，不論男女，平均都超過三十年，為三十一年，顯見當時的平均壽命有大幅提升。換句話說，可以平安邁入壯年期，應該就能活得長久。 　　令人意外的是，日本人

平均壽命超過五十歲是很晚之後的事，已經是昭和二十二年（一九四七）了。從此之後，日本人的平均壽命慢慢延長，時至今日，三十歲之後的預期壽命，男性有五十一．六三年、女性也有五十七．六一年（依據二○一六年簡易生命表所示）。 　　可是，儘管壽命延長了，現代人生活壓力卻很大。平成二十八年（二○一六）的前五大死因（每十萬人口比）是惡性腫瘤（癌症）、心臟疾病、肺炎、腦血管疾病、衰老。「自殺」則晉升到第八名，每年自殺人數超過二萬人。事實上許多人都會出現莫名的擔心和焦躁，只是程度上的不同。 　　從這些情形來思考，在日本這個長壽的社會，如何使壯年期之後的人生過得充實、如何保持身心健康地生活，可說是待解決的課題。

　　如此看來，歷代德川將軍的健康養生法和健康觀，似乎值得參考。 　　說到將軍，大家腦海中浮現的印象或許是，「日常生活全都有侍從僕役照料，政務則交給以老中（政務首長）為首的幕閣（幕府的最高行政機關）處理，過著奢侈而悠閒的生活」，但事實絕非如此。 　　將軍每天得召見老中商討國事或接受大名（大地區的領主，相當於諸侯）拜謁，煩惱政治、關心朝廷動向，還必須參與各種儀式，承受的壓力應該不小。 　　長壽將軍、短命將軍 　　德川家有八家。位列第一的當然是將軍家一脈相傳的德川家本家；位列第二的是最後一位將軍德川慶喜家（明治三十五年、一九○二年創立）；接下來是御三家（尾張、紀伊、水戶）和三卿（田安、一橋

、清水），每一家都代代延續下來，從未中斷。 　　很久很久以前，松平一族就蟠踞三河松平鄉（今愛知縣豐田市），從那時開始，族人之間的感情融洽，從未因爭奪勢力而反目。 　　或許是拜這種穩重個性所賜，再加上繼承了家康的「健康基因」，德川八家至今仍精力充沛地生活著。 　　眾所周知，家康早在取得天下之前，就比任何人都加倍留意健康，所以才能活到七十五歲（虛歲），比當時的平均壽命多了近一倍。他不但長壽，還擁有眾多子孫。順便一提，大家都知道家康被稱為「狸親父」（老狐狸），據說真正的狸很長壽，壽命比狐多一倍以上。 　　家康之後的將軍中，也有幾位「健康管理達人」。 　　比方「德川幕府中興之祖」吉宗，他崇尚

武藝而且自我鍛鍊從不懈怠，享壽六十八歲。還有人稱「海狗將軍」的家齊，他不僅特別注重飲食和運動，也喜歡服用壯陽補藥，子女人數多達五十七人，以六十九歲高齡歿世。還有喜歡吃肉（在當時是極為珍貴的）的「肉食將軍」慶喜，他是歷代十五位德川將軍中最長壽的（享壽七十七歲）。 　　另一方面，也有健康管理不佳、年紀輕輕就去世的「短命將軍」，特別是身處幕府末年動盪不安時期的將軍，因為當時的環境實在無法實行健康養生法。 　　為了實現「公武合體」（皇室與幕府聯合），十四代將軍家茂娶了孝明天皇的異母妹和宮為妻，為了應付始終主張尊王攘夷的孝明天皇，家茂深感苦惱，被迫進京（上洛）達三次之多。他在動盪不安的時代裡飽受折騰

，最終在第二次長州征伐戰事方酣之際病逝，得年僅二十一歲。詳細內容將在第6章敘述。 　　平成二十九年（二○一七）十一月，在淨土真宗本願寺派的本山─西本願寺（京都市下京區），發現了記載家茂病情的「容體書」（病歷單）。這份資料是本願寺史料研究所為了編纂「本願寺史」，在整理幕府末期以降的歷史資料過程中，從西本願寺收藏的二十萬件史料中發現的，連同其他六件史料一起公開，成為報紙和新聞爭相報導的話題。 　　「容體書」的日期是慶應二年（一八六六）七月五日，當時正是第二次長州征伐，家茂以總大將（總司令）身分率軍進入大坂城，臥病在床時的紀錄。家茂去世的日期是七月二十日，由此可知這是臨死前不久的病歷表。 　　

朝廷命令幕府征討長州，擔心總大將家茂的病情，乃派遣漢方醫師高階經由等人前往大?城，為其診治。西本願寺祕密拜託高階，才得到當時的病歷表。 　　病歷表內記載，家茂自六月下旬起出現身體腫脹、食慾不振、發燒、嘔吐和無法排尿等症狀，若他的腳氣病持續未獲改善而使心臟功能惡化，事態會變得非常嚴重。這個診斷是正確的，家茂最後的確是因為腳氣病引發心臟衰竭而死。雖然將軍身邊盡是優秀的醫師，但他還是沒能戰勝病魔。 　　另外，在大政奉還兩個月後，西本願寺送到另一個寺院的文件副本裡，記載著德川慶喜奉還政權後從京城的二條城遷至大?城，讓西本願寺不知道該如何應對此事。文件內容大致是西本願寺想暗中籌備去探望慶喜的物品，但

是又覺得應該不能讓外界以為雙方往來密切。從文件中可以看出西本願寺在政治情勢渾沌下，如何慎重處理與慶喜之間的關係。 　　這些都是可以一窺當時「西桑」（西本願寺的暱稱）如何拚命想要適應時代環境轉變的寶貴文件。 　　「健康」的原點在江戶時代 　　在今天的日本，諸如「吃○○就能降低血壓」、「吃△△營養補充品可以緩解腰和膝蓋痛」、「只要去××健身房就能瘦身」之類的健康資訊，早已氾濫。濫用這些氾濫資訊的人也不在少數。 　　江戶時代沒有血壓計、營養補充品，更沒有健身房，當時人的健康觀念如何？又實踐著什麼樣的養生呢？ 　　從「健康狂始祖」家康開始，到最長壽的「肉食將軍」慶喜為止，歷代德川將軍的健康情

況究竟如何？為了鍛鍊身體和心理健康，必須注意什麼呢？ 　　想知道這些事，就必須重回「健康」的原點才會有幫助。基於這個想法，我寫了這本書。 　　本書將為讀者介紹德川家的各種家傳養生訓，以及有關歷代將軍健康的小故事。此外，書中也會提及與家康度過同一個艱困時代的戰國武將、貴族千金、將軍的家人和家臣們的健康情況，以及明治初期重要人士身體力行的健康養生法。另外，文中也會摻雜我自己長期以來每天實踐的健康養生法和健康觀。 　　本書若能成為讀者重新思考「健康究竟是什麼？」的契機，為大家想要過著身心都健康的生活帶來啓發，實屬萬幸。 第一章 德川家康走過亂世活下來的健康之道家康的健康三守則堪稱中藥狂的家

康 連婦女病藥都調配 德川家康於元和二年（一六一六）四月十七日辭世。二○一六年正逢家康逝世四百年，包括久能山和日光東照宮在內，與家康有淵源的地方都舉辦盛大的紀念儀式活動。家康逝世的同一年，歐洲的莎士比亞和塞萬提斯（《唐吉訶德》作者）也去世了。以虛歲計算，莎士比亞享年五十三歲，塞萬提斯享壽七十歲，家康則是活到七十五歲，在當時算是很長壽。 而且他直到過世前仍積極工作，七十四歲時還親自指揮大軍發動大坂夏之役，甚至將死後的事情一一交代秀忠和親信們，這才放心踏上黃泉路，可以說是「理想的死法」。 從關原之戰到大坂之役的十五年，家康心中懷抱著「要在自己有生之年完成平定天下大業」的強烈意志，因此他非常注意健康

。 家康的健康長壽祕訣，大致可以分成三點。 第一是粗食。即使取得天下，他的飲食生活仍以麥飯和味噌為主。 第二是鍛鍊身體。從少年時期當今川氏的人質開始，直到晚年，他都熱衷鷹狩獵、策馬山林。劍術高明自是不在話下，他還是個游泳好手。 第三是豐富的醫藥知識。他喜歡閱讀《和劑局方》和《本草綱目》等藥學典籍，經常請教施藥院宗伯、吉田意安等名醫醫藥相關問題。 不僅如此，他身邊隨時備有各種生藥材，每天配合身體狀況自行配藥服用。 至於他都配了什麼藥，可以從他遺留下來的物品略知一二。家康遺留下來的物品數量龐大，從正宗的名刀到白麻製的兜襠布應有盡有。 遺物大部分分給御三家，一部分保存在將軍家和久能山、日光東照宮。 

這些物品還煞有其事地命名為「駿府御分物」，裡面包括家康用來切藥草的小刀、青瓷製的研缽和研杵、服藥用的茶碗、藥壺等。 其中，水戶德川家繼承的藥壺裡，還殘留著家康自製的糊狀藥泥，應該是用來製作藥丸的吧。 藥壺的蓋子上貼了一張紙，寫著「烏犀圓」幾個字。根據保存在久能山東照宮的《和劑局方》記載，「烏犀圓」是用五十幾種生藥材調配製成的保健藥。尾張德川家二十一代當家德川義宣氏（已故）留下相關的紀錄，提到經過分析，確定藥壺裡殘留的藥泥成分與這個處方幾乎相同。 只是，不知道家康是否有服用，因為「烏犀圓」是治療婦女病的藥。

臺日鯨豚保育「公民科學」之比較：以臺灣花蓮港與日本御蔵島為例

為了解決報戶口沒帶戶口名簿的問題，作者謝宜蓉 這樣論述：

臺灣及日本有許多地區發展出賞鯨活動，雖因應不同的歷史背景、自然環境及鯨豚資源，逐漸發展出不同賞鯨活動的內容，但在臺灣的花蓮港及日本御蔵島卻同樣發展出針對當地鯨豚進行的個體辨識調查。本研究詳述兩地目前的現況及參與其中之參與成員組成形式、動機及參與機制，並期望探討不同的內容是否直接影響到當地的賞鯨規範。研究對象除了關注臺灣花蓮港之外，也根據研究者之實際參與經驗，以日本的御蔵島作為比較研究之對象。本研究以公民科學角度，探討臺灣花蓮港及日本御蔵島兩地的鯨豚保育行動。欲了解當地進行的公民科學計畫及與當地的賞鯨活動之互動關係外，也期望了解參與其中發展鯨豚保育行動的組織，是如何從中協助公民科學計畫的進行，

使得兩地賞鯨活動得以朝著永續發展的角度進行。為詳細瞭解臺灣花蓮港及日本御蔵島兩地目前的賞鯨活動基礎資料，本研使用文獻分析法、參與觀察、研究札記試圖理解兩地之賞鯨活動現況，及利用半結構式問卷訪問兩地調查的參與者，期望藉此更加了解當地組織如何以公民參與科學的方式進行當地的鯨豚調查。本研究結果發現，日本御蔵島以招募公民科學計畫為主要目的，因此在每年的調查資料處理中皆具備大量人力；臺灣花蓮港當地並非以招募公民參與科學為主要的目標，而是以培訓賞鯨活動中的解說員為該地組織的工作目標，因此無法如同御蔵島，在制定賞鯨規範上有較為完整的資料作為參考上的依據。雖臺灣花蓮港及日本御蔵島具備不同的歷史脈絡，因此造就不

同的公民科學計畫所形成不同的鯨豚保育行動。在日本御蔵島所凝聚出的鯨豚保育行動力能夠透過老手帶領新手的方式，使得每年的基礎數據得到妥善的處理，且實際落實於當地的賞鯨規範中。本比較研究之目的，在於期望臺灣的賞鯨活動能夠以此為借鏡，使得賞鯨活動朝著永續發展的目標持續邁進。