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外孫拋棄繼承的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦貓膩寫的 慶餘年 第三部(七) 和LesleyHazleton的 認識伊斯蘭三部曲：先知、聖典，與伊斯蘭的分裂(《先知之後》、《古蘭似海》與《穆罕默德》套書)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站一分鐘了解「拋棄繼承順位」，到底是誰需要「拋棄繼承」?也說明：一順位及二順位的所有繼承人之中，若有任何一位沒有主張拋棄繼承或未在知悉有繼承權三個月內向法院主張拋棄繼承，三順位的兄弟姊妹根本不會有繼承權， ...
這兩本書分別來自尖端 和八旗文化所出版 。
中國文化大學 法律學研究所 張耿銘所指導 陳麗的 兩岸繼承財產制之研究 （2005），提出外孫拋棄繼承關鍵因素是什麼，來自於兩岸繼承、五保戶、人民關係條例。
最後網站臺灣殯葬資訊網-誰有繼承權?則補充：且若女兒死亡，其子女(即外孫子女)仍可代位繼承其應繼分。 若女兒不想要繼承父母親的遺產，則應於知悉其得繼承之時起三個月內，以書面方式向法院提出拋棄繼承。
慶餘年 第三部(七)
為了解決外孫拋棄繼承 的問題，作者貓膩 這樣論述：
君臣父子，向來難以善終。 范閒與慶帝，終究再也回不去了...... ── 細數貓膩最經典作品《慶餘年》 ── ‧作品總點擊率逼近兩億！起點9.2超高分之作！累積850周推薦！推薦接近360萬次！50萬人收藏專欄的「貓膩」封神之作──《慶餘年》！ ‧一生必須看一次的穿越經典！自此之後小說中再無「詩仙」！超級大長篇全新校訂，完整重出！ ‧改編電視劇，五年三季的精良策畫，五名國家一級演員加盟！甫開播即衝上好評冠軍，豆瓣評分一直保持8.0的2019古裝劇最大黑馬，被評為「把小說昇華的改編劇」！ ‧盛大文學高層稱讚《慶餘年》是一部不可多得作品！ ── 出道4000天，連
載6作品，貓膩強悍得獎成績 ── ‧《將夜》：第一屆網路文學雙年獎金獎！第二屆金鍵盤獎年度作家桂冠！ ‧《朱雀記》：新浪年度最受歡迎作品！2007年新浪原創文學獎玄幻類金獎！第四屆原創文學大賽奇幻武俠獎金獎！ ‧《間客》：中國網路文學20年20部作品榜首！西湖‧類型文學雙年獎銀獎！起點首屆金鍵盤獎年度作品！第二屆全球華語科幻星雲獎最受手機讀者歡迎科幻小說獎銀獎！ ‧《大道朝天》：第三屆橙瓜網路文學獎年度百強作品獎！第三屆橙瓜網路文學獎百強大神！ ‧《慶餘年》 2015中國原創文學風雲榜前十！ 閱文集團白金作家！ 作品總點擊率將近2億！ 2012第七届中国作
家富豪榜第19名！ 起點9.2超高分之作！累積850周推薦！推薦接近360萬次！50萬人收藏專欄！ ── 超狂神劇角色與演員人名對照 ── 范閒：張若昀 范建：高曙光 慶帝：陳道明 陳萍萍：吳剛 五竹：佟夢實 林婉兒：李沁 范若若：宋軼 范思轍：郭麒麟 司理理：李純 海棠朵朵：辛芷蕾 戰豆豆：劉美彤 長公主：李小冉 費介：劉樺 言冰雲：肖戰 王啟年：田雨 ‧本集進度 陳萍萍用他的死讓范閒心死，厭倦至極的他，終於摘下假面具，不再在皇帝面前演戲。所謂的父子君臣，只剩不死不休，他跟陛下再也回不去了。 慶帝失望至
極，雷厲風行地斬斷范閒的臂膀，不僅拔了他所有官職爵位，將其禁閉在家，其門生下屬及勢力也全沒放過。 眼下范閒無官無職，故舊畏懼受他牽連走避不及，就連言冰雲也以「一切為了慶國」為由，拋棄他站到皇帝身邊，他成了真正的富貴閒人。 他已提前多年掌握內庫工藝流程，在東夷城與西涼路都布下後手，可皇帝比他更快、更狠！范閒只能苦笑著眼看所有努力付諸流水。 而北齊卻在此時大軍壓境，南慶朝廷震驚於他對天下的影響力巨大，絕地中居然還能請動敵國出兵相助！ 戰事將起，他必須進宮見皇帝最後一面，可無論這是去送死或告別，他得先保證親友的安全——他要殺了慶帝的新忠犬、用全身心與他作對的賀宗緯——當著所有
人的面！ ──書名脫胎自《紅樓夢》金陵十二釵曲十── 留餘慶，留餘慶，忽遇恩人； 幸娘親，幸娘親，積得陰功。 勸人生，濟困扶窮。 休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！ 正是乘除加減，上有蒼穹。 ‧這是《紅樓夢》對王熙鳳與賈璉之女巧姐的判詞。當年王熙鳳曾接濟過劉姥姥，在賈府破敗之後，巧姐因為母親積下的這份德，嫁給了劉姥姥的外孫，度過了平安的一生，顯示蒼天在上，善惡終有報。 ‧主角范閒轉世重生之後，也如同判詞那樣依靠著娘親葉輕眉留下的人脈與機緣，葉輕眉重義疏財，范閒同樣濟困扶窮，正因他繼承了母親之志，彰顯正義、幫助世人，所以他才能受到上天眷顧。 讀者評價
‧追連載時我看得眼睛痛、脖子痠，每天熬夜，廢寢忘食，但……我還是無法停下！ ‧拜託！貓膩大大我求求你！請單獨幫小葉子寫一本書吧！書名就叫《葉輕眉傳奇》！我保證買！ ‧我爆喜歡《十二國記》！當我發現《慶餘年》作者也喜歡《十二國記》，甚至用了監察院碑文致敬陽子初敕內容時，都要感動到哭了！ ‧《慶餘年》是真的爽！啪啪啪的各種打臉完全不停！最喜歡這樣開夠金手指卻對皇權不屑一顧的作品了！ ‧很少有主角會強調自己很無恥哈哈哈哈，范閒也確實是各種利用自己穿越的金手指，但我喜歡他活得這樣快活！ ‧有人評價「這是部看了之後就會陷入的小說」──誠不欺我！ ‧我一個漢子，看小
說從來沒有哭過的人，卻因為XX死掉的時候哭了！ ‧全書我最喜歡的角色就是陳萍萍，他的品格與忠誠都讓我嚮往成為陳萍萍這樣的人，可以說，我正在努力成為陳萍萍！ ‧《慶餘年》的開頭是范慎病死重生成嬰兒范閒，書名之意可以概括成「慶祝重活多餘出來的年歲」。我們都知道該好好活著，可是，誰敢說自己是好好活著的？范閒做到了！ ‧小說最重要的功能就是說一個動人的故事，光論這點，就完全可以說這是一部好小說。 ‧作者前面居然鋪了這麼多條伏筆，我光是整理就整理不過來了，但他居然都記得！ ‧這是我覺得把太監寫得最好的一部小說！監察院長陳萍萍，身為閹宦，心如鐵漢！他是真男人，真正的黑暗王者！
兩岸繼承財產制之研究
為了解決外孫拋棄繼承 的問題，作者陳麗 這樣論述：
論文摘要本論文主要在說明研究動機與目的，及研究範圍、方法與資料蒐集之選擇。特對繼承制度在中國大陸之發展及形成過程論述，由於對於臺灣繼承法制較為熟悉，故略述意義、要件及法律效果後，即逕行切入有關兩岸繼承制度及衝突之法律比較、分析與解決之方法。另就中國大陸之繼承制度之起源及發展為論述，並分別說明中國大陸繼承法律關係，闡述繼承人與繼承權、遺產，說明在法定繼承或遺囑繼承中有權繼承被繼承遺產之自然人，中國大陸之繼承法如何規定等問題。介紹中國大陸繼承法之內容，並特別提出中國大陸繼承規定具有爭議性問題：諸如宣告死亡之時間應當如何確定、二人互有繼承權同一事故死亡時間推定、胎兒之繼承能力、繼承開始後始由人工受
精胎兒可否繼承為研討。此外，法定繼承人之範圍中國大陸繼承含有配偶、親生子女、養子女、繼子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、喪偶兒媳、女婿、繼承順序等、代位繼承之適用之條件、範圍、應繼分、法定繼承方式中遺產分配之原則、非繼承人對遺產之取得、可取得遺產之人、轉繼承、轉繼承之條件和效力，並依繼承法規定繼承範圍和順序，此外，亦特別探討即法定繼承人的範圍是否擴大四親等以內的其他親屬及關於喪偶兒媳與喪偶女婿的繼承（此為其特殊立法），孫子女、外孫子女之繼承、代位繼承時，遺產如何分割？養子女所生繼子女可否代位參加繼承？分割遺產是否絕對平分？關於在被代位人喪失繼承權的情形下，被代位人的晚輩直系血親可否代位繼
承？等問題提出討論，並略提出個人淺見。而依遺囑繼承和遺贈之規定，說明其內容包括那些，且就被宣告為無民事行為能力或限制民事行為能力的精神病患者，在其病癒後，而未經撤銷宣告其為無民事行為能或限制民事行為能力人的判決前所設立的遺囑是否有效之問題，及特就必留分制度之規定如何。分別介紹兩岸繼承制度，並就其差異比較及分析，以求互相觀摩，拮取精華，以取長截短，期能互相配合，以達制定最完善之繼承制度，對正確處理兩岸人民間發生之繼承問題，實具有重大之意義。另外，透過兩岸繼承法律制度之衝突進行比較分析，並分別就兩岸繼承法之成立要件、效力與繼承相關規定以及繼承在民事事件適用法等之準據上規定加予探討。諸如非婚姻關係等
問題叢生，造成繼承之問題之衝突，期能就當今兩岸交流之際，兩岸繼承法制衝突之不同適用及人民究竟如何主張繼承權？其準據法何在及兩岸應否對於繼承判決之相互承認與執行？提出解決之道，以目前實務運作為輔，相互呼應，盼能兩岸人民在繼承財產上之糾紛，能獲得合理圓滿解決。而依臺灣兩岸人民關係條例第六十六條及六十七條規定，大陸地區人民繼承臺灣地區人民之遺產，應於繼承開始時起三年以書面向被繼承人住所地法院為繼承之表示；逾期視為拋棄其繼承權；繼承在本條例施行前開始者，期間自本條例施行之日起算。另依第六十七條規定，大陸地區人民依法繼承在臺灣之遺產，每人不得逾新臺幣二百萬元，超過部分，歸屬臺灣地區同為繼承之人。中國大陸
並無類此規定，有否失公平原則？為何有此歧異之規定？立法何在？做為對兩岸繼承制度未來發展之前瞻與展望為結論。關健字：兩岸繼承、五保戶、人民關係條例
認識伊斯蘭三部曲：先知、聖典，與伊斯蘭的分裂(《先知之後》、《古蘭似海》與《穆罕默德》套書)
為了解決外孫拋棄繼承 的問題，作者LesleyHazleton 這樣論述：
認識全球16億穆斯林信仰首選──八旗「認識伊斯蘭」三部曲 從神降天啟、先知的傳道與奮戰、 《古蘭經》的當代解讀，到什葉與遜尼的千年大分裂。 破除偏見與迷思，理解多元文化與信仰，透視中東現狀的宗教根源 ★《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》 ※TED百萬點閱作家─海澤爾頓─歷史書寫的顛峰之作。 ※Amazon亞馬遜4.5顆星好評，高掛「伊斯蘭」分類暢銷榜7年。 ★《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》 ※博客來2017八月選書 ※博客來2017年度選書 ※2015《華盛頓郵報》、《丹佛郵報》最佳圖書、普立茲獎佳作、美國國家圖書獎佳作 ★《穆罕
默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知》 ※博客來2018三月選書 ※回歸人性，享譽西方宗教權威凱倫‧阿姆斯壯跨文化代表作 ★★認識伊斯蘭01《先知之後》★★ 先知穆罕默德驟然辭世，誰該繼承他領導伊斯蘭世界？ ◎近親、愛妻、大臣、新舊追隨者，各有盤算。為信仰，為生存，也為名利權勢。先知尚未入土，危機已然爆發。繼任的哈里發接連遇刺，接班之爭淪為恐怖內戰。 ◎「穆斯林不讓穆斯林流血」的神聖禁忌被打破，連先知的子孫都慘遭毒手…… 西元632年，在經歷了將近二十年艱辛的佈道與抗爭之後，穆罕默德終於率領新興的穆斯林信眾返回麥加，為阿拉伯社會帶來繁榮與和平。但誰也想不到，正當
伊斯蘭如旭日東升之際，六十三歲的穆罕默德突然倒下。難以置信的是，九位妻子沒有為他留下一名男嗣，他生前亦無指定繼承人。誰將在先知之後領導大家？無人知曉。有血緣之親的堂弟？最忠實可靠的老臣？富貴瀟灑的女婿？即使暫時取得共識，繼任的哈里發――即「穆罕默德的繼承人」――也無法服眾。野心勃勃、老奸巨猾的總督暗地裡伺機而動，圖謀大位…… 後宮遺孀較勁、部落首領鬥爭、新信仰與舊傳統的矛盾、貴族與平民的利益爭奪，星星野火悶燒不止。二十多年後，內戰終於爆發！第四任哈里發阿里，即穆罕默德的堂弟、養子、兼女婿，試圖力挽狂瀾卻無力回天，萬般無奈下與穆罕默德最寵愛的遺孀阿伊夏兵戎相見，為後續更血腥的屠殺寫下第一頁
。先知的智慧與福音無法阻攔後人的貪欲與痴迷。西元680年，在今日伊拉克的卡爾巴拉，胡笙──阿里之子、穆罕默德的外孫，亦即他在人世間的唯一男性血親──也壯烈赴義。為追念先知的血脈、敬仰阿里與胡笙高貴的情操，他們的支持者成為什葉派的先驅。「什葉」，在阿拉伯文裡，即阿里的追隨者。 《先知之後》共分三篇，分別以先知穆罕默德、阿里、胡笙為主角，旁及穆罕默德的近親、參與傳教事業的重要信徒，以及阿拉伯帝國興起之初的權臣與野心家。他們共同譜寫伊斯蘭歷史的早期篇章。作者萊思麗．海澤爾頓著作等身，但《先知之後》可謂其顛峰代表作。她廣泛參考多元的史料，大量引用阿拉伯文學中的詩歌與民謠，細心揣摩關鍵歷史人物的性
格、思維與困境，在呈現客觀史實之外，更帶領讀者深入體察人物的內心世界，探索他們的悲喜哀樂、野心與信心、親痛仇快的人性弱點，與知其不可而為之的崇高美德。 在縱覽歷史浮沉與人物哀歌之外，本書讀者亦可以思考：究竟什麼是宗教？屬靈的世界是否永遠不可能獨立於塵世俗務而存在？什麼是政治？好人是否終究不可能在充滿權謀算計的政治中生存？ ★★認識伊斯蘭02《古蘭似海》★★ 伊斯蘭信仰眾說紛紜。何不回歸《古蘭經》，看看真神的話語是怎麼說的？ ◎世界上再沒有第二本書，能同時引發寬恕與戰爭、慰藉與仇恨。誰誤解了它？誰能詮釋出真實的伊斯蘭？ ◎在對立紛擾的爭辯中，一位美國女記者跟隨一位印度
傳統伊斯蘭學者，回歸《古蘭經》經文的原始脈絡，走入澄澈明亮的伊斯蘭之心。 西方與伊斯蘭世界衝突愈演愈烈之際，各式各樣關於「伊斯蘭」的報導充斥著媒體版面。狂妄暴力的極端分子成為關注焦點，深化主流輿論對伊斯蘭的抨擊與偏見，同時，為伊斯蘭平反之聲也日益顯著…… 美國記者卡拉‧鮑爾兒時曾隨父親旅行伊朗和阿富汗，在她心中留下對伊斯蘭的親近之情。面臨現今西方與伊斯蘭世界撕裂衝突的局面，她決定展開行動：當瞭解伊斯蘭成為必要，為什麼沒有人願意討論《古蘭經》呢？ 為此，鮑爾開始和以挖掘歷史上四千名重要的女性穆斯林而聞名全球的印度裔伊斯蘭學者阿卡蘭（Mohammad Akram Nadwi）共同
研讀這本神聖經典，站上跨文明對話的最前線，找尋對話的可能。長達一年的學習旅程，兩人走過牛津的咖啡館和印度小村莊的穆斯林學校，在茶與咖啡之間，咀嚼引發熱議的《古蘭經》經文。鮑爾聆聽阿卡蘭述說先知穆罕默德的故事與言行，還原經文脈絡，企圖接近伊斯蘭的真義。 一位西方世俗女性，和一位傳統派的印度宗教學者，似乎應該劍拔弩張的關係，卻培養出亦師亦友的真摯情誼。他們攜手從《古蘭經》洗鍊優美的文字中，挖掘出伊斯蘭崇尚和平而非屠殺的溫順性格，以及對女性的尊重而非迫害，拆解了聖戰、一夫多妻等常見的刻板印象。現今對伊斯蘭的誤解，無非是混淆了穆斯林社群中多樣的傳統文化，以及伊斯蘭信仰的樣貌。 然而，兩人的
討論會不只是純真美好的文化交流。隨著與阿卡蘭的互動愈發緊密，身為世俗主義者的鮑爾不斷面臨自身思想觀念的挑戰。與異文化的碰撞是一場近身的肉搏戰，少不了尷尬、摩擦與辯論，迫使鮑爾跨越大城市居民習以為常、世界主義式的「尊重欣賞」，激盪出深刻理解的火花。 ★★認識伊斯蘭03 《穆罕默德》★★ 無父無母的沒落貴族，如何以謙卑、慈愛與堅忍，挽救一個躁動不安的時代？ ◎橫跨歐亞非的伊斯蘭文明的奠基者、十六億穆斯林的精神寄託，也是身陷21世紀危機的我們重要的典範。 ◎全球最著名的神學家──凱倫．阿姆斯壯──闡述最被誤解的偉大導師。 西元六世紀末，阿拉伯半島的居民面臨了嚴峻的多重危機
。隨著駱駝商隊的興起，游牧民族放棄了沙漠中朝夕難保的生活，在麥加這個商業大城裡定居了起來。經濟的發達讓他們有了自信，卻也變得驕傲、貪婪。他們拋棄了傳統精神中最可貴的群體精神，貪財忘義，棄貧苦弱勢與失去父親守護的孤兒寡母於不顧，同時卻保留了部落規範中最僵化的一面，為了捍衛宗族的尊嚴與利益不惜逞兇鬥狠，無視於普遍的人性價值。部落與部落之間的劫掠征戰、階級鴻溝的擴大迫使人人自危。青年人對祖輩的教導也疑竇漸生…… 穆罕默德出生自統治麥加的古萊須族，但不幸家道中落、父母早歿，因此自幼體恤底層之艱困。與其他有志之士一般，他對當時的危機憂心忡忡、苦思對策，也從基督教與猶太教的經義中獲得啟發。在西元61
0年的「命定之夜」裡，他在一場神秘經驗中得天使之助領受真主話語，教導人們應該對良心負責，對同胞博愛，對真主順服。但保守的傳統勢力無法接受這位沒落貴族的顛覆性思想，施以暴力攻擊、經濟封鎖，最終逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麥地那創建的穆斯林社群的迅速擴張，不僅證明了他的智慧與美德、奠定了伊斯蘭教的基礎，更永遠的改變中東世界與人類歷史。 《穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知》由當代全球最重要的宗教學者凱倫‧阿姆斯壯所撰。九一一事件之後，世人對伊斯蘭教的扭曲日益熾烈，一個原先強調內省、慈愛、和平的宗教被塗抹上一層與其宗旨完全背道而馳的形象。這不僅無助於族群之間的和解共生，也剝奪了我們向這位先知
學習的機會。有感於此，阿姆斯壯女士特別以深入淺出的筆法勾勒穆罕默德平凡中見偉大的一生，以提綱挈領的史實來彰顯伊斯蘭──意指和平與和解──的真諦。透過考察穆罕默德本人的言行，我們不僅能澄清所有對伊斯蘭可能有的誤會，身處極端主義再起、民粹當道的躁動時代，我們也將從中獲得平靜與力量。 專業權威導讀 《先知之後》林長寬（成大歷史系副教授） 《古蘭似海》趙錫麟（台北清真寺教長、交通大學通識中心助理教授） 《穆罕默德》蔡源林（政大宗教所所長） 名家熱烈推薦 公孫策（作家、歷史學者） 林婉美（作家、中東旅遊達人） 莊信德（基督教磐頂長老教會牧師） 張育軒（中東問題專家自由
撰稿人） 陳建守（「故事」網站共同創辦人） 彭書穎（北京大學宗教博士、輔仁大學宗教系兼任講師） 劉柏君（玄奘大學宗教系兼任講師） 廖雲章（《獨立評論＠天下》主編） 鄭慧慈（政大阿語系教授兼系主任） 謝哲青（作家、主持人） 推薦語 ★★《先知之後》★★ 公孫策（《黎民恨》、《大唐風》等書作者）：「如《舊約》全書般的詳細，如《甄嬛傳》般的可讀性。在宛如咀嚼小說的過程中，消化了伊斯蘭世界的歷史恩怨。」 韋佛•麥德隆（Wilferd Madelung，牛津阿拉伯語教授，《穆罕默德的繼承人》作者）：「帶著人溺己溺的同情心，海澤爾頓成功地述說了什葉與遜尼如何分裂
的史詩故事。隨著作者文筆的遊走，西方讀者將對伊斯蘭早期深刻的大分裂的敬意將油然而生。」 強納森•魯班（《我的聖地》作者）：「我很遺憾海澤爾頓沒早一點把這本書寫出來，讓唐納•倫斯斐、保羅•伍夫維茲等人魯莽地入侵伊拉克之前好好看一看，以致於他們對穆斯林的宗教背景一無所知。但其他讀者就能好整以暇地透過海澤爾頓書中有血有肉的人物、生動活潑的文筆、扣人心弦的故事，瞭解什葉、遜尼大分裂的起源與影響。」 艾倫•伍夫（Alan Wolfe，《自由主義的未來》作者）：「小布希總統很可能根本不知道穆斯林分為什葉與遜尼兩派。但有了海澤爾頓這本令人欲罷不能的書，沒人可以再說不瞭解這個分裂的實情與意義了。」
《亞瑪遜書評》：「《先知之後》是非虛構歷史寫作登峰造極之作，戲劇張力十足的悲劇不僅情感充沛，而且具有深刻的政治意涵。」 ★★《古蘭似海》★★ 法理德．札卡瑞亞（《後美國世界》、《為博雅教育辯護》作者）：「若欲瞭解伊斯蘭對戰爭與和平、男性與女性、猶太人與異教徒的看法，這本書能提供絕佳的答案。這段真誠友人之間的對話，聰穎、同理而極具啟發性，世界各地都需要有這樣的對話。」 亞薩德．莫凡尼（Azadeh Moaveni，《口紅與聖戰》作者)：「卡拉．鮑爾對《古蘭經》的親密描繪，筆調細緻優雅，記錄下關於穆斯林神聖經典之真正本質、獨特而未止的辯論。一部生氣洋溢、引人入勝的著作。」
約翰．艾斯波西多（John L. Esposito，《伊斯蘭的未來》作者)：「與眾不同、嫻熟出色、極為迷人的一本書。卡拉．鮑爾討論並發掘《古蘭經》關於和平與暴力、性別與頭巾、宗教多元主義與包容的訊息、意義以及價值，帶領讀者展開一趟跨信仰理解的獨特旅程。」 《華盛頓郵報》：「見證了一段感人的友誼……《古蘭似海》貼心而細膩地重新理解伊斯蘭，並努力澄清種種對穆斯林的刻板印象與汙名……全美國52%自己認為還不夠瞭解穆斯林的民眾都應該熟讀它。」 ★★《穆罕默德》★★ 《華盛頓郵報》：「凱倫．阿姆斯壯為一位非常富有人性的先知刻畫出一幅非常有同理心的傳記。」 《紐約時報》：「
世界上大多數的穆斯林究竟如何看待他們的先知？本書提供了一個精彩的入門。」 《經濟學人》：「本書立場公正客觀、內容淵博翔實，重要的是非常深入淺出。阿姆斯壯成功地呈現穆罕默德本人的全貌，讓古老的先知躍然紙上，這是本書成功之處。」