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轉型與別開新猷的法華寺─從新竹到三灣之遞嬗

為了解決大紀元香港地址的問題,作者洪慶忠 這樣論述:

新竹法華寺創建於民國十六年(西元1927)八月,原寺地址位於台灣新竹市赤土崎段公有旱地,佔地約有1800坪,於民國九十年交通大學為擴校而徵收寺地。後經第六任住持隆慧法師等人的訪查,選定近鄰苗栗縣三灣鄉永和山水庫。其地勢雄偉,佔地廣闊,背倚永和山,林蔭雲影靈秀,終年活水不斷,甚宜興建靜修道埸,提供僧俗四眾修學、戒、定、慧,安心辦道之理想修行環境。於民國九十一年(西元2002)動土,民國九十二年底(西元2003)遷寺於苗栗縣三灣鄉現址。並於民國九十三年(西元2004)二月廿二日隆重舉行佛像安座大典。本篇論文主要以兩間寺廟之背景歷史沿革資料為主,並探討法華寺遷移至三灣後,信徒變動的幾項關鍵因素,以

及針對漢傳佛教目前僧伽俗眾面對現實生活,普偏對現今寺院之間的影響,其優缺點本文將做探討。希冀藉由各方層面文獻資料蒐集、參與觀察、訪談法等方法之運用,來改善目前寺院所面臨的狀態以及未來如何經營,本文以三灣法華寺為主,從中亦探究如何鞏固信眾對其法華寺從新竹到三灣遞嬗的認同與支持。

宗教信仰對長期照顧中心住民的影響 ─以新中老人長期照顧中心為例

為了解決大紀元香港地址的問題,作者李錦雲 這樣論述:

摘要本研究旨在探討宗教信仰對長期照顧中心住民的影響,以新中老人長期照顧中心為研究對象。由於老年人口的急速增加導致人口結構移轉的結果,會有越來越多的老人,對於長期照顧的需求會逐漸增加。根據我國「老人福利法」第二條:本法所稱老人,指年滿六十五歲以上之人。由於現在的家庭對老人照顧能力減弱,再加上政府推動老人福利政策的影響,近幾年來長期照顧中心的相關機構也逐漸增加。生、老、病、死,是每個人都會經歷的過程。在有關宗教信仰、人口老化、長期照顧、宗教媒體傳播、信仰對長期照顧中心住民的影響、老人如何面對死亡等等。 本研究對於宗教信仰對現代人的意義,如宗教的多元發展,宗教開始服務社會,辦理學校、醫院等,

也藉由媒體,透過宗教電視台的弘法宣教,直接進入家庭之中。人的老化是必然的,要如何成功老化提升生活品質,繼續拓展生命的視野及人際關係,是可以且值得努力的目標。目前,政府對於老人福利政策的推動不遺餘力,這樣的方向將可以讓更多的老人得到妥善的照顧,讓家屬獲得喘息的服務。民間的長期照顧中心更是補上了政府無力從事老人照顧的缺口。外籍照服員投入長照機構工作,使機構得以紓緩勞工不足的窘境。臺灣近年推出安寧療護的照護目標,團隊人員受經過特別的訓練,控制疼痛、解除不適症狀,心靈支持緩和治療,積極讓病患達到安樂活。宗教團體進入長期照顧中心,使老人的心靈獲得安定。宗教信仰使老人學習生命的意義,懂得尊重、凝聚友誼,更

有助於老年人較有能力面對生死的議題。宗教的隨緣精神,是以積極的作為來面對問題,其結果則以平常心接受。關鍵詞:老人、長期照顧、新中老人長期照顧中心