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筆耘文筑：歌仔戲劇本集

為了解決大天后宮月老緣粉的問題，作者黃美瑟 這樣論述：

　　◎《筆耘文筑：歌仔戲劇本集》收錄〈潯陽秋瑟〉、〈阿闍世王―未生怨〉、〈痟貪軁雞籠〉、〈月老說姻緣〉、〈苦海慈航〉五部歌仔戲劇本。 　　◎闡述主題包含愛情、佛法、人性的貪及愚昧等。 　　◎作者黃美瑟將文學、民俗與戲曲融合，用辭優美典雅，屢獲教育部文藝創作獎項。

大天后宮月老緣粉進入發燒排行的影片

臺南市月老信仰之研究

為了解決大天后宮月老緣粉的問題，作者邱千芬 這樣論述：

中國傳統民間的觀念，稱為男女雙方牽線搭橋、撮合男女婚姻者為「月老」，媒妁之意深遠，俗稱「媒妁」，原為傳統中司締結姻緣之神，人們先後賦予許多形式與內容，每個歷史階段都發展出獨特名稱，出現不同稱謂。民間創造許多掌管愛情、婚姻的神明，透過月老傳統信仰理論基礎，探討這些傳說愛神崇拜之精神意涵，藉以了解人們對婚姻愛情觀之演變過程。臺灣目前沒有主祀月老的廟宇，在臺南市皆屬配祀神明，敘述其分布與現況，說明招取姻緣的信物與特色，廟方如何運用行銷策略來增加財源收入，以吸引眾多信徒，如何結合民間團體舉辦未婚聯誼活動，加深人們對月老信仰的尊崇。信徒透過占卜行為，進行人與神喻的溝通與解讀，擲筊的結果屬於超自然與第三

空間的人神溝通，而籤詩是神喩的具體表現。「紅線」在民間月老信仰中，是未婚男女雙方「結緣、定親」的法物，是一種重要的信物，也是吉祥物；而「緣粉（緣份）」運用在男女戀愛或婚姻嫁娶方面，都在於「招好緣」的功用上，在民間流傳的吉祥話中，更是表現得淋漓盡致。臺灣民間月老信仰，日漸成為未婚男女所崇拜的信仰，有道是：「千里姻緣一線牽」，從人們對姻緣的期待，往往先借助神明的力量，在婚姻中滿足自己精神上的寄託以及生理上的需求，說明月老信仰在現今社會結構面上，有其不可動搖之地位。我們對於生存、安全感以及愛與歸屬的需求，往往表現在整體的生活形態，當人們無法以一己之力突破種種限制時，「相親」開始變成一種具體可行的方式

，也成為未婚男女與其他行業的人際互動方法，更是彼此交流互動的管道，在心靈層次提昇的前提下，「祈求月老尊神牽線」，更加深無限的寄望與幫助，因此月老信仰的確實現社會功能與責任，並滿足人們階段性的基本需求。

媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神

為了解決大天后宮月老緣粉的問題，作者林美容 這樣論述：

｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜   最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗 深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞 帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫   　　媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。   　　媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。   　　媽祖是台灣民間

信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。   　　而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的

差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。   　　本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。   　　◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞 　　公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜

參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞   　　◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。 　　澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮

｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮   本書特點   　　1.以學術觀點簡述，媽

祖信仰文化相關重要名詞。 　　2.介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。 　　3.附錄重要參考文獻，提供深入研究的管道。