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原住民身分認定改制下原漢通婚第三代就學子女認同與身分之個案研究

為了解決大安戶政事務所結婚登記的問題，作者卓勤怡 這樣論述：

本研究目的為瞭解民國90年實施《原住民身分法》初期，原妻漢夫通婚家庭第三代的就學子女如何依「從姓原則」取得原住民身分與升學優待加分，並探討其族群認同如何發展。本研究對象為一中產階級之原漢通婚家庭，針對此家庭的女兒進行深度訪談，再輔以對其父、母親與弟弟等的訪談資料，並搭配相關文件蒐集以進行三角檢證。本研究的結果為：依據民國90年之前採父系主義之身分認定法規，個案的父親出生於原母漢父之通婚家庭，依法不取得原住民身分，因此無法將身分傳給具四分之三血統與原住民族外貌特徵之子女；且個案的排灣族母親也曾依法在民國70年結婚後喪失原住民身分。由於個案自小於市區成長與就學，缺乏閩南與排灣族文化要素，在大學以

前已將主流文化內化並發展出一般的國民認同。民國90年《原住民身分法》實施，適逢個案升大學考試前，補習班老師建議從母姓取得原住民身分以享升學加分，家人同意後個案隨母親回復身分而取得身分，民國93年弟弟亦為升學優待加分而登記身分，但都口頭約定完成學業後改回父姓，但至今仍未進一步討論此事。個案升大學後加入原住民社團，以及畢業後返鄉任職原住民研究單位的契機，使能進一步將排灣族文化內化於自我概念；弟弟則尚未有機會深化其族群認同。本研究的啟示是，現今通婚家庭第三代約30幾歲之年齡層的原住民，有相當比率是在民國90年《原住民身分法》實施後，為了自身或子女教育優待而登記身分，但未必自小就具有原住民族認同，如個

案高中之前有一般的國民認同，取得身分後須有特定的契機方能發展出民族認同，且可能又再通婚，又再將身分傳遞給下一代的子女。據此，建議政府與相關單位應認知並考量新一代具原住民身分的家長對子女教育的需求，甚至目前在學之原住民族學生已經是通婚第四代，必須發展更有效的民族教育政策，以促發新世代通婚家庭原住民族學生的民族認同發展。