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文化資產空間敘事之研究

為了解決天母運動公園平面圖的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

高雄市五甲公園使用者環境識覺與滿意度之研究

為了解決天母運動公園平面圖的問題，作者李欣芳 這樣論述：

經濟快速發展，人口持續的集中與成長，使得都市快速的發展。根據高雄市政府民政局2015年高雄市年終靜態人口統計報表資料，顯示鳳山區的人口數為全市之冠。而高雄市政府工務局(2016)亦指出，鳳山區五甲地區人口密度高，並且長期缺乏綜合性的社會福利設施。於是高雄市政府為了回應社區與居民的需求，開闢五甲公園及五甲多功能民眾活動中心，以提供當地居民更完善的社會福利。五甲公園橫跨鳳山區及前鎮區，是五甲地區最大的市民活動綠地。市政府將其規劃成具都市設計、景觀、人文以及自然生態之綠地，營造出兼具綠意與美質的休閒遊憩環境，提升市民生活品質，增加遊憩空間。本研究的目的在了解五甲公園使用者的環境識覺與滿意度之情況。

分析不同的公園使用者的特性對於五甲公園的環境識覺與滿意度的差異，以及環境識覺與滿意度之間的相關程度。採用問卷調查法進行研究，以描述性統計、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析以及Pearson積差相關分析進行資料分析。研究結果發現:(一)就使用者的環境識覺而言，五甲公園是一個適合休閒遊憩的場所，但作為環境教育的場所，或許有更多進步的空間；再者，使用者背景屬性中，不同的婚姻狀況、使用頻率以及重遊意願在環境識覺上有顯著差異。(二)就使用者滿意度而言，五甲公園中所提供的獨特的景觀環境讓公園使用者感到最滿意；進一步而言使用者背景屬性中，不同性別、年齡、居住地區、停留時間、同伴性質以及重遊意願在滿意度上有顯

著的差異。(三)環境識覺與滿意度呈現高度正相關，顯示出當公園使用者的環境識覺越正面，對於公園的滿意度也就越高。