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大甲戶政的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦趙永茂等14人寫的 地方治理與跨域治理：兼論兩岸地方治理之比較 和財團法人中華民俗藝術基金會、李乾朗、鄭碧英的 梅鏡傳芳：大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和遠景所出版 。
國立中興大學 歷史學系所 吳政憲所指導 李慧婷的 日治時期大甲街女性婚姻之研究—以戶口調查簿為中心 （2011），提出大甲戶政關鍵因素是什麼，來自於戶口調查簿、大甲街、婦女、婚姻、收養、招婿、蓄妾。
地方治理與跨域治理：兼論兩岸地方治理之比較
為了解決大甲戶政 的問題，作者趙永茂等14人 這樣論述：
臺灣的地方行政區域、層級和名稱會隨著時間而變動，但地方面臨的公共治理與跨域治理難題依然存在。本書即是提供解決問題的相關線索，有助於促進地方政治與地方政府未來的發展。 本書集合多年來跨域治理與管理領域的研究成果，包含理論與實務層面。內容取材廣泛，有歐美日等國的地方治理經驗，也有海峽兩岸的實證比較；除探討臺灣農會治理、招商政策、觀光文化政策，亦論及基層行政組織精簡實務；有關於臺灣跨域合作的研究成果，也有以社區治理為研究個案建構的利害關係人理論模式等。論及面向相當多元。藉由本書的出版，將能促進臺灣地方政治與政府的轉型，提升臺灣地方治理的發展。
日治時期大甲街女性婚姻之研究—以戶口調查簿為中心
為了解決大甲戶政 的問題，作者李慧婷 這樣論述：
經由大甲地區自然環境與人文歷史相互交織的過程，延續至日治時期總督府殖民經濟政策下帶動大甲街的另一波經濟產業的擴展，造就出大甲街不同的社會文化與經濟產業的發展，藉由經濟的面向與社會習俗的變遷，加上日後官方戶口政策的推動，戶口調查簿內詳實記錄的戶口職業類別、女性婚姻狀態，更能進一步呈現大甲街女性婚姻的樣貌與產業結合的狀況。 本研究主要利用保存於戶政單位的日治時期戶口調查簿作為建構大甲地區史料的途徑，透過日治時期大甲街一至一百番地戶口調查簿（1906～1944）所提供的第一手資料，來瞭解大甲街的女性職業性質的特徵及社會結構概況，其內容對女性婚嫁年齡、日期、嫁入地區及嫁出地區的記載，以
瞭解日治時期大甲街的婚嫁情況。另外，藉由日治時期大甲街的歷史發展脈落與保存的戶口調查簿，提出對女性婚姻具有時間性的解釋，並提供不同向度的思考空間及資料來源依據，進而開發戶口調查簿的其他的應用價值。 本研究範圍為日治時期大甲的商業中心，針對日治時期戶籍資料的量化數據為研究依據，發現大甲街的日治時期婚姻狀況是受到當地內部的多元性影響，該地區多元性包含產業結構、社會風俗並且配合當地歷史脈絡而形成不同的婚姻型態。故本文分為三大主要研究內容，一為大甲街女性婚嫁年齡與婚嫁的地域性，二為大甲街商業家庭下的婦女婚姻，三為大甲街的入贅婚姻等，企圖以小區域的婦女婚姻狀態，放眼大範圍的大甲婦女婚姻。
梅鏡傳芳：大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫
為了解決大甲戶政 的問題，作者財團法人中華民俗藝術基金會、李乾朗、鄭碧英 這樣論述：
梁比美，來自泉州鳳坡村的男子，當年一身布衣、一籮行囊，就這麼隻身穿越了險惡的「黑水溝」，來到了遍地都在等待開墾滋養、卻又處處是契機的台灣。他與妻子黃幼胼手胝足地在台中大甲的鬧街上打腰鼓、賣雜貨、擺布攤，一點一滴地豐實了梁家的基底與家業，並且努力地開枝散葉，如此才成就了梁家這株茂盛豐美的家族大樹。大樹的根，自此深紮，更在頂店之處，孵育出了另一段梅鏡的情緣－－「瑞蓮堂」。 瑞蓮堂集傳統建築藝術於大成，然而時光荏苒，隨著最後一戶梁家成員的遷出，老宅終不堪歲月侵蝕，日益凋敝。自幼成長於大甲瑞蓮堂、白手起家創立比菲多食品公司的梁家四房第四代梁家銘，在一份追尋家族榮光之深情，及一份保存台灣傳統
建築之美的熱忱驅動下，遂於2011年委託「財團法人中華民俗藝術基金會」進行「大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫」。 研究計畫只是一個開端，設計一套良性循環的機制，導入文創產業與行銷商業思維，為老宅帶來資源、注入新生命，並且使它成為梁家人永遠安身的沃土，才是讓瑞蓮堂伴隨家族綿延、代代相傳、永續存在的契機。如此，「梅鏡」方能永世「傳芳」。 作者簡介 財團法人中華民俗藝術基金會 1970年代的台灣社會正處於急遽轉型的時期，民俗文化與現代生活逐漸脫節，文化資產瀕臨滅絕的情境。有鑑於此，一群來自不同領域的文化工作者，集思廣益，呼籲搶救，於1979年成立「中華民俗藝術基金會」，並揭示其
宗旨為：「維護民俗藝術，傳承民間藝人之精湛技藝，以提高民俗文化的學術價值，充實精神生活。」 本會初創時期，以民族音樂、戲劇的調查與研究為主，隨者各方學者、專家的投入，逐漸擴及工藝、建築、宗教、飲食及休閒文化等層面。三十多年來，基金會開風氣之先，於發掘族群人文，再現台灣圖像，成果斐然，深獲肯定。 李乾朗 台灣台北淡水人，1949年生於大稻埕，國立台灣藝術大學藝術與文化政策管理研究所專任教授，歷任建築師雜誌主編及中華民俗藝術基金會董事、文化資產維護學會理事、台北市開放空間文教基金會董事。1978年出版第一本著作《金門民居建築》，此後陸續出版《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《十九世紀台灣建
築》、《古蹟入門》、《台灣古建築圖解事典》、《巨匠神工》等書。近年以著述、教學及文化資產事務審查工作為主，並推動兩岸建築交流及擔任新加坡古蹟修護顧問。曾執教於台北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計研究所，主授台灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。出版著作六十餘本、研究報告書近七十本。著作曾獲：金鼎獎、巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、等。個人於2011年榮獲台北文化獎。 鄭碧英 中原大學建築研究所碩士，曾任中國科技大學室內設計系兼任講師，長期從事古蹟、歷史建築之調查研究與寺廟規劃設計工作。