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大海粵語歌詞的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃翰荻,林欣誼,陳雅雯寫的 繪聲繪影一時代:陳子福的手繪電影海報 和黃翰荻,林欣誼,陳雅雯的 繪聲繪影一時代:陳子福的手繪電影海報(首刷限量加贈「陳子福復刻經典海報L型雙面萬用夾」)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。

世新大學 口語傳播學研究所 徐玫玲、胡全威所指導 廖子寬的 江蕙及其歌曲在台語流行音樂之發展探究與語藝分析 (2019),提出大海粵語歌詞關鍵因素是什麼,來自於江蕙、台語流行音樂、演唱會、語藝。

而第二篇論文國立臺北教育大學 語文與創作學系語文教學碩士班 邵曼珣所指導 江亭誼的 華語流行歌曲中國風現象研究 (2009),提出因為有 中國風、文化認同、互文性、王力宏、周杰倫、方文山的重點而找出了 大海粵語歌詞的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大海粵語歌詞,大家也想知道這些:

繪聲繪影一時代:陳子福的手繪電影海報

為了解決大海粵語歌詞的問題,作者黃翰荻,林欣誼,陳雅雯 這樣論述:

  ★國寶級電影海報繪師、第43屆金馬獎終身成就特別獎陳子福生涯與創作專書。   ★收錄近250幅手繪海報原稿圖版,完整呈現圖像構成、片名字型、宣傳文案與演職員陣容等。   ★「金蝶獎出版設計大獎」金獎得主黃子欽操刀裝幀設計,特16開,全彩印刷。     他一生手繪近5000幅電影海報,描摩了無數歌台舞榭、悲歡離合、刀光劍影,   他畫出了半世紀的台灣電影史,也召喚了無數教人念念不忘的光影記憶。     【台灣第一電影海報繪師的傳奇】   從第一部自製台語片《薛平貴與王寶釧》到明星登台演出的《舊情綿綿》;從在地風光的《蚵女》到名揚國際的《俠女》;從賣座風行的《王哥柳哥》到異軍突起的《男人真

命苦》,無數讀者與影迷耳熟能詳的台灣電影的海報,原來都出自同一人手筆,即曾獲二○○六年第四十三屆金馬獎終身成就特別獎、有台灣電影海報宗師之譽的陳子福。     陳子福一九二六年出生於台北西門町,曾為台籍日本兵,少年時受總督府徵召自願加入海軍,遭遇沉船事件而倖免於難。戰後,投身電影海報繪製工作。陳子福倚仗天賦、自學,以及嚴謹敬業的職人精神,在台語片興盛時期,操刀了絕大多數的海報,最高紀錄一個月畫就了四十多幅作品。直至一九九四年的《金色豪門》後封筆。近五十年創作生涯中,陳子福共完成近五千幅作品,品質與數量俱獨步一時。     【引領風騷的座標位置與圖像風格】   陳子福質量驚人的電影海報,涵括戲曲

、歌舞表演、社會寫實、倫理、文藝、喜劇、間諜情報、神怪、俠義、歌唱、功夫武打與武俠等主題類型,更橫跨粵語、廈語、台語、國語與外語等。在台灣戰後早期大部分電影底片耗損散佚,相關史料亦殘缺不全的境況下,陳子福現存可見的一千多幅手繪海報原稿,可謂是再現台灣戰後電影風貌,勾勒社會文化脈絡的重要憑藉,以及珍貴資產。     黑白片時代,陳子福以彩筆,重現了斑斕絢麗的世界;緣於特殊的產製流程,當時陳子福在電影尚未開拍時,即常靠著卡司與故事大綱構思海報場景情節,進而成為之後實際拍攝時的參考……。種種的時代性特色,不唯揭示了陳子福獨樹一幟的歷史地位,更是台灣電影發展的縮影。     而他筆下寫實肖似的角色形像

、多元並陳的視覺元素、創新個性的字型字體,以及張力十足的整體構圖等,在呈顯當時美學風尚的同時,更可見引領一代風騷的功力。     【再現生涯歷程與台灣戰後電影風華】   本書專訪高齡九十五的陳子福,鏤述他一生曲折跌宕的經歷;追溯他主要承襲自日本文化的養成背景;致力於海報繪製志業的職人精神,並搭配珍貴圖像照片,記錄下第一手史料。邀請著名導演林福地對談,兩人同場回憶昔日合作點滴,重溫當年電影產業景況。     書中並分析陳子福突顯當紅明星與戲劇化場景的構圖策略,對拼貼與色彩的運用,片名與文案字體的創造,進而以文圖並陳對照方式,逐一剖析因應不同電影類型所創作的多元風格。     還附錄數篇專文:概述

陳子福海報典藏與整飭修護現況;以西門町電影街簡史映襯出陳子福海報的時空場景;以及台灣電影大事發展史與陳子福個人史的對照年表等。本書在勾勒繪師職人面貌之外,更展現出台灣戰後電影的璀璨時代風華。   名家推薦     吳天章(當代視覺藝術家)   林福地(電影、電視導演)   陳柏棕(《護國丸:被遺忘的二戰台籍海軍史》作者)   陳柔縉(作家、文史研究者)   藍祖蔚(影評人、國家電影及視聽文化中心董事長)   蘇致亨(台灣電影史研究者)   ──推薦(按姓氏筆畫排列)   重磅好評     他的作品比起同時期的日本電影海報更屬一種寫實風格畫技的忘情演出。毋庸置疑,他的眾多海報中所捉得的不少明星當

年的形貌,以及平人的容顏、服飾、生活方式種種,都有列入「大眾文化史」的價值,且其地位當不遜於近年大量出土的珍貴照片。──黃翰荻(畫家、藝術評論者)     數位時代來臨後,電影海報和看板的需求快速衰退,麵攤依舊在,幾無海報紅,本書的出版,除了對陳子福先生的傳奇人生及技藝巧思多所剖析,也透過兩百餘幅舊昔海報,讓大家再次看見那個彩筆還能傳送電波,海報還有重量的古早時光,尤其是藏在角落間的非電影元素。──藍祖蔚(影評人、國家電影及視聽文化中心董事長)     在持續琢磨技法、陶鑄意念的同時、陳子福卻能始終保有勃興的原始生命力。這種經歷正符合近代台灣西化的普遍性過程,這也是台味拼貼美學的來源。……那已

不復返的質樸手工味,承載了一九五○年代以降台灣人的集體記憶,永遠銘刻在台灣人的心中,映顯出當年特有的色溫,那種溫潤的美感。──吳天章(當代視覺藝術家)     陳子福不只畫滿了一整個台語片時代,陳子福的電影海報,就是我們所能見的台語片時代。……陳子福加以水墨暈染的武俠電影手繪海報,其技法對後代藝術創作者不無影響,實是研究台灣戰後藝術史不可遺忘的大師。──蘇致亨(台灣電影史研究者)

大海粵語歌詞進入發燒排行的影片

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演唱:蘇星婕/安揚
作詞:安蘇羽/安揚
作曲:安蘇羽/安揚
編曲:安蘇羽/舒心
吉他:呂小毅
混音:謝驍
OP:音炬文化

Pretty girl 我從來沒有想過為你流眼 淚
甚至於需要一些酒精做 點綴
當我看到 你的笑臉 只剩照片
原來相愛的兩人
最後的結尾不過一人紀念
曾經許諾我的福禍相依幾年以後
只剩我一個人頻頻回頭
時間把熟悉變成陌生
像是大海淹沒著鯨吞淹沒
那些沒走完的愛恨情仇

不必再給我安慰
逢場作戲流眼淚
我們走不到結尾
想念難免再作祟
不必假惺惺安慰
我們走不到結尾

Oh Baby sorry 無法言語這種體會
Oh Baby sorry 給你這種爛的結尾
Oh Baby sorry 已經無法給你安慰
Oh Baby sorry 我無法後退

不必再給我安慰
逢場作戲流眼淚
我們走不到結尾
想念難免再作祟
不必假惺惺安慰
我們走不到結尾

Oh Baby sorry 無法言語這種體會
Oh Baby sorry 給你這種爛的結尾
Oh Baby sorry 已經無法給你安慰
Oh Baby sorry 我無法後退

我們到不了的是曾經熱戀的夏天
現在我只奢求你能對我就像從前
我知道沒實現的誓言已經無法改變
我多希望沒遇見

不必再給我安慰
逢場作戲流眼淚
我們走不到結尾
想念難免再作祟
不必假惺惺安慰
我們走不到結尾

Oh Baby sorry 無法言語這種體會
Oh Baby sorry 給你這種爛的結尾
Oh Baby sorry 已經無法給你安慰
Oh Baby sorry 我無法後退
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江蕙及其歌曲在台語流行音樂之發展探究與語藝分析

為了解決大海粵語歌詞的問題,作者廖子寬 這樣論述:

江蕙與1990年代以降的台語流行音樂關係密切,她的演唱歷程本身就是1990年代後的台語流行音樂史。本文以江蕙及其歌曲為素材,探討歌手及作品在台語流行音樂的發展歷程,亦從語藝的角度,對江蕙的歌詞及演唱會做語藝分析。作為一個影響力大的公眾人物、明星歌手,江蕙唱的是人生、是大家一起經歷的時代面貌,演唱的功力、唱片銷售的成績、歌路曲風的開創,是她成為「頂級」歌手的原因;家庭、女性、社會關懷、孤獨則是她歌曲中的重要類目,藉由音樂,她為女性代言、給社會溫暖、歌頌家庭價值。本文也視演唱會為一種語藝行動,江蕙作為明星,具有不弱於名人與政治領袖的號召力與影響力,透過委婉柔性的音樂與演唱會情境,用同理與共鳴的方

式把正向力量傳給需要的人。動之以情、服之以德的演唱會語藝,相較於傳統演講、辯論,少了較強烈的針對性,與嚴肅的說理與資料論述,以情感共鳴為主要訴求,歌手的明星魅力為感召,在五光十色的演唱會情境中,更增添溫暖。

繪聲繪影一時代:陳子福的手繪電影海報(首刷限量加贈「陳子福復刻經典海報L型雙面萬用夾」)

為了解決大海粵語歌詞的問題,作者黃翰荻,林欣誼,陳雅雯 這樣論述:

  ★國寶級電影海報繪師、第43屆金馬獎終身成就特別獎陳子福生涯與創作專書。   ★收錄近250幅手繪海報原稿圖版,完整呈現圖像構成、片名字型、宣傳文案與演職員陣容等。   ★「金蝶獎出版設計大獎」金獎得主黃子欽操刀裝幀設計,特16開,全彩印刷。   ★首刷隨書限量附贈「陳子福復刻經典海報L型雙面萬用夾」一份(16*22cm),送完為止。     他一生手繪近5000幅電影海報,描摩了無數歌台舞榭、悲歡離合、刀光劍影,   他畫出了半世紀的台灣電影史,也召喚了無數教人念念不忘的光影記憶。     【台灣第一電影海報繪師的傳奇】   從第一部自製台語片《薛平貴與王寶釧》到明星登台演出的《舊情

綿綿》;從在地風光的《蚵女》到名揚國際的《俠女》;從賣座風行的《王哥柳哥》到異軍突起的《男人真命苦》,無數讀者與影迷耳熟能詳的台灣電影的海報,原來都出自同一人手筆,即曾獲二○○六年第四十三屆金馬獎終身成就特別獎、有台灣電影海報宗師之譽的陳子福。     陳子福一九二六年出生於台北西門町,曾為台籍日本兵,少年時受總督府徵召自願加入海軍,遭遇沉船事件而倖免於難。戰後,投身電影海報繪製工作。陳子福倚仗天賦、自學,以及嚴謹敬業的職人精神,在台語片興盛時期,操刀了絕大多數的海報,最高紀錄一個月畫就了四十多幅作品。直至一九九四年的《金色豪門》後封筆。近五十年創作生涯中,陳子福共完成近五千幅作品,品質與數量

俱獨步一時。     【引領風騷的座標位置與圖像風格】   陳子福質量驚人的電影海報,涵括戲曲、歌舞表演、社會寫實、倫理、文藝、喜劇、間諜情報、神怪、俠義、歌唱、功夫武打與武俠等主題類型,更橫跨粵語、廈語、台語、國語與外語等。在台灣戰後早期大部分電影底片耗損散佚,相關史料亦殘缺不全的境況下,陳子福現存可見的一千多幅手繪海報原稿,可謂是再現台灣戰後電影風貌,勾勒社會文化脈絡的重要憑藉,以及珍貴資產。     黑白片時代,陳子福以彩筆,重現了斑斕絢麗的世界;緣於特殊的產製流程,當時陳子福在電影尚未開拍時,即常靠著卡司與故事大綱構思海報場景情節,進而成為之後實際拍攝時的參考……。種種的時代性特色,不

唯揭示了陳子福獨樹一幟的歷史地位,更是台灣電影發展的縮影。     而他筆下寫實肖似的角色形像、多元並陳的視覺元素、創新個性的字型字體,以及張力十足的整體構圖等,在呈顯當時美學風尚的同時,更可見引領一代風騷的功力。     【再現生涯歷程與台灣戰後電影風華】   本書專訪高齡九十五的陳子福,鏤述他一生曲折跌宕的經歷;追溯他主要承襲自日本文化的養成背景;致力於海報繪製志業的職人精神,並搭配珍貴圖像照片,記錄下第一手史料。邀請著名導演林福地對談,兩人同場回憶昔日合作點滴,重溫當年電影產業景況。     書中並分析陳子福突顯當紅明星與戲劇化場景的構圖策略,對拼貼與色彩的運用,片名與文案字體的創造,進

而以文圖並陳對照方式,逐一剖析因應不同電影類型所創作的多元風格。     還附錄數篇專文:概述陳子福海報典藏與整飭修護現況;以西門町電影街簡史映襯出陳子福海報的時空場景;以及台灣電影大事發展史與陳子福個人史的對照年表等。本書在勾勒繪師職人面貌之外,更展現出台灣戰後電影的璀璨時代風華。   名家推薦     吳天章(當代視覺藝術家)   林福地(電影、電視導演)   陳柏棕(《護國丸:被遺忘的二戰台籍海軍史》作者)   陳柔縉(作家、文史研究者)   藍祖蔚(影評人、國家電影及視聽文化中心董事長)   蘇致亨(台灣電影史研究者)   ──推薦(按姓氏筆畫排列)   重磅好評     他的作品比起

同時期的日本電影海報更屬一種寫實風格畫技的忘情演出。毋庸置疑,他的眾多海報中所捉得的不少明星當年的形貌,以及平人的容顏、服飾、生活方式種種,都有列入「大眾文化史」的價值,且其地位當不遜於近年大量出土的珍貴照片。──黃翰荻(畫家、藝術評論者)     數位時代來臨後,電影海報和看板的需求快速衰退,麵攤依舊在,幾無海報紅,本書的出版,除了對陳子福先生的傳奇人生及技藝巧思多所剖析,也透過兩百餘幅舊昔海報,讓大家再次看見那個彩筆還能傳送電波,海報還有重量的古早時光,尤其是藏在角落間的非電影元素。──藍祖蔚(影評人、國家電影及視聽文化中心董事長)     在持續琢磨技法、陶鑄意念的同時、陳子福卻能始終保

有勃興的原始生命力。這種經歷正符合近代台灣西化的普遍性過程,這也是台味拼貼美學的來源。……那已不復返的質樸手工味,承載了一九五○年代以降台灣人的集體記憶,永遠銘刻在台灣人的心中,映顯出當年特有的色溫,那種溫潤的美感。──吳天章(當代視覺藝術家)     陳子福不只畫滿了一整個台語片時代,陳子福的電影海報,就是我們所能見的台語片時代。……陳子福加以水墨暈染的武俠電影手繪海報,其技法對後代藝術創作者不無影響,實是研究台灣戰後藝術史不可遺忘的大師。──蘇致亨(台灣電影史研究者)

華語流行歌曲中國風現象研究

為了解決大海粵語歌詞的問題,作者江亭誼 這樣論述:

中國風流行歌曲乃指在編曲或作詞有中國元素的流行歌曲。二十一世紀的中國風流行歌曲在文化、社會及詩詞教育三個領域都造成影響;在文化認同的範疇,因「中國」兩字的敏感度,讓台灣人有著各種不同的意識擺盪與交錯形成對中國風歌曲的各種解讀;在社會的變遷之下,「中國」除了是某種程度的文化母體的符碼之外,近年來更成為各種行業不可忽視的市場大餅,征服「中國」〈或內地〉也可變成另一種臺灣之光。另外,在中國古典的詩詞教育上,中國風歌曲扮演穿針引線的角色,在兼顧流行與復古的詩詞美學架構中,走出流行音樂的另一種風情。 本研究共分六章。第一章說明研究的動機與方法。第二章回顧有關流行歌曲的文獻,將中國風歌曲在台灣流行音

樂的界的脈胳之下,做一個總的回溯。第三章主要是探討「中國認同」的曖昧性,從歷史的、文化的角度,觀看存在已久又不斷演變的台灣意識及各種離散的中國認同。第四章探究學藝界對中國風的批判、演藝界在兩岸發展中為求生存的兩難生態;而歌曲文本的詞曲解構現象亦在本章探討。第五章以作品論與作者論為主軸,分析詞曲的中西文化相互挪用的互文性。本章的重點以王力宏、周杰倫和方文山及S.H.E等人的中國風做橫的比較,並以時間為軸,做專人作品的分析與比較。 本研究在探討中國風流行歌曲的各種變遷的同時,也呈現台灣人民多種的意識與情結,在欣賞流行歌曲的與各種理論與現實的拉扯之間,存在著各種不穩定的解讀以及各種「中國的」多

義性。