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【蔡淇華青春原力套書】青春微素養＋青春動力學（限量藏書票版）

為了解決存局候領包裹大小的問題，作者蔡淇華 這樣論述：

推薦收藏★絕對限量 青春引路人 蔡淇華Ｘ藝術創作者 今晚我是手 ＜熱銷雙書+絕美燙金藏書票＞套組，陪你勇敢追夢！   　　《青春微素養》 　　108課綱時代來臨， 　　面對未來挑戰的素養力，你準備好了嗎？   　　從讀書計劃、自傳到面試，從社團活動到社會參與， 　　從學習動力到處世態度， 　　第一本全方位幫助你學習、生活與成長的解答之書。   　　找到夢想的邏輯，讓努力更加精準， 　　從現在起，擁有自主學習力，提前布局你的人生。   　　曾獲師鐸獎肯定與多項文學獎的淇華老師， 　　執教三十多年，帶領學生寫作、專題研究及社會參與， 　　整理多年陪伴孩子的經驗， 　　淬鍊出36個微心法，以工具

、方法、動力及態度四大面向出發， 　　為年輕學子指引思考與前進的方向。   　　這些場景，也許你感到熟悉：   　　‧「108課綱上路後，考試及評分標準改變，不再是我熟悉的方法了，我該怎麼辦？」 　　→面對新挑戰，要有新方法，淇華老師整理與升學考試相關的要訣，迅速抓住評審眼球。   　　‧「擔心他人對我的看法」、「害怕自己沒有足夠的才能」、「憂鬱被人拒絕」？ 　　→也許，我們不只要有「成功學」，更要有溫柔接納不如意的「失敗學」。   　　‧「好不容易取得學校或實習的面試機會，該如何在面試後脫穎而出？」 　　→往內心與經驗探尋，例如說出讓你兩眼發光的內在動機，說出感動你的故事！提早做「職業試探」

，透過參與社團、打工、專題等機會，找到心中嚮往的一生志業。   　　‧「為社團企劃活動，卻不曉得該怎樣寫企劃案？」「活動流程表該如何安排？」 　　→企劃書分成兩大塊，活動目的與活動說明，要讓人一目了然這個活動要達到什麼目的及程度。   　　《青春動力學》 　　新課綱學子必看，《青春微素養》第二彈！ 　　41道原力覺醒元氣帖，獻給青少年邁向未來的人生備忘錄， 　　全面升級你的學涯、職涯、生涯，為你的夢想開外掛！   　　在人人都可以是自媒體的時代，你知道「網紅力」也可以是「學習歷程檔案」的一環嗎？ 　　在疫情影響全世界，線上上課成為學校日常，你擁有「遠距力」的六個自學好習慣嗎？ 　　如何培養「溝

通力」可以面面俱到？ 　　如何從小細節擦亮自己「品牌力」？ 　　如何借鏡艾森豪法則，推升並實現「夢想力」？⋯⋯   　　台中市惠文高中圖書館主人，青少年的生命導師蔡淇華主任， 　　沒有光鮮亮麗的學歷加持，大學畢業後曾在工廠、商業界歷練， 　　從社會走進校園的淇華老師，早已在他的課堂與社團中，落實了跨域素養學習， 　 　　累積三十餘年教學現場的體悟與經驗，具體回應大環境不斷拋出的各種挑戰， 　　繼《青春微素養：36個通往更理想自己的基本功》引發廣大迴響後， 　　再次歸納出鼓舞人心的41道內在原力， 　　邀請青年學子再次盤點自身基本功， 　　為理想裝上引擎，讓夢想不再遙遠！ 　　 　　喚醒內在原力

，找到夢想支點 　　 　　面對愈趨激烈的全球化競爭，21世紀最需要的就是有「具備系統觀」與「掌握關鍵節點」的人。 　　身處以素養為導向的教學新浪潮， 　　其實淇華老師早在二十年前，就開始帶著學生進行社會參與， 　　十餘年就透過校刊，模擬聯合國等社團，陪伴學生踏入探究實作的世界， 　　引導青年學子跳出成績的單一視角， 　　以生活情境為圓周，終身學習為圓心， 　　一步步落實「自主行動、溝通互動、社會參與」為核心素養的課綱藍圖。 　 　　透過淇華老師一篇又一篇寓意深遠的故事， 　　我們看到在他不怕說真話的循循善誘下，年輕世代如何長出原力，發揮潛力， 　　回扣新課綱自發、互動，共好的原點核心。 　　讓

本書成為青年學子盤點自身能力，朝夢想勇敢前行的最佳陪伴之書！ 　 各界好評   　　胡中中（高雄中學教官／學思達核心教師） 　　許皓宜（心理師／國立台北藝術大學副教授） 　　黃兆徽（華視新聞部經理／華視新聞雜誌主持人／台大新聞所兼任助理教授） 　　曾明騰（台中市立龍津高中教師／Super教師） 　　彭菊仙（親子教養專家） 　　葉丙成（無界塾創辦人／台大教授） 　　劉桂光（台北市立復興高中校長） 　　林怡辰（彰化縣二林鎮原斗國民小學教師） 　　黃國珍（品學堂創辦人） 　　愛瑞克（《內在原力》作者、TMBA共同創辦人） 　　陳清圳（雲林縣立樟湖生態國民中小學校長） 　　宋怡慧（新北市丹鳳高中圖書館

主任）

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日本「拉致問題」研究-以人類安全角度分析

為了解決存局候領包裹大小的問題，作者江致萱 這樣論述：

「 拉致問題 」 係指1970至 1980年代北韓綁架日本人事件，而「拉致」指的是以綁架或誘拐等方式將受害者移往他處而使其失去人身自由。2002年金正日正式為此事件致歉後，儘管2004年有5名受害者順利回到日本，並且透露出許多在北韓充滿監控的生活，但對於拉致問題的探討還是多集中在政治角度的論述，說明拉致問題對於日本與北韓間的外交影響，以及被轉化成日本政治家提高政治聲量的工具之一，而非回歸這些受害者所面臨的境遇。1994年《人類發展報告書》 (Human Development Report)的問世也奠定了各國普遍以人為本的政策方向，也使各國競相把人類安全之概念納為施政的一環，但北韓的封閉性與

奉行「主體思想」的社會氛圍，促使北韓人民無法享有自由的生活，而這樣的窘境同樣體現在拉致問題受害者中。爰此本文希望藉由回顧拉致問題的發生與始末，了解受害者所遭遇到的人權問題，並且透過回顧人類安全中人口販運之歷程與進展，進而了解在拉致問題中所面臨的人權困境，以及藉由拉致問題的剖析從而闡述目前北韓 人權方面 所面臨的挑戰。

瘋狂亞當(瘋狂亞當三部曲III)

為了解決存局候領包裹大小的問題，作者MargaretAtwood 這樣論述：

「亞當為活著的動物命名，瘋狂亞當則替死亡的動物命名。你想玩嗎？」 有趣得不可思議，所有小說的優點都在這本書中。──《華盛頓郵報》 當代文學女王、《使女的故事》作者瑪格麗特．愛特伍 耗時十年，巔峰時期代表作！ 《使女的故事》製作公司 Hulu 即將改編電視影集 　　★《紐約時報》、《華盛頓郵報》最受注目好書 　　★2013年美國好讀網 Goodreads 讀者票選年度最佳科幻小說 　　★2014年《衛報》、《環球郵報》、《基督科學箴言報》、NPR 年度好書 　　★2015年國際 IMPAC 都柏林文學獎決選入圍 　　在近未來的世界，文明極度發展，世界被一些彼此競爭的高科技生物公司所控制

，它們開發各種免疫和抗病毒藥物，在動物身上進行基因嫁接試驗，以培育供人類移植用的器官，甚至蓄意研發病毒，然後再提供藥品以牟取暴利。 　　在網路色情和電腦遊戲中長大的「克雷科」，是一個危險的天才，大學畢業後在一家大公司主持一個研發長生不老藥物的項目，也許是出於對人類墮落的絕望，克雷科在藥物中暗藏了一種病毒，當克雷科所設計的病毒大爆發如洪水來襲後，幾乎毀掉地球上所有的人類，一處處廢墟重新為植物覆蓋，新種生物恣意橫行。人類在騷亂中走向毀滅，只留下克雷科兒時的朋友「雪人」，在世界的廢墟上孤獨地生活著。 　　故事在第一部《劍羚與秧雞》畫下尾聲，到了第二部《洪水之年》轉至完全不同的視角，原來人類並未完

全毀滅，除了「雪人」之外，倖存的人類還有「上帝之園丁會」的成員。前兩部故事以不同的人物視角，描寫同一段時間發生的事件，第三部《瘋狂亞當》又另起爐灶，以另一個角度來回顧整場毀滅的始末，並述說末日之後發生的事件。小說中透過園丁會重要成員澤伯的回憶，讀者再度看見整場毀滅的另一片拼圖。 　　桃碧、芮恩在一場搏鬥中救了重傷的「雪人」吉米，他們與克雷科人一起來到遺跡公園裡的泥草屋，等待去搜尋其他倖存的人類回來。克雷科人不明白發生什麼事情，興致勃勃地要求桃碧告訴他們所有的事情。所以，桃碧開始述說亞當與澤伯的故事，還有創造他們的克雷科的故事。但是為了生存，他們必須回到一切開始之處──天塘計畫圓頂屋，也因此與

器官豬結盟，展開孤注一擲的最後冒險。 　　在這令人驚嘆的三部曲小說中，愛特伍再次將我們帶入了一個既熟悉又超出我們想像的近未來世界。愛特伍以她一貫犀利敏銳的筆觸、豐富多元的敘事策略，呈現了一個令人震撼的荒誕世界，反思人類對自然的破壞，更深入挖掘了兩性、自然與文化之間的衝突，以及一個秩序崩壞的世界中人類的生存危機。這三部曲以瘟疫和基因工程塑造的黑暗未來為背景，將我們從世界的盡頭，帶至一個勇敢的新起點。 　　◎反烏托邦的預言家，當代文學活生生的傳奇 　　近幾年由於《使女的故事》影集熱播，瑪格麗特．愛特伍的反烏托邦預言式小說，再次獲得世人的關注，由於川普當選後的效應，掀起了有史以來最熱烈的反應與迴

響。愛特伍筆下的世界常常在多年後實現，人們因此更擔心她小說中的反烏托邦世界成為現實。《瘋狂亞當三部曲》小說中全球瘟疫後的末日世界，再次提醒人類科技之中潛藏的危險，《週日郵報》評論說：「《瘋狂亞當三部曲》，證實了愛特伍在全球浩劫預言家中的首席地位。」 　　愛特伍雖然已經年過八十，但熱愛嘗試新事物，創作文類範圍廣泛，從科幻小說到推理小說，甚至連簡短的「推特小說」都難不倒她，經常利用推特與書迷互動、討論文學、針對議題發表看法，也曾經上「美國版批踢踢」Reddit 論壇聊天，即時回答讀者問題。她甚至還跨入圖像小說領域，創造出超級英雄角色。 　　蘇格蘭藝術家凱蒂．派特森（Katie Paterson

）在2014年發起「未來圖書館計畫」，每年向一位文學家邀書，但書稿會封存在挪威的奧斯陸圖書館，直到一百年後才出版。為了確保屆時仍有充足的木料印製這些作品，該計畫在奧斯陸種下一千株雲杉樹幼苗，成為一百年後最佳印刷原料。由於愛特伍作品的特性，她成為第一位受邀的作者，交出了一部名為《草寫月》（Scribbler Moon）的作品，將由奧斯陸圖書館封存一世紀，預計2114年出版。在那之前，沒有人能閱讀這部小說，也沒有人知道那是一部百年後的預言，或是關於我們這個時代的記憶與見證。 　　愛特伍從1961年出版第一部作品以來，筆耕不輟，至今已發表六十多部作品，並囊括全球各大文學獎項，包括兩次布克獎、亞瑟．

克拉克獎、星雲獎、加拿大總督獎、卡夫卡獎、阿斯圖里亞斯女親王獎以及美國國家書評人協會獎等等，近年則是最熱門的諾貝爾文學獎候選人，堪稱當代文學女王。 　　◎《瘋狂亞當三部曲》是科幻小說嗎？ 　　雖然本套小說在科幻小說界的文學成就極高，但愛特伍並不認為她的小說能夠歸類為傳統科幻小說，而是屬於「推想小說」（speculative fiction），她在作者序中說：「……和《使女的故事》一樣，繼承了歐威爾《1984》的風格，而非如H·G·威爾斯筆下的傳統科幻小說如《世界大戰》。故事中沒有星際旅行，沒有瞬間移動，也沒有火星人。也如同《使女的故事》，它所創造的一切，皆是我們已經發明或正在發明的東西。每一

部小說都是以『如果』起頭，接著闡述它的原則。《劍羚與秧雞》的『如果』很簡單：『如果我們繼續走我們正在走的路，那會怎麼樣？』斜坡有多滑？我們的得救之道是什麼？誰有意志來阻止我們？我們是否能夠靠著生物工程逃脫我們似乎已經啟動的大災難？」 　　推想小說最早可追溯到古希臘的文學作品，但在1947年，科幻小說家海萊因才首次使用「推想小說」一詞。在二十世紀末，該術語在很大程度上只與科幻小說流派相關，因為科幻小說是一種廣泛帶有推想元素的小說類別。海萊因說：「推想小說關注的不是科學或技術，而是人類對科學或技術造成的新情況的反應，推想小說強調的是人類而不是技術問題。」 　　愛特伍將推想小說定義為涉及社會中尚

未出現，但具有潛在可能的事件的文學。一般來說推想小說雖然有非現實事物，但在故事內仍追求邏輯合理性，總是帶有「如果……會怎樣？」的假設，是對當前社會的假設性改變和推演。有些作家認為各種更專門的分類要求太多，例如科幻作品追求科學合理性、奇幻總是要有魔法和想像生物，這影響了創作自由，因此他們偏好「推想小說」這個分類。 共同推薦 　　馮品佳｜交通大學外文系終身講座教授、醫療人文跨領域研究中心主任 　　伍軒宏｜文學評論者、作家 　　李屏瑤｜作家 　　紀大偉｜作家、學者 　　郭強生｜作家、學者 　　陳栢青｜作家 　　駱以軍｜作家 媒體評論 　　名家好評 　　欣賞瑪格麗特．愛特伍作品的道路無限寬廣…

…各種力量、各種慈愛、各種多元。每當想到她的作品，又想到她寫作上的天分與成就，我就有點喘不過氣來。──艾莉絲．孟若（加拿大小說家，諾貝爾文學獎得主） 　　瑪格麗特．愛特伍是安靜版的異國舞者瑪塔．哈里，神祕而暴戾的姿態……她就像把自己釘在這過度乾淨而和諧的世界面前的縱火犯。──麥可．翁達傑（加拿大小說家、詩人，布克獎得主） 　　愛特伍是詩人，在她快速、明確又充滿貪婪渴望的篇章中，很少有一個句子是沒有作用的。──約翰．厄普代克（美國小說家、詩人，普利茲文學獎得主） 　　愛特伍是當今世上最重要的英語系作家。──潔玫．葛瑞爾（Germaine Greer，澳洲學者、作家） 　　媒體讚譽 　　愛

特伍為書店帶來更多驚喜，她的視野明晰中帶著警覺，而這令人忘返的三部曲之最終章帶給我們的，不是人類終將失敗的絕望感，而是對我們那幾乎未開發之潛能所抱持的驚嘆。──《出版人週刊》 　　愛特伍再次進化，從她筆下活靈活現的角色到緊張激昂劇情──戰鬥、監視、網路駭客、謀殺、以及性慾的張力。最有共鳴的就是愛特伍創造了一個生動的世界……這是一系列別出心裁、睿智機警的三部曲，最後光芒萬丈的大結局，關於人的狂妄、堅忍、愛，以及生命的崇高與頑強。──《書單》 　　用本世代恐懼燃起的火……奇蹟似地在幽默、暴力、美之間找到平衡。──《紐約時報書評》 　　瑪格麗特．愛特伍是一位超群而動人的說故事高手……《瘋狂亞當

》有趣得不可思議，所有小說的優點都在這本書中。──《華盛頓郵報》 　　三部曲中造詣最深的一冊……一場冒險故事、一次哲學式的冥想，預想著關於人類文明未來的屠殺與創造。──《經濟學人》 　　瑪格麗特．愛特伍也具有好作家的輕盈腳步，她能在筆下角色之間自由舞蹈……很動人，也很有趣……《瘋狂亞當》是一項卓越的成就。──《週日獨立報》 　　一次難以忘懷、毫無保留的勝利……冷面笑匠的機智、知識分子的憤怒、以及感官的臨場感……愛特伍小說的註冊商標──從小說中浩劫前的篇章就已經充滿旺盛的創造力。──《週日泰晤士報》 　　作者在最後一部展現出她特有的酷勁、學識淵博的嘲諷，但也有末世生活的真實投入。愛特伍的

創作令人懷念起莎士比亞的晚期喜劇，她的機智與黑色幽默混合著對人類掙扎的慈悲溫柔……既然世上所有一切都已被破壞或者已經壞掉，本小說的形式運用精彩，就像萬花筒裡滾動的玻璃珠、或是複雜電腦遊戲中的畫素，就像直接從那片混沌中複製而來一樣。然而，在那顯而易見的混亂之後，愛特伍這位魔術師始終掌握著全局，用她的敘事技巧變出各種後現代式的歡樂音符。──《獨立報》 　　這本小說會唱歌……密切地關注細節、語言、人們心中所想的一切：愛、失去、日子必須繼續的必須，無論發生甚麼。──《邁阿密先鋒報》 　　有一點趣味、甚至是可愛，但這樣黑暗絕望地看著我們的未來──一個被摧殘殆盡的世界，起因是我們身邊正在發生的潮流與趨

勢，用想像力、創造力、智慧以及歡樂的天賦，緊密地包裹在一起，也許未來還是有點希望的。──《明尼亞波利斯星論壇報》 　　很少有作家能夠創造這樣的一個世界，如此兇狠地迷人，如此有趣，如此豐富──很諷刺地──充滿生命力。《瘋狂亞當》是神話與故事無盡力量的終極凱歌，而正如同所有最敏銳的未來主義視角，這個故事講得完全是此時此刻。──Hephzibah Anderson《每日郵報》 　　如果今年夏天你想完全投入逃避主義，瑪格麗特．愛特伍的粉絲，《瘋狂亞當》不會讓你失望。──《Woman Way》雜誌 　　在愛特伍的筆下，世界大多是蒼涼而恐怖的，但她用幽默感平衡場面……《瘋狂亞當》令人印象深刻，因為它

在虛構情境中搬演了從口述到筆記歷史的轉變──在一個以神話與偽神組成的世界裡……《瘋狂亞當》是一名長期雕琢功力的顛覆分子作家的野性之作。──《TLS》 　　花了十年才誕生的作品，但等待是值得的……瑪格麗特．愛特伍近來的小說，不但成就了近未來反烏托邦中最慘烈的預言，也將我們引誘進入全新的存在主義恐怖中。──John Burnside《紐約時報》 　　愛特伍的《瘋狂亞當》科幻三部曲最終回證實了她在全球浩劫預言家中的首席地位……非常令人興奮的作品……這本書巧妙地激發了一場末世文明，針對科學以及宗教的本質，提出令人深思的問題。──Anthony Gardner《週日郵報》 　　絕妙地為近未來人類浩

劫寓言三部曲畫下句點。──Adam Roberts《衛報》年度好書

中共對臺政策變遷之研究（1990-2012.3）

為了解決存局候領包裹大小的問題，作者徐銘謙 這樣論述：

檢視中共對臺政策發展的歷史脈絡，自1949年以後中共建政以後，完成「祖國統一」從八零年代、九零年代到新世紀始終列為中共的三大任務之ㄧ，是不可放棄的神聖使命，無論從民族情感、戰略地緣、經濟利益等角度考量，中共都不可能放棄統一，只是不同時期、因應不同的內外形勢、不同的領導人風格，達成任務的策略運用有所調整。回顧學界過去對中共對臺政策變與不變的研究，通常以不同的領導人作為政策分期，從毛澤東、鄧小平乃至江澤民、胡錦濤等言談作為，探討在其對臺政策的新意。然而隨著中共菁英政治的統治正當性，已經從個人的「克里斯馬」或功績取向，逐漸轉換成理性化、制度化的政策決策取向，甚至整個對臺工作系統逐漸專業分殊化、強調

不同部門的整合分工的運作模式，以領導人為斷代的決策思維已經難以解釋對臺政策的變遷。即便以江澤民長達十三年的總書記任內，其對臺政策亦有前後不同的趨向，從作為對臺政策核心的「一個中國」原則來看，江澤民執政初期延續鄧小平的「一個中國」原則，卻在2000年以後出現「一中新三段論」的調整；在其任內，同樣是面對臺灣當局採取抗衡升高的政策，九五、九六臺海危機、「兩國論」與「一邊一國」的因應作為也有所不同，因而事實上，即使同一個領導人任內，其在面對不同的外部情勢、手中握有的籌碼不同、對手的決策不同，其對臺政策也會發生變遷。回顧研究文獻，中共對臺政策基本上受到國際環境、內部政治以及兩岸互動影響的動態政策調適過程

。而在兩岸關係的互動結構，存在著大小不對等、經濟熱政治冷、有外力介入的特性，同時，中共對臺政策並非單方面能決定，其政策調適與兩岸關係的發展，很大程度需被動回應臺灣採取接受或抗拒、扈從或抗衡、傾統或傾獨的政策而做出調整。因而本研究採用能夠涵蓋前述結構與因素的解釋理論，即吳玉山的「大小政治實體理論」或稱之「權力不對稱理論」，做為解釋中共對臺政策的內外政治經濟結構的基礎。兩岸存在「權力一大一小的兩個政治實體」，而且「中共（大國）對臺灣（小國）存在著主權的要求」，這兩個結構條件是歷經不同領導人時代都不會改變的，在此情況下，「外力支持」與「經濟因素」兩個外部條件同時影響著大、小國的策略選擇。而以「兩岸的

外匯存底」、「中國大陸佔臺灣外貿比重」兩項數據的變化表現兩岸在國際政治經濟實力的對比，標示出1996年、2002年與2006年三個分期區間，分別是中共的外匯存底超過臺灣、中國大陸佔臺灣外貿比重超越美日、中共的外匯存底超越日本成為世界第一。也就是說，在1996年以前臺灣相對於中國大陸仍保有絕對的經濟優勢，以及在全球貿易的競爭力，亦即中國大陸相對於臺灣，並未擁有「經濟優勢」與「外力支持」；1996至2002年之間，臺灣對中國大陸仍保有相對的經濟優勢，但中共在國際貿易的競爭力已經超越臺灣，隨著中共經濟現代化建設、其經濟實力升高，亦即中國大陸逐漸擁有較高的國際地位，但尚未掌握絕對的「經濟優勢」；200

2至2006年之間，臺灣進出口貿易高度依賴中國大陸，中共因而擁有對臺灣片面採取「經濟治略」的策略籌碼，但尚未在國際經貿掌握絕對的實力；2006年以後，中共已經站穩在國際「世界工廠」、「世界市場」的絕對優勢，與美國並列G2的強權大國，同時擁有「經濟優勢」與「外力支持」。前述1996年、2002年與2006年政經結構變遷時，中共對臺策略模式並未即時發生絕對的轉換，特別是與臺灣當局當時採取的政策有關，因而若再同時考慮臺灣重要的總統大選，特別是1996首次總統直選、2000與2008年的兩次政黨輪替，不同政黨的大陸政策變化，則策略模式變化的分期，就不是一個時間點，而是一段轉換的期間。從前述「權力不對稱

」理論延伸四種不同時期的「經濟因素」與「外力支持」的條件組合，加上小國採取「抗衡」或「扈從」的政策選擇，本研究在概念上推導出大國可採取的「壓制/合作」、「兼併/嚇阻」、「孤立/分化」與「羈糜/讓利」四種策略模式，並經由不同分期中代表性的文件質化分析，以及設定「核心政策內容」、「政治類策略」、「經貿類策略」與「社會文教類策略」共73個關鍵字，分別計數出「黨和國家領導人重要講話」733筆談話資料、10,945筆關鍵字統計資料；「中臺辦、國臺辦領導講話」539筆談話資料、9,167筆關鍵字統計資料；「國臺辦例行新聞發布會」163筆談話資料，7,368筆關鍵字統計資料。除了在第三、第四、第五章各自歸結

出四種策略模式的核心論述與策略內容的分期套裝模式，也在第六章進行了歷時性的整體比較分析本研究發現中共對臺工作系統確實存在著層級分工。黨和國家領導人主導的核心政策內容中，以「一個中國」、「九二共識」與「和平統一」、「和平發展」為主，在臺灣當局採取抗衡政策的時候，中共會大量地宣示「一個中國原則」、「和平統一、一國兩制」的嚴正立場，而中臺辦、國臺辦領導會提高政治類策略的運用，國臺辦例行新聞發布會則主要出面批判臺灣當局以及譴責美國等外力在背後的支持。但是當從「兼併/嚇阻」策略模式轉而採取「孤立/分化」策略模式時，中共逐漸採取淡化「一個中國」、提升經貿策略、減少對美國的公開批評等模式，由中共三種談話的「

美國因素」的關鍵字變化，間接證明「經美制臺」策略模式的存在。至「羈糜/讓利」策略模式，中共在政治上以「九二共識」為「一個中國」的初級階段、「和平發展」為「和平統一」初級階段，此為政治「羈糜」的模糊空間；另一方面在經貿策略擴大「讓利」；至於在社會文教類，強調文化交流並特別關注青年學生、中南部等特定對象，期從根源進行「化獨」的長期策略。最後在第七章的部份，則以國內政治理論補充「權力不對稱理論」，藉以解釋小國為何會在缺乏「外力支持」與「經濟優勢」時，採取看似不符結構理性的抗衡政策，並檢討權力不對稱理論後續應用上的時空限制，提供後續研究的參考。