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《地理辨正集註》附 《六法金鎖秘》 《巒頭指迷真詮》 《作法雜綴》等【五冊不分售】

為了解決太陽歌的問題，作者蔣大鴻等,尋緣居士 這樣論述：

　　集《地理辨正》一百零八家註解大成精華 　　匯巒頭及蔣氏、六法、無常、湘楚等秘本 　　《地理辨正集註》附 《六法金鎖秘》 《巒頭指迷真詮》 《作法雜綴》等 十卷，尋緣居士著。清光緒年間活字刊本，虛白廬藏本。 　　清初蔣大鴻(一六一六-一六八九)輯刻《地理辨正》以來，猜測破解蔣法之著，眾說紛紜，莫衷一是。尋緣居士廣搜各家註疏，共得一百零八種，多見與蔣註相反，乃取確能與蔣註互相發明者，逐一校正，彙集一編。初稿始成六卷，再又增補巒頭精義，擴至十卷，以具形理兼察之妙。用功之勤，前後歷時三十餘載。據卷十例案，下限於光緒十年(一八八四)，全書則當於此際定稿，部帙之鉅，為《地理辨正》註中之冠。 　

　 　　卷一：輯入《青囊經》、《青囊解義》，首錄蔣公《傳註》，次錄姚銘三《再辨》（書中未予註明），三錄章仲山《直解》，末錄尹一勺《補義》，以此四家為主。間有附言己見，其中亦錄有其師終南道人之註。中卷末附《四垣分野》。四家註中，尹氏《解義》最早，序於嘉慶九年（1804）。姚氏《再辨》繼之，初刊於嘉慶十七年（1812）。而章氏《直解》稍遲，署時道光元年（1821）。編者引錄各註之時，排序不依刊刻先後，顯然是有推重姚章二氏，而以尹氏作補之意了。 　　卷二：輯入《天元五歌》五篇，單錄章仲山之〈闡義〉。其中選擇篇末亦另錄詳註，及附《天星造命歌》、《楊公太陽歌》、《陰陽星氣真旨》、《造命約言》、《天星造

命指南》、孫廷南(《家傳三元古今名墓圖集》作者)《五星擇日論》、孫竹田(《堪輿一覽》作者)《天星評語》等擇尅資料。末後錄有《傳道誓章》、尹一勺《天元全義說》、《太極篇》、《先後天八卦解義》、《後天論》、《龍法辨》、《真穴辨》、《陽宅辨》、《平洋千金訣》、《黄白二氣說》及附圖、《玄關秘語》等相關資料。 　　卷三：輯入《青囊序》蔣姚章尹四家之註，《青囊奥語》姜姚章尹四家之註，末附巒頭名著之雪庵師《字字經》。 　　卷四：輯入《天玉經》內傳上中下卷，亦以蔣姚章尹四家之註為主，間附《江東三卦解義》，及無常派《北斗打劫歌》，揭示「消五配十」之秘訣，最為珍稀。末附巒頭著述之《山洋行度心法秘旨》、《結穴方

位》。 　　卷五：輯入《都天寶照經》上中下篇，仍以蔣姜姚章尹五家之註為主，其於上篇錄有姚銘三《習地來源》、《楊公水龍經》、沈六圃《點穴秘訣》、《平洋認龍點穴訣》，及尹一勺《下卦挨星四十八局》，以作補充。 　　卷六：輯入蔣公《平沙玉尺辨偽》、姜氏《平沙玉尺辨偽總括歌》。末附尹一勺《青囊交媾用法》、《陰陽交媾直指》、《救貧說》，及巒頭論述之《崑崙來脈考證》、《牧堂穴賦》、《論龍十要》等，並錄何令通《靈城精義形氣章註》、《元運通考》、《認龍秘竅》、《天元餘義》、《挨星圖訣》、《老度新度辨疑》、《三元偽法》、《形理總論》等相關資料。 　　卷七：輯入劉杰《地理小補》之《六法金鎖秘》為主，後附《地理

原述》、《地理形勢本原論》、《或問》、《地理戒律二十則》、《形勢理氣合用總賦》、《詳辨諸家挨星》、《選擇論》、《房分辨謬》、《挨星水法歌訣》、《玄空拾遺》、《五行發用》、《七政指要》、《文星發明》、《魁星發明》等形法擇資料。於此足見，編者於蔣公諸篇理氣之外，特重「六法」。查劉杰《地理小補》初刊於同治八年（1869）之後，湘楚風行，與尋緣居士同代而略早，後出之著，輯入前法，亦理所當然了。 　　卷八：輯入吳景鸞《望龍經》，並附解讀、廖金精《釵鉗兩穴真結脈語》 (《集註金丹》)，及《地學提要》等巒頭著述，其中指出「乘金、相水、穴土、印木」作法，以補理氣各篇之所未言，更為畫龍點睛。 　　卷九、卷十

：輯入《指迷真詮》巒頭秘本，詳論龍穴砂水、《葬法》十五種、《覓穴要訣》、《金井布氣》、《四科秘語》、《課地驗法》、《正變砂格》、《五星法碼》、《鐵案選要》、《十三案式》、《五煞解義》、《點穴秘訣》、《龍家三劫》等資料。後附《作法雜綴》，皆為編者親點之已下未下福地鈐記，足跡遍堪閩粵湘楚鄂各省，二宅例案，彌足珍貴。 　　此刊本傳世極少，除錢士青於《錢氏所藏堪輿書提要》中略有介紹之外，幾已不為世人所知。為令此稀見刊本不致湮沒，特將原稿以最新技術修復，十卷鴻篇，分訂五冊，公諸於世，一以作術數資料保存，一以供同道中人參考研究。 本書特色 　　● 風水(玄空、巒頭)秘本、術數古籍珍本 　　●集《地理

辨正》一百零八家註解大成精華 　　●匯蔣氏、六法、無常、湘楚等各派秘本 　　●巒頭、作法珍貴實例 　　●史上最大篇幅的《地理辨正》註解  

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張朝《日月歌》之分析與演奏詮釋

為了解決太陽歌的問題，作者楊子瑢 這樣論述：

本論文以探討張朝《日月歌》之樂曲結構與演奏詮釋為主。樂曲分為兩個樂 章，第一樂章〈月亮歌〉為中阮與民族管弦樂隊，主要描述哈尼族對於月亮的三 個品質：靜、明、行，第二樂章〈太陽歌〉為柳琷與民族管弦樂隊，表現了太陽 的兩個精神：光與熱。本文首先探討作曲家張朝個人背景與創作理念，並透過訪談了解作曲家的生長背景與音樂觀。接著討論《日月歌》之音樂結構與詮釋，其中在〈月亮歌〉與 〈太陽歌〉章節之中討論中阮與柳琴之演奏技巧，以左手與右手進行歸納整理。截至目前為主，張朝《日月歌》是唯一能夠讓柳琴與中阮演奏家能夠在舞台 上一次展現兩種樂器之作品，本文研究重點為中阮與柳琴在音樂詮釋上的不同之 外，透過系統性的整

理中阮與柳琴演奏技巧，提供中阮與柳琴演奏者學習資料。

圖解星學大成【第三部安星立命】：洞窺天機掌命學

為了解決太陽歌的問題，作者(明)萬民英 這樣論述：

　　★★★海外熱銷百萬冊★★★ 　　中國古代星學的最高成就 　　奠定現代各式的占卜根基 　　 　　古人認為命運都是由蒼天所決定，以星象天文學為基礎的占星學便一直用來預測國家社會或自然界的禍福變化，到了唐代，占星術與算命術結合，發展出現在為人所熟知的星學，透過星象、生辰八字及干支神煞等因素相結合，來分析判斷人的一生命運。 　　 　　作者萬民英精選了明代流傳的星學祕藏珍本，將其匯集成《星學大成》，是《四庫全書》中的重要星學著作，被賦予極高的評價：「其鳩集眾說，多術家不傳之本，實為五星之大全。」 　　 　　《圖解星學大成》以《四庫全書》為底本，對其進行了精心的點校編輯，還對古籍原文進行白話釋義。

此外還以生動易懂的圖解分析，使讀者能夠在閱讀中對星命學這一傳統文化有更加全面深入的了解。 　　 　　陰陽五行：是古人對世界和自然的看法，同時也是星命學的基礎理論。元素力量相生相剋交互作用，不斷生成、變化、牽制，如此往復循環。 　　 　　長生十二運：運用十二地支和五行排列出十二運（長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養）。十二運又分四貴、四忌、四平，各主不同吉凶。 　　 　　十二星座：星學受到西方占星學的影響，《星學大成》中加入了十二星座的內容。 　　 　　命理十二宮：這十二宮完整反映出人的一生命運，是推命的重要依據。 　　 　　星曜神煞：星神各代表著不同的吉凶，可分為主吉為吉

曜、主凶為凶煞兩種。 　　 　　二十八星宿：古人將全天恆星劃分為三垣二十八宿，分屬四個星宿。在命理學中，星曜在不同的星宿停留，往往昭示著不同的吉凶。 　　 本書特色 　　 　　◎白話圖解一本通：涉及陰陽五行和天干地支、星曜神煞等眾多星學知識。本書用易懂的圖解方式說明，總結原文及白話文，直接抓住重點！ 　　 　　◎理論紮實很到位：本書彙聚古今眾多星學各家各派的理論，去蕪存菁，深入而全面地介紹星學的精華，為讀者打下堅實的基礎。 　　 　　◎古文白話全收錄：了解古文精華並作集注加以解說，再搭配白話澈底分析講解，閱讀順暢無礙，力求敘述簡明易懂。 　　

天主教生態靈修—以鹽寮淨土的區紀復為例

為了解決太陽歌的問題，作者范玉言 這樣論述：

依天主教會的信仰啟示，在起初，這美麗的天地萬物來自天主的創造，並託付給人來管理與經營。人類所居住的地球與萬物共生共榮，生生不息，這美好的世界是一條帶領與協助人們到達天國的道路。然而，曾幾何時，這美麗的地球與美好的世界所面臨的處境越來越讓人擔憂，生態環境因人為因素的種種不當行為而被重創、受傷、與耗盡，造成大自然的反撲。當人們逐漸地體會到地球暖化、海平面提升會淹沒島嶼與城市，颱風、海嘯、地震、土石流等連鎖效應將毀滅地球上的一切生物，面對這巨大的危機，我們怎能不深深省思並拿出有效的行動力！生態（ecology）一詞，目前已是當代熱衷研討與爭論的課題。因為人類體會到地球的身體嚴重受傷後的反撲與怒吼都

來自於人類對生態的無知與貪婪、自私與不負責任的後果。這後果若不能使人醒悟或積極地行動並徹底地補救改善，美麗的地球終將枯竭、殘酷的損壞以致於完全無法再接納與養育生物，更別說是人類了。我們驚覺，地球好像是個貧窮又傷痕累累的小孩。被自己的家人踐踏、虐待與利用，使他快承受不了並即將窒息。自己的家人不只是不公平、不正義的對待他，更不知不覺地也同樣傷害了創造宇宙萬物的造物主，就是上主！失去了對造物主的一顆尊敬與讚頌之心。如果人們體會到《聖詠》中的由衷感恩：「當我仰觀祢手指創造的穹蒼，和祢在天上佈置的星辰月亮，世人算什麼，祢竟對他懷念不忘？人子算什麼，祢竟對他眷顧周詳？」（詠八4-5）必然會好好珍惜與保護這

位小孩，不再讓他繼續受傷與難過了！面對這刻不容緩的問題，本論文《天主教生態靈修—以鹽寮淨土的區紀復為例》的目的是探討生態靈修（ecological spirituality）對現代人的必要性與重要性。本文第一章探討有關生態靈修的部分，詢問當代生態靈修的重要性何在？生態靈修跟人的生活息息相關的影響與牽連。第二章中，從《聖經》的教導與天主教的生態觀的角度來探索，人類與大自然之間不容分割的關係與相互依存的責任。在釐清生態靈修的觀念與探討《聖經》中及天主教的生態靈修的觀點之後，在第三章，我們要探索創辦了鹽寮淨土靈修中心的區紀復先生，對生態靈修的啟發與在現代生活中以簡樸度日的意義，從他的生態靈修理念、天

人倫理與生活落實中，找出有效可行的方法與態度，提供當代應用。希望本論文所提出的天主教生態靈修研究，如一記暮鼓晨鐘，能成為社會各界，特別是家長、生態學家、教育工作者的關心與提醒，進而為全國生態教育的教材所用，廣泛普及推廣，深植人心，在還來得及的時候，一起寶愛珍惜我們大地的母親。