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疫世界：2020~2021臉書截句選

為了解決如何成為阿法男的問題，作者 這樣論述：

　　所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。   　　自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作

者索引。   　　詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。   本書特色   　　★臺灣詩學．2021年截句詩系。   　　★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件

到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。   　　★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。

壞男人的權謀霸術：玩轉人心的陽謀與陰謀

為了解決如何成為阿法男的問題，作者那個奧客 這樣論述：

▎暢銷系列作《壞男人的孫子兵法》《壞男人的紅藥丸法則》第三部曲 ▎ 【那個奧客】寫給男人的階級翻轉指南─── 從「權謀覺醒」的視角，教你跟男人Game的智慧與本事！ 　　★［提醒1］本書陰招，僅限於自保防身與對付病態人格患者之用。 　　★［提醒2］如果你是政治正確的愛與和平信奉者，請放下這本書！ 　　暢銷作家【那個奧客】第三部曲的本書，將「紅藥丸」（Red Pill）知識從兩性動態提升到男人之間的戰場───從跟女人Game（互動）到跟男人Game（周旋）。以「權謀覺醒」、「仇恨管理」等創見，將中國歷代官場實例、用兵哲學，運用在現代社交、職場、商場上，教你點滿「對上」＋「御下」＋「外交」

屬性，提升身為男人的智謀水準，全面優化自己的人生決策！ 　　你是否經常這麼認為？ 　　☑ 身為老闆的你，常在社群媒體公開傾訴各種創業辛酸。 　　☑ 身為主管的你，秉持平等主義，認為要跟員工當朋友。 　　☑ 身為員工的你，老是被甩鍋栽贓，一輩子都升不上去。 　　☑ 身為男人的你，跟妹子互動用貝塔賽局，跟男人相處卻又裝成阿法。 　　紅藥丸與權謀的無縫接軌 　　￭ 職場藍藥丸：主僕不分，奉行平等主義；溫良恭儉讓；自我揭露。 　　￭ 職場紅藥丸：謹守分際，具有階級觀念；外儒內法；深不可測。 　　￭ 職場黑藥丸：酸民仇富。 　　￭ 職場歸零：被惡鬥出局、被捲款而逃。 　　￭ 職場病態人格：權力執迷、

表裡不一、出手沒有底限。 　　具備權謀覺醒的洞見，看透人際組織中的權力運作 　　▎如果你是老闆───大阿法 ▎ 　　〖技能〗御下　〖權謀〗制衡、藏心、賞罰　〖代表人物〗秦始皇、劉備、朱元璋 　　➔扶植A派系牽制B派系，將公司利益最大化。 　　➔把賞罰權力扣在手中，制衡狼子野心小阿法。 　　➔依據目的選擇合適的「面具」，藉由形象管理辨識忠奸。 　　➔授權之後不斷考核底下人是否出現「紅旗指標」，並及時出手解決。 　　▎如果你是中高階主管───小阿法 ▎ 　　〖技能〗對上＋御下　〖權謀〗立威、釋疑　〖代表案例〗劉備─孔明─關羽 　　➔面對頂頭上司（大阿法）時當隻提供好處的乖貝塔，而帶領下屬（貝塔

）時又要點滿阿法屬性。 　　➔空降開局的第一步───樹立威嚴並安插自己人馬。 　　➔行使權勢的同時不斷對上展現忠誠，以免功高震主惹來殺機。 　　▎如果你是菜鳥職員───貝塔 ▎ 　　〖技能〗對上　〖權謀〗立功、釋疑 　　➔初入組織的第一步───加入派系。 　　➔與其選擇天真無邪的「好」老闆，不如跟在壞蛋阿法身邊學習權謀手腕，並觀察大小阿法的權力交鋒。 　　➔替直屬上司（小阿法）解任務並獲取信任，慢慢走進決策核心。 　　➔當小阿法人品低劣又把升遷位置卡死，只好用點陰招為組織除害。 本書特色 　　［1］延續一部曲《壞男人的孫子兵法》中「深不可測」、「正兵與奇兵」、「陽謀與陰謀」等用兵哲學，加

上二部曲《壞男人的紅藥丸法則》中「阿法」（Alpha）、「貝塔」（Beta）、「慕強擇偶」（Hypergamy）等動態概念，第三部曲的本書為集大成之巨作！ 　　［2］從基本功的「紅藥丸覺醒」到更高層面的「權謀覺醒」，本書引領你洞悉人性黑暗面與權力運作，參透社會上既得利益者藉由「教化」所不願讓你知道的真相！ 　　［3］本書書眼「權謀」是一種光譜，遊走於陰與陽、黑與白之間。將陽謀與陰謀交叉使用，無論是要爬上高位、斬殺小人，還是想明哲保身、安穩善終，在權謀覺醒之路上將走得更加踏實且長久。 各界大阿法讚譽 　　【專文推薦】Miula、張忘形、書店老闆 　　【好評推薦】好倫、AB的異想世界 　

　「我很推薦大家來看這本書，真正深入理解權謀的世界。你不一定要整天活在裡面，但是搞懂權謀，在合理的時候使用，在該保護自己的時候保護自己，在需要做出選擇的時候冷靜評估。我們不需要變得權力薰心，但是必須權謀覺醒。」　───Miula 　　「要是你看過《哈利波特》，就會知道他們都要學習『黑魔法防禦術』，這本書的重點並不是要你害人，而是當別人出招時，你至少要能看懂，並且在看似呆萌的情況下輕易化解。」　───張忘形 　　「對年輕朋友來說，這是一本需要時間與經驗印證的工具書，每隔一段時間再重新翻閱，相信會有更深一層的體悟。而對飽經風霜的沙場老將而言，讀此書得以檢視過往進行覆盤，達到以史、以人為鏡之途。

」　───書店老闆 　　「文章千古事，得失寸心知。職場如戰場，缺乏權力的理想往往淪為空談；沒有謀略的鬥爭只是莽夫。本書作者文武雙全，融合書生氣質與武家精神，從右派穩健角度切入辛辣解剖，讓我們一窺權謀覺醒的真實世界。」　───好倫 　　「你也許會認為這本書是有狼子野心被權力沖昏頭的人才會想讀，事實上……好像也真的有此功用（笑），然而這本書不只是寫給這類的讀者，就算你想過著與世無爭人不犯我我不犯人的人生，這本書也可以救你一命，幫你擋掉許多無妄之災，是一本難得必讀的好書。」　───AB的異想世界

大肉身-身體感知的表現性

為了解決如何成為阿法男的問題，作者鍾江澤 這樣論述：

摘要 繪畫，是一種情感、思緒、欲望等等的表現衝動與出口。不論喜、憂，當一切藉由繪畫被表現出來的時候，都是愉快的。這是我選擇繪畫來創作的原因，同時在藝術形式豐富的當代，僅僅就繪畫來講就有諸多形式。使人思索繪畫的本位及未來。但至少可以肯定的是，在心靈之間作為情感的表現、傳遞這方面來說，繪畫的表現力還是傑出的，直接由心到手的自然流露永遠是科技無法取代的。對我來說這種流露有時會有所蓄積，轉為頃泄、出口意像，由涓涓細流，成為山洪暴發。顯然繪畫對我是心理的、個人的，是個人獨白。因此，對可見的外在世界有一種漠不關心。造成一種現象，不描繪外界對象物來作為創作參考，我曾經如此形容那種心境：「作畫的當下，

不管外界，只看著自己內心，營造了意識的全黑空間，將外界的紛擾光火一一吹熄，心中的精怪將化為形象傾巢而出。」 既然如此，作品將如何與他人交流、相契合、被理解？想必，交會的地方一定不是在看的見的地方、不是在外在世界、不是在器物的世間，而在內心共同的經驗所在之處。不看東西畫圖、沒有描畫對象物、隔絕外在的雜訊，才能安靜傾聽來自深處的幽微迴音，這種即時的靈感較能反射出當下的自我，有種對自我的省思與認識的意味。這種利用圖像呈現自己內在聲音的機制，頗像心理分析、潛意識的探索。他人得攀爬畫中的圖像線索找到意識的原鄉。除此之外，連我自己也感到意外的是，大肉身系列具其特殊的「身體性」。以下以關鍵字解釋此身體

性以及其對應心理狀態。「站在畫布前凝視畫布」：我作畫的習慣是站在畫布前凝視畫布，感受它與我身體之間的對應感。「撞擊」：畫布是立在地上，站在畫布前凝視及作畫，當畫布大小與身體大小相當時，畫布剛好把身體包圍，那是一種衝撞的感知，也與身體有關的。當畫布夠大就能產生，如果比身體大的畫布產生的場域性感受叫「籠罩」的話，那跟身體一樣大的場域性就叫做「撞擊」了。「撞擊」是當此場域性的大小與身體相當時發生(在大肉身中為180公分正方的畫布)，不像將你投入巨大的空間，而是像面對一個人、面對與你相當的對象。如此一來，這個具有身體感的感知就有機會演變成一種心理投射，將自身投射到畫布上。我稱之為「自我身體的投射」。「

撞擊」是一種意識、感受，與身體感有關的感受。當現實中的身體站在畫布前所引發，是身體與畫布的一種獨特關係，不是指真的拿身體去撞畫布，事實上身體只是站在等身大的畫布前凝視而已，光是凝視就能引發畫布撲襲而來的感覺，它反射注意力到自己的身上，成為身體的自我覺察，即意識到自己肉身的存在，就像是畫布撞擊到身體一般，因此稱之為「撞擊」。「自我身體的投射」：在「撞擊」基礎上，喚起對身體的感知，易於使自身投射在畫布裡，造成身體在畫布裡的意象。?撞擊?像照鏡子似的先使畫布鑲印到身體上，再把身體投射到畫中，在畫面上就形成了?虛擬身體?。?虛擬身體?好比鏡中的鏡像，「撞擊」好比鏡子的顯像功能，「自我身體的投射」好比這

之間光線的折射。「自我身體的投射」與「撞擊」是密切不易切割，撞擊的同時其實也就投射了，就像光線與顯像的同步。除了身體感的投射之外，繪畫對我是情感表現的媒介，情感當然也反映在裡頭。作為顏料依附處的二維畫布空間，把身體及精神一並體現而出，畫布成為身心場域、身心的溜冰場。「虛擬身體」：，經由「自我身體的投射」，型成畫面中央那個身體般大的形體如遊魂般不斷出現於作品中，通常以樹或人的造型呈現。「解放、開闊、狂喜」：在「自我身體的投射」與「虛擬身體」後，將引發出一種想突破侷限的感覺。因為當我覺察到自己身體的同時，也發現一個獨立感、狹隘感。我是個個體，它和外在世界的一切是切割、斷裂的。我所能感的身體只有這副

支撐起自己生命的肉身。我可以想像我身體的輪廓，它看起來是那麼單獨且侷限。另一方面，我所能感的意識只有自己的意識。因此在大面積畫布上作畫時，身體以運動的方式放入動態的筆觸，身體運動的同時，畫中由身體所投射出的「虛擬身體」，也一並擴張到畫布的其他地方。這些動態筆觸、造型，像作品作品十二《高速旋轉釋放阿法射線》(P.91)，心間放射出的線條，就是在畫面上的「解放、開闊、狂喜」。另外，對繪畫原本只想表現情感的我，這令我意外、非計畫中、沒有意識到的身體性從何而來？這裡試著自我解讀看看。過去曾經有種孤獨感非常強烈，也許就是那份感受導致了自己想要變成無限大。曾經寫下那份孤獨感：「我只能用自己的意識去意識，只

能用自己的視覺看，用自己的耳朵聽就算我能跟人講話、溝通。我也無法用他的意識來意識，我永遠只能活在自己的腦袋裡，我只能用自己的腦袋感受思考，就算我能意識到全宇宙能看到整個世界，但那也是用我的、我的眼、我的意識、我的腦袋，這永遠跟別人無關。我只住在自己的腦袋裡永遠不能用別人的眼睛看，用別人的意識去意識世界，用別人的腦袋想。我感到一股凌駕一切的強大孤獨感，最大最終極最絕對的孤獨，無解的、無救的孤獨。雖然宇宙若大我卻永遠被關在只有彈丸大的腦袋中，彷彿意識的監獄－而肉身不也一樣！」「運動、揮毫」：肉身一樣被困住了！。也許大肉身正是想擺脫此狹小的肉身監獄所進行的解放，此肉身監獄最好的解釋範本就是植物人。可

以看看新表現主義畫家朱麗安(Julian Schnabel，1951－)所執導的電影《潛水鐘與蝴蝶》，他以第一人稱視點鏡頭。來表現一個植物人是如何被困在身體裡如同穿著潛水鐘，囚犯被關在牢籠限制身體的活動範圍因而感到侷限。沒有比身體更為狹小的牢籠，身體有侷限感是因為不能動，因此運動其實代表著在物理空間中身體與世界的連繫，運動是身體達到自由與延展的方法，當身體不能運動時就會發現「身體即是牢籠」。運動範圍越廣身體越能擺脫侷限與孤獨，因為身體先天上就有著註定不自由的缺陷，就是身體不等於全宇宙，但還好它有到達全宇宙每一角落的可能性也就是運動。當運動被剝奪就是剝奪此一可能性，因此先天的孤獨便如同天生的遺傳

性疾病，一但停止藥物治療就會發病。大肉身藉由大畫面上的繪畫性筆觸的揮灑運動來排解其侷限性、身體上的孤立感。而畫布為正方形，是因運動狀態的人體其伸展極限是張開雙臂，恰好雙臂總寬度與身高幾乎等長，也是正方形，正方形畫布也有更多空間運動、揮灑。相對也利於觀者融入畫面。「筆觸竄動」：「解放、開闊、狂喜」的內心狀態藉著身體的「運動、揮毫」，在畫面上呈現了放射、爆炸、流動的繪畫性筆觸，並經常富有色彩。 以過程先後順序將以上關鍵字串連起來解釋。大致為前期?投射?與後期?解放?兩階段，但不是絕對，過程中時常會穿插或同時進行。所以這裡的先後是指創作的心理運作邏輯、因果。 投射階段(先)：站在畫前面，

姿勢上，觀者要站著畫也是立在地上，如此才能使畫與人同高。經由凝視一張呎幅與身體近似的畫布，以勾引出觀者一種獨特身體自覺－自身與畫布相當。而產生一種張力、呼應感、並存感，稱之為「撞擊」，身體與畫布的「撞擊」是大肉身所具有的特殊身體性的來源。「撞擊」是一種含有身體感的意識、感受，當現實中的身體遇到畫布所引發，是身體與畫布的一種獨特關係，大肉身是建立在這種身體性之上以此為震央向四周輻射為其他的後續。「投射」階段以「撞擊」為基礎，「凝視」畫布時在意識上產生「自我身體的投射」投射到畫布。投射形成畫中「虛擬身體」，是處於靜態的身體。在投射階段，有不同層面的「自我身體的投射」、「虛擬身體」、「凝視」。畫上可

見之「虛擬身體」、「筆觸竄動」活像是意識上不可見之「自我身體的投射」、「解放、開闊、狂喜」的視覺化。 解放階段(後)：以「撞擊」為基礎，創造了虛擬身體之後，將對畫面上的「虛擬身體」塑造「筆觸竄動」意象。在此同時，意識、精神層面也感到「解放、開闊、狂喜」。身體必須以運動性的大筆觸揮灑。在解放階段，有不同層面的「筆觸竄動」、「解放、開闊、狂喜」、「運動、揮毫」的。假設畫布是一面鏡子，當身體在畫布前「運動、揮毫」時，「撞擊」就像鏡射功能，「筆觸竄動」就像鏡中的影像。畫上可見之「虛擬身體」、「筆觸竄動」活像是意識上不可見之「自我身體的投射」、「解放、開闊、狂喜」的視覺化。