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婚前 婚後 PTT的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦盧省言寫的 有毒的男子氣概：從希臘英雄到現代新好男人，歷史如何層層建構「男人」的形象 和三分鐘熱度的 人生，永遠需要一個理由：有事問三分鐘熱度都 可以從中找到所需的評價。
另外網站中國醫藥大學新竹附設醫院: 首頁也說明：35歲的陳先生在今年初與未婚妻一同做了婚前健康檢查，卻意外發現精液分析報告的數據 ... 考量婚後備孕，經過3個多月的中藥治療調理，再重新檢驗一次，精蟲正常型態從2 ...
這兩本書分別來自網路與書出版 和方智所出版 。
國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 王維菁所指導 蔡侑葶的 涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討 （2020），提出婚前 婚後 PTT關鍵因素是什麼，來自於獵巫、道德恐慌、政治立場、集體認同、中國因素、台灣認同。
而第二篇論文中國文化大學 生活應用科學系碩士在職專班 柯澍馨所指導 賴綺雯的 臺北市國中生對外遇態度與離婚態度之研究 （2012），提出因為有 臺北市國中生、外遇態度、離婚態度的重點而找出了 婚前 婚後 PTT的解答。
最後網站婚前該為了買房結婚嗎? 看板marriage PTT網頁版 - Appsland則補充：這兩天看板上婚姻、生育買房討論不斷也有很多人在說婚後有小孩很容易月光甚至有人說台女物質需求太高所造成以上我都不予置評只跟大家分享，台男結婚定要靠買房留住自己 ...
有毒的男子氣概：從希臘英雄到現代新好男人，歷史如何層層建構「男人」的形象
為了解決婚前 婚後 PTT 的問題，作者盧省言 這樣論述：
羅馬不是一天造成的，男人也是！ 台灣第一本由本土創作者撰寫的男性性別史， 告訴你歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣！ ⇀PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦↼ ■「總裁系列誤我一生！」這麼多加諸給男人的規矩究竟從何而來？ 歷史上的不同時期，社會對於男人的要求都五花八門、各不相同。古希臘羅馬的男人既要在戰場上所向披靡，也要能在政治場域以理服人；中世紀的神職人員認為禁慾守貞才是真男人，但講求勇敢忠誠、禮遇女性的騎士更為耀眼；啟蒙運動後，具備完美禮儀、能歌善舞、約會不放女性鴿子的紳士成為男人中的男人；到了工業化時代，粗獷暴力、渾身肌肉、自力更生的勞工又成了男
性楷模；最悲慘的還是兩次大戰期間，一個不害怕戰爭、絕對不從場上逃跑的士兵，才是真正的勇者。 這些歷史加諸給男人的框架層層堆疊，導致到了現代，一個「新好男人」的條件越來越苛刻：對外必須品學兼優、年薪百萬、言行得體，長相斯文乾淨與練出六塊腹肌；對內則要柔情霸氣、專一負責、還要有體貼入微的高情商……讓人不禁想吶喊：當個男人為何這麼累！？ ■不只是女人需要從刻板印象解脫，男人也要！ 「換日線」專欄作者、倫敦大學歷史博士盧省言，在近年教授男性史課程時發現，從歷史經驗來看，大眾往往誤解女權的興起會壓抑男權，導致近年性別爭議越演越烈；然而，體制造成的框架並非僅局限女性，男性一樣受害甚深。因
此若要達到真正的性別平權，無論是女人或是男人都要一同解放。 本書從西方史出發，細數從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國紳士到二戰士兵，社會如何用「男子氣概」限囿男性。唯有當我們理解這些「有毒的」男子氣概如何產生，才能真正從框架中走出。 各界推薦 王宏仁（中山大學社會系教授） 朱宥勳（作家） 吳曉樂（作家） 林欣蘋（換日線內容主編） 林美香（政治大學歷史學系特聘教授） 胡川安（中央大學中文系教授） 涂豐恩（故事StoryStudio創辦人） 馬雅人（馬雅國駐臺辦事處 PTT mayaman） 盛浩偉（作家） 張亦絢（作家） 張翔一（換日線總
編輯） 陳思宏（作家） 黃克武（中研院近代史研究所特聘研究員） 葉嘉華（陽明交通大學視覺文化研究所助理教授） 謝金魚（歷史作家） 好評讚美 性別史中，男性史的研究長期缺席。本書應用各種史料，以詳實而有趣的敍述、生動的圖片與寬廣的視野說明西歐歷史上男性氣概的形成，深入地剖析了父權體制對兩性的迫害，值得細細品味。──────黃克武（中研院近代史研究所特聘研究員） 我們今日會以為「男子氣概」是一種超越時空、普遍適用於（也要求著）男性的性別想像，然而本書透過爬梳文學文本與史料，精緻地展示了這個性別想像是如何在歷史中被一點一滴建構起來，並是怎樣累積了許多不同族群階級、不同時
代與地域的差異，這補足了我們認知上的空白。當我們更了解這套性別想像是如何形成的，我們也才更有可能將之相對化、更可能靈巧地操演收放，而非把它當成絕對的準則。──────盛浩偉（作家） 「人是自身時代的產物」，幸運的是我們有歷史，既可回望，也能前瞻；更幸運的是我們生對了時代，恰能見證《有毒的男子氣概》為台灣的性別思辨注入活水。透過新世代史家平易近人的書寫，我們明白男女處境是對照而非對立關係；並不至將當代的 Me Too 運動、同性婚姻合法化，又或對於女性主義的反動之聲，視作公眾討論的終點。感謝歷史，每一天都是起點；感謝省言，在起點領跑。──────林欣蘋（天下雜誌《換日線》內容主編）
涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討
為了解決婚前 婚後 PTT 的問題，作者蔡侑葶 這樣論述：
網路社群PTT的政治參與常再現於立場檢核、身分認同等容易引起爭議性的互動模式產生獵巫的相關討論。鑑於此，本文首先釐清獵巫對社群政治討論的意義，並擷取其引申意──針對那些不同、不受歡迎的觀點發起的集體行動來探討涉及政治立場／或集體認同的網路互動對政治討論的影響性。實際應用獵巫觀點分析疫情期間兩起事件「范瑋琪口罩失言」、「敦睦艦隊群聚感染」的相關貼文。本文發現，言談中界定的「我們──集體」與「他們──當事者」的二元對立論述秩序再現了鄉民對於政治關係的想像，互動間未經證實的指涉 常能伴隨言談潛藏的政治意涵或爭議性事實的關聯敘述衍生不同的政治參與形式。其中在「范瑋琪口罩失言」事件，喚起了台灣特殊政治
脈絡下集體對中國因素的焦慮，呈現較多爭議性、情緒性等敵我衝突的斷言式結論；但細部檢視相關留言發現，參與者若能提供較具建設性的觀點仍可有效地開啟群眾公開辯論形成有意義的政治討論。而在「敦睦艦隊群聚感染」事件，則反映大眾素日裡較難觸及國防、軍人等有關議題，並多半依循大眾媒體界定的報導乃至相關「過來人」 當兵的經驗分享，建構對當事者的認知與事件的理解，在互動上呈現較多起鬨、惡搞的狂歡節文化 。此外本文亦針對兩起議題進行焦點團體訪談，提出社群上較理想的政治互動，多半的受訪者提及多元的認同，連結至國家集體意識的想像乃至從自身成長背景的角度看待事件，呈現不同立場間相當分歧多樣的政治意見反映出中國因素對台灣
社群的影響性 。 這樣的焦慮情緒雖有助於台灣意識的興起，但在情感認同下也有更難辨明議題真偽的隱憂。
人生，永遠需要一個理由：有事問三分鐘熱度
為了解決婚前 婚後 PTT 的問題，作者三分鐘熱度 這樣論述：
★千萬部落格「三分鐘熱度」夫妻檔首次浮出水面、精采PK ★知名部落客人渣文本、王大師、《指南》作者DRE笑中帶淚推薦 衝動行事，肯定不會有好結果。 生活中哪些東西不要買，哪些事情不要做…… 擁有偉大情操的三分鐘熱度，身先士卒，從自己的犯錯經驗中告訴你，下手之前，沒看絕對會悔恨的理由。 腦波弱的要小心！笑點低的更要注意！ 處處有梗，句句帶刺，不停戳到你的衝動神經！ 最誠實、最不怕得罪人的「三分鐘熱度」部落格，以「不要買XX的理由」系列文章爆紅，數十萬網友點閱和轉載，原因就在版主勇於挑戰當紅的產品，充分發揮賤骨精神，不，是實事求是的精神，
一一羅列不該買的理由，總是令人看了點頭如搗蒜、甚至是恨得牙癢癢，又不得不繼續看下去。 這本理由書是版主夫妻倆首次浮出水面、聯手出擊，告訴你關於購物、工作、生活的種種理由！看完本書後，你會變得更堅強，找到屬於自己的理由，此後面對人生中各種決定，將會更輕鬆！ 【你一定要看這本書的理由】 ◎夫妻站上火線對決大PK，互相吐槽，火力全開。 尾牙不要叫員工表演的理由vs.尾牙一定要叫員工表演的理由、 不要去好市多的理由vs.一定要去好市多的理由…… ◎首次道出寫作背後的秘辛： 為了挖掘寫作材料，對受訪者循循善誘，前前後後竟花了四年才完成…… 為了說實話，引來網友正反
兩極評價，有人擊掌叫好，有人叫你去死……背後的心酸 ◎首次開放call-in，一次滿足大家的好奇心： A網友妙問：「可以寫一篇〈不要念法律系的理由〉嗎？」 作者神回覆：「我就知道我寫的『不要買XX的理由』系列得罪了很多人，你這樣問，是想讓我被念法律的告死，對吧？」 B網友妙問：「你們說不要買的東西或不要做的事，後來自己有沒有忍不住還是買了或做了呢？」 作者神回覆：「其實很多都是我們先買了或先做了，才告訴別人不要買的或不要做的。我們是在幫大家犯錯，這是一種偉大的情操，但誤解我們的人實在太多了。」 「三分鐘熱度」經典語錄 ◎「一定要用智慧型手機的理由」之一：大
家都在低頭，只有你抬著頭，怎麼進得去他們的世界？ ◎「一定要去outlet的理由」之一：outlet裡的店員早已閱人無數，在這裡你不用壓抑自己，可以盡情顯露你貪婪的真面目。 ◎「尾牙不要叫員工表演的理由」之一：尾牙的目的，是老闆犒賞員工，不是員工逗老闆開心。 ◎「不要當家庭主婦的理由」之一：當了家庭主婦才發現，原來一個女人結婚前可以這麼囂張，但婚後卻可以這麼渺小。 ◎「一定要叫老婆去上班的理由」之一：老婆在家沒工作，很容易變成老公成就控和小孩成績控。 名人推薦 「人渣文本」部落格版主周偉航：「你才不缺理由，但你該學會如何看待另一半的理由。」 知名部落客王大師：「〈
尾牙不要叫員工表演的理由〉一文，我想深陷在上班打卡制、下班責任制的現代佃農族，看了後絕對會心有戚戚焉。」
臺北市國中生對外遇態度與離婚態度之研究
為了解決婚前 婚後 PTT 的問題，作者賴綺雯 這樣論述：
本研究旨在瞭解臺北市國中生對「外遇態度」與「離婚態度」之看法，並進一步分析個人背景變項、家庭背景變項對臺北市國中生外遇及離婚態度之差異與相關情形。本研究係以「調查法」進行資料的蒐集，以採「分層隨機抽樣」方式，選取就讀於臺北市之國中生為調查對象。本研究抽取682位學生做為施測樣本，經回收及剔除廢卷後，共計678份，有效回收率99.41%，所使用之問卷測量工具包括：「個人基本資料調查表」、「外遇態度量表」及「離婚態度量表」。施測所得資料以統計套裝軟體 SPSS for Windows 18.0 進行結果分析，分別以敘述統計、單一樣本t 檢定、獨立樣本t 檢定、單因子變異數分析、雪費事後比較法、皮
爾森積差相關，以及多元迴歸等統計方法加以分析。研究之主要結果如下：一、臺北市國中生的「外遇態度」及「離婚態度」皆傾向於保守的態度，較不能接受外遇與離婚的行為。二、臺北市國中生為「九年級」、「戀愛經驗三次以上」、「對家中經濟壓力感受高」、「父母婚姻關係不和諧」及「不知道父母有無外遇情形」者，愈能接受外遇的行為。三、臺北市國中生為「女性」、「八、九年級」、「父母婚姻狀況為離婚」、「父母婚姻關係不和諧」、「父母有外遇情形」及「不知道父母有外遇情形」者，愈能接受離婚的行為。本研究希望此研究結果，能幫助國中生形塑正確家庭倫理之觀念，為將來成年後建立幸福美滿的婚姻生活而努力，並針對國中生、父母親、學校、家
庭教育推廣及未來研究者共五方面提出建議，以期提供給相關單位與注重國中生對外遇與離婚態度之人士，作為參考。關鍵詞：臺北市國中生、外遇態度、離婚態度