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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了婚禮 接待 穿著,大家也想知道這些:

當失業成即時動態:餐飲服務生‧政治幕僚到議員參選人的斜槓之旅

為了解決婚禮 接待 穿著的問題,作者郭岱軒 這樣論述:

當「非自願離職」,成為具體又明確的「即時動態」, 我用書寫,記錄這段時光, 並在「斜槓時代」中,上演「議男養成日記」 激勵人心,重新出發!     ‧失業不用哭天喊地,學會失業10項守則,讓你不再焦慮。   ‧斜槓時代,學會唱作俱佳只是剛好。新聞主播與你分享美食節目代班經驗、如何從自己身上找到亮點,成為一個學會說故事的講師或YouTuber。   ‧告別新聞業,沒有雄厚資產實力,也能善用社群媒體的力量參政!     ★其實沒有什麼經歷是用不到的,失業也是一種人生成就解鎖。   作者曾任新聞主播、新創公司新媒體部門的主管,直到被裁員,領起失業給付,因為疫情沒

通告,為了餬口飯,把自己的驕傲拆毀,到101高空餐廳當起端盤子的waiter。直到疫情爆發後,毅然決然回到熟悉的政治領域,當起政治幕僚,處理政治議題、選民服務,還有政治人物的新聞公關。幸運的是,躲過餐飲業的「疫」場浩劫,不幸的是,竟也成了激發了投入政治服務的「導火線」。     ★失業很害怕?讓你安心的10項作戰守則!     #守則1:給付別忘了   有了非自願離職書,你就可以到各地的就業中心去申請「失業給付」,除了在規定的網站上找一筆求職紀錄外,之後每個月也都需要有兩筆親自面試、或投遞履歷的紀錄,讓勞保局來作認定,可以獲得原本投保薪資的六成,算是不無小補。     

#守則2:記帳是必須   基本開銷很容易變成壓垮失業者的最後一根稻草,像是租屋、手機費、日常餐費等,開始記帳對於估計老本什麼時候會被吃空?是很有幫助的。     #守則3:玩樂找免費   別看太過悲情的電影以免影響情緒,畢竟電影票也是挺貴的,省吃儉用找到下一份工作之前,玩樂的行程可以盡量找一些不需要有大花費的,像是爬爬家裡附近的山啦,或去國父紀念館跑跑步,這些不需要花錢又對身體健康有幫助的活動,可以盡量去做。     #守則4:忍受孤獨   日本上班族失業了,不敢跟家人講,天天照樣穿著西裝、拿公事包,搭電車到離家不遠的公園椅坐著發呆。被裁員資遣,怕令父母擔心,臉書還是

得強顏歡笑,貼出各種「我現在很好」的假象,安慰旁人,那種強烈的孤獨感,心理素質要很強大,才有辦法一個人吞下去。     #守則5:避開喜酒社交場合   失業的好處是,朋友結婚放紅色炸彈,從此少了「同事」的類別,但狠心一點的「前同事」也許會在不知情的狀況下誤炸。遠房親戚,表兄弟姐妹則難以避免,更慘的是,收入靜止戶得領出錢來贊助別人「成家」,吃一頓昂貴飯店桌菜,還不是吃到飽,面對同一桌長輩輪番問到「做什麼工作」時,食慾更差。     ★參政教會我的10項作戰守則!     #守則1:「新視代」顏值就是正義   還記得那些年,我們迷過的偶像及歌手嗎?青年要參政,如果沒有雄

厚資產實力,就要靠父母優良基因,走訪新莊選區拜票時,如果長相不難看,基本上贏一半,而新聞主播從政,則是品質保證。     #守則2:「新時代」跟上議題脈動   新聞記者必須從日常生活找題材、挖獨家,要當民意代表,也得有「新聞鼻」,哪裡有民怨,就得衝第一線。     #守則3:「新民代」立體四D服務   選舉最怕選前猛拜票,選後找不到。新世代的民意代表,不僅僅要打空戰,在網路上頭宣傳自己做了什麼事,更要親力親為,盡量讓選民找得到你。     #守則4:小額捐款   小資男沒有錢,甚至到了30幾歲還沒存到一桶金,如果青年要參政,最大的門檻可能就是保證金。小清新的「

小」是「小額捐款」、「小資」,小資男缺乏財團奧援,但是參選直轄市議員,中選會最低門檻20萬保證金。若非政治世家或派系刻意栽培,光登記初選,年輕人就被卡死。除了保證金制度阻礙青年參政,後續掛看板、宣傳車、文宣,這些選舉費用,在目前台灣選舉激烈選戰狀況下,根本是誰錢燒得多,誰就能爭取最多曝光。     #守則5:打組織戰   沒有背景的新生代青年要參政,選區內的組織恐怕很難掌握,只能先從「方圓十里」土法煉鋼爬樓梯拜訪,跟一般選黨代表時的請託方式雷同。     ❚❚❚❚❚❚想看更多守則,買一本回家慢慢看,壓壓驚❚❚❚❚❚❚     【你的痛,我都懂】     #你說每

天「喚醒自己的是夢想」不如說,鬧鐘催促著自己,再不起床,遲到可要扣薪。     #約朋友喝咖啡問「你今天上班還休假?」,光是一句隨口回答的「上班」,也讓失業的我好生羨慕起來。「真好啊!你有班可上。」     #減掉的薪水就當作「付學費」。     #沒工作就要自己找事做!「進修」便是分散失業沮喪注意力的方式之一。     #其實失業最好的紓壓方式,除了找人聊天之外就是寫作。     #失業只是一種狀態,重點是能夠心平氣和地去回答這道題目,而不是心浮氣躁地去定調「這題目好難」、「我不懂,我不會」難道面對難題就交白卷嗎?     #說白了,沒有工作是

輕鬆的,幹嘛怕吃苦?因為,不工作會更苦。     #「內心夠強大,沒有人能夠羞辱自己」,我們經常害怕他人的眼光,覺得自己被看輕,沒有工作,好像很失敗,找不到工作更糟糕。     #有時候原點才是答案,或是我們需要一些時間等待,停下來讓自己去思考。

日本奧地紀行:從東京到東北、北海道,十九世紀的日本原鄉探索之旅

為了解決婚禮 接待 穿著的問題,作者伊莎貝拉.博兒 這樣論述:

英國的女性冒險作家 踏上無人涉足的陌生地帶 記錄百年前的日本明治初期風情 罕見親身接觸北海道原住民愛奴人的完整紀錄   伊莎貝拉.博兒是維多利亞時代著名的女探險家,造訪的國家包括加拿大、澳洲、夏威夷、科羅拉多、日本、馬來西亞、印度、中東、中國、韓國和摩洛哥,並將所見所聞記錄下來、出版成書。   伊莎貝拉.博兒於一八七八年從日本橫濱上岸,選擇歐美人士未曾踏入的內陸路線,在翻譯伊藤鶴吉的陪同下,從東京出發,經由日光、新潟,一路北上前往蝦夷(北海道)。在充滿挑戰的旅程中,她將所見所聞、對日本的印象記錄下來,寫下一封封的書信寄給身在英國的妹妹。   這位環遊世界的冒險家,以西方女性的身分置身

於未受西化之地,親身體驗日本人的生活方式,生動刻畫下明治時代初期的東北、北海道的文化、習俗與自然風貌。並親身接觸蝦夷當地原住民──愛奴人,對日後日本考究原住民愛奴人和蝦夷族群的歷史有所貢獻,成為彌足珍貴的考查資料,這正是《日本奧地紀行》的歷久彌新之處。   【精彩搶先看】   ★    百年前的淺草寺和今日的肅靜截然不同,透過西方人的眼光看來居然是個吵鬧異常的場所?   「外側神殿吵雜混亂,人影騷動,令人眼花撩亂。信眾穿著木屐進進出出,喀喀聲不絕於耳。殿堂棲息數百隻鴿子,不時從頭頂飛越,呼呼的振翅聲伴隨著叮噹的鈴聲、沉悶的鼓聲、響亮的鑼聲、僧侶尖銳的誦經聲、香客低沉的喃喃祈禱、女孩蕩漾的笑

聲、男人刺耳難聽的吼聲,以及民眾的鬧哄哄的聲響。初見這番場景,鐵定會感到荒誕怪異。」   ★    早期日本人非但不喝牛奶,甚至認為西方人將其加入茶中「非常噁心」?   「我原先打算擠點新鮮的牛奶。但旁人只知小牛會吸母牛的奶水,渾然不知人也能喝牛乳,我話一說出口,立即引發哄堂大笑。伊藤告訴我,村民認為這種事『非常噁心』,而且日本人認為,洋人把『如此腥臭之物』加入茶中『最為噁心』!」   ★    明治初年的日本火葬場,外觀竟有高聳煙囪,形式類似北方農舍,焚化過程聞不到半點異味外,過程也無現代的繁文縟節?   「在一個大房間裡,數具屍體會一起被火化,收費只要一円,大約三先令八便士,若要單獨火

化,收費是五円。火化時會使用柴捆,通常一先令的柴捆便可完全將屍體燒成灰。在家祭結束之後,亡者遺體會被帶到火葬場,讓火化人員接手處理。這位員工面容憂鬱,而且臉部遭煙燻黑,但他也只能這般模樣了。富人偶爾會花錢請僧侶在火化期間到場誦念經文,但這並不常見。 名人推薦   作家詹宏志、文化評論人詹偉雄推薦閱讀