如何建立團隊精神的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

向佛陀學管理：有效解決企業九大難題的佛門管理法則

為了解決如何建立團隊精神的問題，作者慧曼法師 這樣論述：

世上有千年的寺廟，卻少見百年的企業！現代企業與管理的最佳範本──佛門管理法則 　　追求永續經營是每個企業的目標，　　卻也是許多企業經理人參不透的大學問。　　你，是不是也為這九大難題而煩惱：　　為何常常留不住員工？　　如何建立團隊精神？　　如何作一個CEO？　　如何維護管理倫理？　　如何用人不疑？　　為何員工說：「沒問題」，一定出大問題？　　員工為何總是犯錯，卻很少認錯？　　如何制定行為規範與思維訓練？ 　　這些問題，都將在書中透過佛門的管理理念，來告訴你該怎麼做。 文明其行為，非常其思維 　　這是一本寫給所有人看的書。這裡所講的「所有人」，包括兩大範疇：一，指那些所有能夠主宰自己所在環境的

人，包括企業、企業部門，乃至家庭中的CEO們；二，指那些所有能夠、正在準備能夠，或者希望能夠規範自我行為──管理自我並成就自我的人。 　　佛教的教育是生動而活潑的，佛教也極注重人的個性，同時又強調行為的規範。這似乎是一對矛盾，然而這一對「矛盾」在佛教內部卻能有機地並存著：行為符合規範，是對社會人的基本要求。但是，如果人的思維、觀念都被規範化了，人就沒有了創造力。而規範的管理及其創造力的保持，是佛教寺院乃至其他宗教教堂管理歷千年而不朽的實質所在。 　　因此，對於佛教而言，由戒律和破除執著的經典所共同架構起來的佛學系統，就在時時告誡人們，要「文明其行為，非常其思維」，以確保自身的創造力。否則，就只

能遭遇到當頭棒喝。這樣的理念在佛教寺院管理中通行至今。 　　您在閱讀這本書時，一定會注意到「世界上有年逾千載的道場，卻少見千年的企業」這句話，那麼無論是會意還是不屑，都不妨有這樣一個觀念在思維的音弦上撥動一下：「是嗎？如果現象確然，那麼，又是為什麼？」企業管理與培訓也能夠像寺院管理一樣，「將納稅、福利員工、捐贈社會慈善作為事業，將建立有效管理作為家務，從而完成企業自身的神聖化」嗎？ 　　本書針對現代企業管理所面臨的文化問題進行討論，並按照佛教叢林建制和管理的思路，對其進行整體梳理，以期能有可資借鑑的管理思想與管理模式。 本書特色 　　世界上常見千年的古剎，卻少有數百年的企業。「寺院管理」是一個

很不錯的管理課題。 　　此書內容是北京聯合智業企業發展研究院，於二○○五年委託慧曼法師針對參加職業經理人培訓的企業負責人，所做的「佛教寺院管理」講座內容集結而成。涵括：〈管理，從「心」開始〉、〈方丈與僧團（寺院CEO與他的團隊）〉、〈寺院管理有效性的實現手段與途徑〉、〈寺院教育：目的、責任、內容與形式〉、〈佛教在向社會民眾銷售什麼〉等五次講座的錄音整理。 作者簡介 慧曼法師 　　師諱普慧，字慧曼，號傳炬，安徽巢湖人。一九八二年五月依萬行和尚剃度於嵩山少林寺立雪亭。是年冬謹尊師命，前往開封古觀音寺，依淨嚴長老受沙彌戒；次年春更依淨嚴長老為得戒和尚、百馬寺海法法師為教授、鐵塔四瞻西法師為羯磨，心印

、印信諸師為尊證，求受比丘戒，研習律儀及教理宗綱。此後，五下版納，九度入藏，求學大小諸乘；束裝負笈，獨步山川，飽讀四海人文。枯坐群冊，博覽諸史及內外典籍，親炙於觀空及東嘎．洛桑赤列仁波切座下，普被法乳之恩。 　　研究領域：漢藏宗教比較、宗教心理學及西藏天葬學。 　　現任：長安終南山佛教協會副會長、終南山佛教文化研究所副所長。

如何建立團隊精神進入發燒排行的影片

設計思考倫理和專案資本主義精神

為了解決如何建立團隊精神的問題，作者林品君 這樣論述：

設計思考（Design Thinking）經常被視為打造符合使用者需求的商品／服務之商業策略。全球領導設計和創新公司IDEO，主張它是企業創新和改變世界的方法。目前，它廣泛滲透至企業界和學術界，導致全球正掀起一陣設計思考旋風。此外近年來，創意、適應力、團隊合作也是職場要求軟性技能的排行榜常勝軍。設計思考一般被定位為挖掘創意和適應跨領域合作的心法。順此脈絡，設計思考既能給人帶來愉悅事物的互動體驗，又是作為應對流變世界的系統工具。然而，設計思考真的是如此完美的工具嗎？它的風行僅由於宣傳者的賣力嗎？基本上，本研究欲站在資本主義的社會變遷面上來看待此事。進一步言，本研究也會探討設計思考為個人和社會帶

來的影響。因此，本文首先論證，當今資本主義更接近專案化與碎形化的形式，並且指陳在碎形化的脈絡下，現今國家、城市、組織，乃至生命只能浸泡至專案之中。其次，我們將彰顯資本主義精神與設計思考內涵之間的選擇性親近。資本主義的自主性和本真性精神，分別可以對應到設計思考的實驗精神與體驗設計內涵。因此主張，設計思考正是乘著資本主義精神飛行，才容易被大眾接受和普及。其三，我們欲深入剖析設計思考欲宣揚的倫理，包括創新潛能、以人為本和行動先行等心態建立，分析它們如何正當和增強專案化與碎形化資本主義精神。之後，我們將試圖挖掘設計思考的危險性，反省創新享受引發的焦慮、親密同理帶來的窒息、積極行動造就的疲乏。最後，正視

了設計思考的倫理和危險後，我們援引葛洛伊斯的博物館理論，初步推論超越設計思考的社會關係想像。它更接近異質且創新、透明且距離、個體且整體的關係形式。