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社會工作理論：處遇模式與案例分析(第四版)

為了解決外籍配偶 多久 可以 工作的問題，作者宋麗玉、曾華源、施教裕、鄭麗珍 這樣論述：

　　由於實務的挫折、對理論的不熟悉，與不知如何運用理論的結果，使得「理論無用論」時常出現在社會工作實務的過程中。然而知識的運用是一個理性且刻意的行為，有賴思考案主狀況，由理論中尋找處遇方向的軌跡，進而發展實務計畫，以及反省評估理論運用的有效性，適時地修正或尋找替代理論，然而前提是，專業人員需要先熟悉這些理論，進而知道如何運用。 　　本書的最大特色是含括處遇架構－－原則與過程，並用完整的案例，分析如何運用各種理論。同時書中理論的安排乃是循著各個理論發展的年代，並以「個人心理取向」走向「個人與環境並重」，進而到「結構論」的方式來安排章節，深入淺出地闡釋了理論的定義與要素，以及理論與實務之關係的

介紹，對學習社會工作理論的讀者有莫大助益，為一本不可多得的社會工作理論教材。 作者簡介 宋麗玉 　　學經歷：美國凱斯西儲大學社會工作博士，榮獲國家科學委員會98年傑出研究獎 　　現任：政治大學社會工作研究所特聘教授 　　專長：社會工作理論、心理衛生與方案規劃與評估；研究領域著重於復元觀點、優勢觀點與個案管理模式、精神復健模式與體系，以及家庭暴力之相關議題 曾華源 　　學經歷：台灣大學社會學研究所應用組碩士。東海大學社會系學士。民國68年社會行政高考及格、美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）社會福利研究所訪問學者。救國團總團部「張老師」研究訓練組組長、台中青少年之家總幹事；東海大學學務處課外活動組

主任、勞作教育處指導長、社會工作系系主任、主任秘書 　　專職：東海大學社會工作系教授 　　專長：社會工作服務 施教裕 　　學經歷：美國賓州匹茲堡大學社會工作學院博士。曾任國內公立社會福利機構社會工作組長，歷任彰化縣政府社會科長、省政府社會處視察及行政院勞委會科長等職務 　　現任：暨南大學社會政策與社會工作學系兼任副教授 　　專長：目前研究主要以社會工作理論和質化研究方法為主，論文發表的領域包括老人福利服務、社區工作、志願服務以及非營利組織管理等 鄭麗珍 　　學經歷：台灣大學社會系畢業後，即進入中華民國兒童福利基金會台北家庭扶助中心，擔任直接服務的社工員達十一年之久 　　現任：台灣大學社會工作學

系教授 　　專長：目前的研究領域主要在單親家庭相關議題、社會救助與脫貧方案，而主要的教授課程有：家庭中心社工實務、社會工作督導、貧窮與社會工作等專題

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越南新住民在台生活與飲食文化適應之研究--以嘉義地區為例

為了解決外籍配偶 多久 可以 工作的問題，作者蕭阮妍卉 這樣論述：

1980年代以來，東南亞國家女性透過通婚方式移居台灣，使得台灣新移民人數不斷攀升:這些移民女性不僅為台灣社會孕育下一代，更帶來她們原生國飲食與文化。來到了台灣，到了台灣面對生活上的種種不適應，面對飲食上的不習慣，飄洋過海的她們是要如何面對?本研究採 質性研究法，欲透過半結構式訪談方式將資料收集完全。為探討新住民透過婚姻來台生活適應過程及影響因素。本研究將訪談及觀察主要對象為四位來自越南新住民女性，逐一進行訪談。本研究發現如下 :一、 新住民的生活適應過程中，夫家家人扮演重要的角色：新住民女性遠嫁來台灣，初期在夫家生活習慣感到非常陌生，對於新移民女性來說夫家人扮演最重要的角色，是解決其來台後適

應生活重要關鍵 人物 之一。二、 對於飲食上的克服，來台後她們都會經由家人、朋友們去認識台灣的飲食文化， 並且 她們也 能 各自找到緩解鄉愁的 食物 。三、 來台灣經過了家庭，社會的適應後 ，她們 開始 期望未來的 人生發展 並且由衷地 希望政府 能給予 她們 工作及生活上的 幫助及輔導。關鍵字：越南配偶，新住民，飲食文化，生活適應

新移民與在地社會生活

為了解決外籍配偶 多久 可以 工作的問題，作者林寶安、鄭瓊月、蔡夙穎、鄭雅愛 這樣論述：

　　本書拉開歷史視野，從台灣做為移民社會的宏觀角度與全球化時代的政治經濟結構，探討台灣最新這一波的新移民現象。透過社會學、教育學、心理學、醫療衛生保健等不同專業領域，分析新移民進入台灣社會所面臨的種種生活適應問題，台灣既有社會的反應，政府政策措施的回應，並且觸及多元文化發展等重要課題。尤其針對新移民在醫療衛生保健方面有相當務實細緻的討論。    作者簡介 林寶安 　　現職：澎湖科技大學通識中心副教授兼教學資源中心主任　　學歷：東海大學社會學博士　　學術領域：新移民與在地社會生活、經濟社會學、全球化議題 鄭瓊月 　　職稱：義守大學大傳系副教授　　學歷：國立高雄師範大學成人教育學博士　　學術

領域：新移民與多元文化教育、性別社會與教育、社會學、教育學、媒體公關、心理學等 蔡夙穎 　　現職：義守大學健康管理學系副教授兼系主任　　學歷：國立陽明大學公共衛生研究所流行病學組博士　　學術領域：移民健康與生活品質研究、社區醫學 鄭雅愛 　　現職：義守大學醫務管理學系助理教授兼衛生保健組長　　學歷：高雄醫學大學牙醫學研究所理學博士　　學術領域：牙科公衛、流行病學

臺灣移工戲劇(2007-2020)

為了解決外籍配偶 多久 可以 工作的問題，作者王熙淳 這樣論述：

2019年移工人數已達七十萬人，約占臺灣四十分之一的人口數，這群隱形於日常的勞動族群，支撐起臺灣的經濟產業以及家庭照護，卻在社會中遭到邊緣化的壓迫。有鑑於此，民間陸續設立移工相關組織發起平權運動，亦有社會工作者從文化層面著手，建立移工能夠自主發聲的平台，嘗試以藝術的管道泯滅現實中族群的隔閡。於2017年，移工戲劇的能見度逐漸增加，出現大型售票類型的節目，此類作品傾向強調移工對臺灣的付出和性格中的正面特質。我認同創作者欲以此顛覆主流論述中移工的刻板印象，但亦疑惑這樣的腳色形塑會否限縮移工於現實中的生存處境，因此以研究者和演員的身分，展開爬梳臺灣移工戲劇脈絡的行動。 為奠定與移工戲劇對話的基礎

，我自東南亞移工的現實處境出發，回顧在全球政經的交互作用下勞力流動的歷史成因，爬梳臺灣自1992年正式開放移工後，該族群遭受的結構性壓迫，包含排除性的政策制訂、仲介的剝削行為，以及社會共同形構的汙名化論述。接續我整理臺灣移工戲劇的簡史，將製作目的分為創作者自行發起、相關組織招募非職業演員，兼具對外展演和對內培力的目的，以及政府委託進行製作等三類，分別概述其不同風貌。而後，我將移工戲劇定義為具有社會性的溝通行動，把文本與製作分開討論。先以「溝通策略」為出發點，將移工戲劇的切入點分為：化用熟悉故事、家庭情感、勞動等三種面向，詳細分析戲劇作品如何藉由臺灣觀眾的熟悉語彙，描繪相對陌生的移工故事。在這些

策略之中，我聚焦於作品是否因戲劇目的而將現實移工處境去脈絡化，使移工腳色成為被動的、亦或是單一面向的存在。作品論述焦點為何與其主張的「弱勢發聲」初衷產生偏移，為此篇論文的觀察重點，希望能作為對移工戲劇的提醒之處。在戲劇製作的部份，我分別就移工參與演出所遭遇的限制，以及臺籍創作者如何在製作中實踐尊重他者的倫理展開討論，並藉由跨族群製作的史例探討難以迴避的再現暴力議題。最後，總結移工戲劇實踐了劇場反映社會，與社會對話的意義，並拓展了劇場的可能性，肯定移工戲劇為臺灣劇場進程不可或缺的一部分。