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十二個人的信

為了解決如果說歌詞的問題，作者井上廈　 這樣論述：

　　直木賞、谷崎潤一郎賞、日本藝術院賞、讀賣文學賞等數十種大獎得主 　　日本最具影響力的國民作家──井上廈作品台灣首度翻譯出版   　　浮雕人性的經典神作。暗藏玄機的推理小說。 　　華麗炫目的反轉技巧展示大會。   　　日本Amazon讀者★★★★盛讚好評　   　　我將思念化成一張張的手紙， 　　想像往日已死，你已遠去， 　　才能忘卻淚海中的自己，早已載浮載沉……   　　【惡魔】 　　好可怕的眼神，妳果然是惡魔！ 　　爸爸媽媽都說姊姊是惡魔，看來是真的。 　　因為眼前的景象，宛如地獄……   　　【來自隔壁的聲音】

　　你離開這裡已經一週了， 　　但隔壁的住戶卻感覺越來越古怪， 　　施虐的聲響、憤怒的咆嘯…… 　　恐懼已幾乎將我淹沒， 　　我不要這樣――你快回來吧！   　　【筆友】 　　我實在不敢相信， 　　你的心裡打的是這麼可怕的主意， 　　但沒自信的我根本無法否定你， 　　因為，我想聽你的聲音……   　　【灰姑娘之死】 　　那不是試鏡，那是場「生意」。 　　我拒絕了對方，但他卻讓我再也不想做夢了。 　　再見了，老師。 　　這一切不過是場灰姑娘的夢而已……   　　【泥和雪】 　　祝你幸福。我現在很幸福。 　　我已從泥濘的世

界搬往白雪的世界。 　　不過，你應該不會懂的， 　　因為泥雪是無法永遠並存的……   　　上京求職的少女、成為酒店小姐的修女、四國遍路的神秘朝聖者、孤傲的畫家、變調的灰姑娘……日本國民作家井上廈藉由十二名看似無關的人物，展現出軌、報復、暗戀、背叛等陰謀算計，刻畫親情、友情、愛情與背德之情等寫實人性，題材多元，形式獨特，也難怪日本評論家讚歎其作品語言豐富到眼花繚亂，堪稱是日本的莎士比亞！   名家推薦   　　【作家】陳栢青 專文導讀　 　　【推理評論人】冬陽 　　【小說家】邱常婷 　　【作家】盛浩偉 　　【資深編輯人．作家】傅月庵　   　　

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如果說歌詞進入發燒排行的影片

由《領先流行音樂》與《搖滾客》雜誌看八〇年代台灣流行音樂傳播

為了解決如果說歌詞的問題，作者林潔珊 這樣論述：

八〇年代的台灣呈現一股活躍的生命力及強烈的改革呼聲，是社運黃金十年，也是台灣經濟起飛的十年。而這充滿動盪卻又同時充滿的活力與未知的八〇年代，也出現了代表兩大音樂風格與族群的雜誌，即西洋、國語流行音樂走向《領先流行音樂》；以及搖滾樂、新音樂走向的《搖滾客》。本研究藉著爬梳這兩本八〇年代流行音樂雜誌內容，試圖探討該時期的音樂與樂壇，甚至擴張到社會的關係。本研究由五個章節組成，包括第一章的緒論，點出研究動機、問題與目的，研究範圍及界定，研究方法及步驟，歷年流行音樂相關文獻回顧以及台灣流行音樂發展脈絡。第二章釐清音樂雜誌的定義，以及音樂雜誌的發展脈絡。第一、第二節先爬梳音樂刊物之範疇，探討音樂雜誌在

音樂刊物中的定位。第三、四節則整理歐美及台灣的雜誌刊物，為下一章的雜誌內容提供基本的背景介紹。第三章探討八〇年代國語流行音樂代表雜誌——《領先流行音樂》，透過雜誌探究八〇年代校園歌曲及國語流行音樂的盛行。第四章則著重探討八〇年代另一本代表雜誌——《搖滾客》。八〇年代除了校園民歌持續盛行，主流以外的音樂資訊則來自於水晶唱片創辦的《搖滾客》。如果說《領先音樂雜誌》是校園民歌的交流媒介，那《搖滾客》可說是剛萌芽的新音樂、新台語歌的交流媒介。第五章為本研究之結論，將針對《領先音樂雜誌》及《搖滾客》總結內容比較分析，試圖釐清兩本雜誌各自秉持的意識形態。此外，也提出目前的研究困境及後續研究的可能議題。

億萬負翁：亞當‧紐曼與共享辦公室帝國WeWork之暴起暴落

為了解決如果說歌詞的問題，作者ReevesWiedeman 這樣論述：

比「惡血」療診公司（Theranos）伊莉莎白．霍姆斯更膽大妄為！ 僅僅為了換得他答應「走人」，金主軟體銀行同意支付十億美元離職金！ 美國商業史上最令人難以置信的「負面」傳奇事件！ ───||亞馬遜書店數千則讀者肯定，給予平均四星半超高好評||─── 　　＊＊＊＊＊ 　　不只旁人，連他自己都曾自視為「下一個賈伯斯」， 　　他還曾經揚言，要讓傑夫‧貝佐斯追著他的車尾燈， 　　甚至說過，也許哪一天他會想「坐以色列總理大位」…… 　　他如何強勢崛起？「國王的新衣」又如何遭到戳破？ 　　亞當・紐曼是大學中輟生，自以色列移民美國後，多次嘗試創業卻不甚順遂，險些被迫離開美國。2010年，

紐曼與友人米格爾・麥凱爾維創立WeWork，承租大樓閒置空間加以整修與裝潢後，轉租給自由工作者——自此找到了致富密碼。     2011年史蒂夫‧賈伯斯離世後，全世界開始追捧逐步嶄露頭角、猶如救世主的新世代創業家，亞當・紐曼便在此時引起眾人注意。相比其他創業家，紐曼更懂得如何結合「靈性」與「商業」兩大要素，他不滿足於傳統房地產業者的角色，反倒仿效那些宣稱要「改變世界」的矽谷獨角獸，承諾WeWork要「讓美國的工作場所變酷」，除了標榜社群的歸屬感，還宣稱公司使命是「提升全球覺知」——雖然就連員工也不知道這是什麼意思。   　　為了爭取科技創投業者的鉅額資金，紐曼夸夸其談稱房地產業具有網絡效應，

並表示WeWork會發展成第一個「實體社群網絡」，甚至要員工研究如何發行公司的加密貨幣。雖然最終他沒說服「科技」創投業者，但依然憑藉著獨特膽識與口才，說服數家知名創投公司與企業家投資WeWork，其中最重要的，便是「要五毛，給一塊」的軟體銀行創辦人——孫正義。孫正義投資WeWork時，已是該公司的「G輪」融資，但他不僅未質疑，反倒主動要紐曼拉高公司估值，做更大的夢。       紐曼拿到新資金後，變本加厲且毫無章法地繼續「閃電擴張」，從併購不同產業的公司、興建大樓，乃至創辦學校。他宣稱WeWork是個大家庭，以理念吸引員工拿低薪為他賣命，卻不斷增加自身持股的影響力，安插親人好友任職自家公司，不

避諱利益衝突、自購大樓出租給WeWork，生活之奢華更不在話下。     十年間募得一百一十億美元，理論估值曾衝上四百七十億美元的WeWork，很快便「再度」燒光了錢，由於潛在投資人疑慮漸增，紐曼為了繼續籌措資金，2019年時不得已決定讓公司上市。正是首次公開上市需揭露的訊息，揭開了這個共享辦公室帝國的繁榮假象。最終，WeWork爆發了美國商業史上最難堪的公開發行申報……     作者里夫斯‧威德曼採訪了兩百多位相關人士：WeWork高階主管、各層級員工、合作過的地主與投資人、參與IPO的銀行家與律師，以及紐曼的友人、顧問乃至競爭對手等等，也清楚爬梳了紐曼與投資人之間的關係，完整揭開WeW

ork內部運作的真相，帶我們見證這場足以警世的商界大案。（更詳盡介紹可參閱目錄引文） 　 各界好評   　　・《紐約時報》編輯精選好書 　　・《連線》雜誌秋季推薦好書 　　・《新聞週刊》秋季必讀非虛構作品 　　・《出版人週刊》十大商業與經濟好書 　　・《InsideHook》十月最佳選書 　　・彭博社非虛構作品推薦 　　 　　►「這是個節奏明快、悲喜交織的傳奇故事，涉及理想主義、貪婪、以及毫無節制的野心。書中闡述過去十年WeWork獲得創投融資後，如何變得膽大妄為，這也是深入了解品牌力量的絕佳案例研究。作者威德曼非常善於巧妙安排許多令人驚奇的細節，幾乎每一頁都有亮點。」——安娜・維納，《恐怖矽

谷：回憶錄》 　　►「日後，當歷史學家回顧銀行和創投業者投入矽谷的大量資金時，必定會以WeWork的毀滅性失敗作為警世故事。」——彭博社 　　►「別去管療診公司了，現在又有一家獨角獸企業跌落神壇。作者威德曼巧妙地讓我們看到媒體大肆炒作的WeWork、以及曾受到大力推崇的該公司創辦人的真實樣貌，讓我們真正了解到底哪裡出了差錯。」——《新聞週刊》   　　►「這本書生動地揭露一家高速成長的房地產租賃公司如何矇騙全世界，將它視為有價值、有能力改變社會的科技獨角獸。威德曼詳細描繪了這群狂妄自大的高階主管，私底下如何過著難以想像的奢華生活。」——《連線》雜誌 　　►「光是描述一個人的行為舉止如何浮

誇，這本書就足夠吸引人，但作者更想要論述的，是亞當・紐曼現象背後所代表的意義。」——珍妮佛・莎萊（Jennifer Szalai），《紐約時報》　　 　　►「本書報導了亞當・紐曼及難以成功的共享辦公室公司WeWork的故事，節奏緊湊、令人印象深刻，威德曼透露了許多怪異、荒誕的細節，讓讀者得以窺探紐曼生活圈的真實情況。」——《報告書》（Pitchbook）   　　►「生動而詳盡地報導各種戲劇性事件，讀來就像一口氣看完一部步調快速的小說，書中描述富有個人魅力的紐曼如何攀向高峰，而後跌落谷底，令讀者不禁懷疑他究竟是吹牛大王、堅定的信仰者？還是兩者皆是？另一方面讀者也想知道，當初盲目跟隨WeWor

k攀頂的那些人，究竟學到了什麼教訓？」——媒體評論家肯・奧萊塔（Ken Auletta）   　　►「本書的精彩之處，在於威德曼讓複雜的企業傳奇故事變得容易理解、充滿趣味，讀起來感覺似乎與紐曼及他的同事共處一室，共同經歷這輛企業列車失事的曲折過程。」——《出版人週刊》

清代臺灣的番界政策

為了解決如果說歌詞的問題，作者王慧芬 這樣論述：

清代臺灣的族群有三個基本的討論單位：漢人、熟番、生番。此種分類方式的起源可以從漢人於十七世紀初期在荷蘭人的獎勵下大舉移入臺灣開始說起，自大陸移居來臺的漢人和島上原住民的南島語族形成了「漢番」對比的狀況，漢人一直是屬於政權統治（無論是荷蘭、葡萄牙、明鄭或清廷）下的族群，而原住民的情況則各有差別。但是漸漸地，願意接受政權統治的原住民在長期和政權統治者與漢人接觸之後，在生活習慣和思想行為語言上傾向與漢人同一，因此被冠以「熟番」之名，另外那些相對於熟番的原住民就被稱為「生番」。 然而在清代臺灣史所謂的「漢番關係」研究，絕大部分是針對熟番所做的討論，其中又以漢人、熟番之間的土地關

係為研究主流。對於不在清廷統治範圍內的生番，往往因為文字資料的缺乏，而使得相關研究也付之闕如，幾乎只有在談到防禦生番的墾隘與同光年間開山撫番的時候才會出現「生番」的角色，其餘時間他們多半被遺忘在歷史的洪流，也在清代臺灣史中失去他們應該佔有的舞臺。 在如此失衡的漢番關係研究比重，我們因此觀察到在「漢人與生番」以及「漢人與熟番」研究中各自發展出來的論述正確性，用一句話來概括便是「人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土。」 所以漢人與生番之間的關係是敵對的、隔絕的，論述的價值與面向也就比較少；漢人與熟番之間的關係較密切，尤其在土地問題與租佃關係方面，有著大批官方檔案與契約文書留存下來

，正可供以研究熟番的族群、土地、遷徙各方面受到晚來卻優勢的漢人力量影響何在，論述的價值和面向也就比較多。 但是這樣的假定是否代表我們在想像上已經先存在著的族群偏見？這樣懸殊的研究比重是否為遷就文字資料下所造成的成果？如果說我們認為族群關係應該是多元而流動的，那麼漢人、熟番、生番之間的關係便應該重新被考量，而不能再只是循著過去的模式去發掘新材料。 事實上，清代臺灣最好的族群觀察點便是在「番界」上，這既是各族群勢力所能到達的最前線，也是清廷政權統治的邊緣地帶，因此不但是族群與族群之間的接觸帶，而且也是官方與民人之間的角力場，所有的規畫、改變、企圖、影響、妥

協……種種力量都在這呈現出來。過去以臺灣「番界」為專題研究的學者首推施添福先生，他的〈清代台灣竹塹地區的土牛溝和區域發展〉一文，在其地理背景的專業素養下，不但將清代番界兩次大的變遷過程能夠在地圖上表現出來；再以其對於臺灣史的深厚了解，把各個區域的賦稅、租佃關係等土地經營模式以簡易明白的圖例清楚說明，對於重建清代臺灣之拓墾史、租賦史各方面都有極為重大的貢獻。 但是對於先後的兩條番界是否可以將竹塹分成為三個異質的人文地理區域，則是施文解釋力較弱的部分，第一個問題是番界外的地畝都是侵墾、偷墾出來的（因為清廷政策完全禁止進入、墾種界外生番地），但是施文卻認為清廷曾經特別設計出

「漢人－熟番－生番」三層式的居住空間，保留界外土地給熟番耕種，所以形成三個人文地理區不同的族群分布。第二個問題是不同的土地經營方式並不代表就具有不同的社會組織，其實不同的租稅模式反映的是清廷在不同時期的政策構想，名目的改變並不必然引起實質生活環境、人群分布的差異。因此施氏雖然是首開研究番界之先聲的學者，不過他對於清廷訂立番界的前因後果卻未有較深入的分析，以致在推論上出現了些微的瑕疵。 所以若要突破以往的侷限而對清代的族群互動關係有更進一步的了解與認識，歸化政策與番界政策是其中非常值得注意的兩個環扣，這是清廷在處理臺灣族群事務的過程中一直相互為用的兩項策略。簡單地說，歸化政

策促成原住民進入清廷的政權統治之下成為「熟番」；番界政策則是在政權統治地區和以外的「生番」活動區域規範出一條界線，在標示出清廷統治範圍的同時，相對地呈現出非政權統治之「生番」的位置與意義。 透過對這兩項政策的探討，我們可以跳脫以往對族群問題的平面思考，而由清廷的政策面與民間的實際面兩個角度、依照時間順序來觀察其中的變遷過程。因此本文除第一章緒論與第六章結論外，主要的內容分為四章論述：第二章主要在說明清代初期的族群分類從「漢番」二分法轉變為「漢人、熟番、生番」三分法的過程，清廷如何以歸化政策吸附原住民加入政權之中。第三章為朱一貴事件之後清廷制訂番界政策的背景、原初構想、失敗

原因，以及雍正、乾隆年間番界政策雖然仍以清釐界外土地和畫界的方式繼續被維持著，但是在實質上卻從原本的「防漢」作用改變為「防番」作用。第四章旨在說明界外侵墾之模式轉變，以及在嘉慶年間以後番界政策的廢弛所造成大量以開墾為主的墾隘興起，並兼論噶瑪蘭廳之設治與水沙連開墾案二事在番界政策以及歸化政策上之意義。第五章則是在外國勢力侵入臺灣生番界內引起版圖爭議的情況下，清廷正式結束實行多年的番界政策，改採開山撫番方式企圖保有臺灣之完整，開墾實況與族群關係才在某種程度上被重新揭露與調整。最後再對清廷所實行的番界政策與歸化政策作一整體評估，以為總結。