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臺南青少年文學讀本套書(共6冊)

為了解決客 庄 券 轉贈的問題，作者 這樣論述：

每一時代與土地，都有屬於斯土斯民心靈上的「原鄉」 這個原鄉有如藏寶盒，珍藏了屬於那個時代與土地的情感印記、 生活記憶和吉光片羽，這是留給後人最美好的資源。 將此資源記錄下來，然後再彙編成冊，這就成了美麗動人的文學篇章。 　　臺灣青少年文學缺乏市場，本土青少年讀物嚴重不足，已經形成嚴重的閱讀危機。青少年找不到閱讀樂趣，影響的是終身的品味。編選優良的青少年讀物，固然有助於推動青少年的閱讀，但如何在家庭與校園產生影響，才是推動閱讀成敗的決定性因素。 　　近年來從高中到大學的學測，逐漸重視「素養」，不再以課本語文教材為範圍，正是新一波推動閱讀的契機。如果家長與教師能體認此新趨勢，讓青少年的閱讀

擴大眼界與範圍，那麼此時編選臺灣青少年讀本，正得其時。 　　【小說卷】選入作品如下—— 　　林芳年〈凍霜仔棚〉／葉石濤〈日本老師的地攤〉／黃靈芝〈輔仔〉／張良澤〈大西瓜〉／楊青矗〈鹽賊〉／林佛兒〈再叫一聲姊姊〉／周梅春〈天窗〉／楊寶山〈抓蛇紀事〉／張溪南〈我正在寫「張丙傳」〉／蔡素芬〈別著花的流淚的大象〉／凌煙〈阿公的前世情人〉／陳柏欽〈床痞〉／張英珉〈鱷夢〉／楊富閔〈暝哪會這呢長〉 　　【散文選】選入作品如下—— 　　許地山〈我底童年：延平郡王祠邊〉／蘇雪林〈真假張愛玲──聞張愛玲噩音憶起以前一件可笑的騙案〉／吳新榮〈憶亡妹〉／郭水潭〈穿文官服的那一天〉／林修二〈草之上〉／陳之藩〈現

代的司馬遷──談今日的資料壓縮〉／葉石濤〈府城瑣憶〉／郭楓〈獨坐夕陽裏〉／葉笛〈米糕粥〉／馬森〈追尋時光的根〉／王家誠〈科幻外一章〉／趙雲〈幸福〉／何瑞雄〈江湖客〉／陳益裕〈臺灣稀有動物──穿山甲〉／許達然〈家在臺南〉／林佛兒〈從雨中的北源部落歸來〉（節錄）／丘榮襄〈最後一堂課〉／梁惠蘭〈和母親一起閱讀〉／阿盛〈姑爺鄉里記事〉／袁瓊瓊〈眷村過年〉／羊子喬〈青青荖葉晚風斜〉／鄭文山〈古堡歲月〉／許素蘭〈舊巷〉／蘇偉貞〈租書店的女兒〉／王浩一〈樹蘭〉／王美霞〈那一個小孩〉／費啟宇〈安平擺渡人〉／呂政達〈郁永河的歷史課〉／周靜佳〈故事〉／連泰宗〈稻米香〉／林美琴〈老街紀事〉／賴香吟〈舊書〉／楊富閔〈

我們現代怎樣當兒子〉 　　【現代詩卷】選入作品如下—— 　　郭水潭〈廣闊的海──給出嫁的妹妹〉〈蓮霧之花〉／吳新榮〈贈年輕的詩人〉〈在月下認識〉／水蔭萍〈燃燒的臉頰〉〈秋氣〉／利野蒼〈燭光〉／王登山〈我是鹽舖的兒子〉／林修二〈小小的思念〉／林芳年〈我的西裝是舶來品〉／陳秀喜〈山與雲〉〈我的筆〉／薛林〈小動物心裡的人〉／王憲陽〈在香港見內弟〉／月中泉〈一個蛋子〉／郭楓〈一枚鋼釘──贈張放〉／葉笛〈荒野裡的小花──致詩人楊華〉〈這個世界〉／馬驄〈無題〉／何瑞雄〈火──燃在祭壇上〉／龔顯榮〈天窗〉／許達然〈違章建築〉／林佛兒〈鹽分地帶〉〈幽徑〉／鄭烱明〈旅程〉／龔華〈以千年的髮──給母親〉／林仙

龍〈菓樹園和菓子們〉／林梵〈我即你〉〈黃花風鈴〉／袁瓊瓊〈午夜曇花〉／陳鴻森〈天燈〉〈伊拉克戰事〉／李若鶯〈茼蒿花盛開的園中〉／謝武彰〈過羅斯福路地下道〉／羊子喬〈向阿立祖禱告〉／斯人〈七月半〉〈隄防〉／王羅蜜多〈仙境〉／胡爾泰〈黃昏市場〉／利玉芳〈鞋子〉〈古蹟修護〉／翁文嫻〈成大人的摸索〉／李昌憲〈族譜〉／黃吉川〈勁草三昧〉／謝振宗〈捉青蛙的小孩〉／初安民〈再一次回來的時候〉〈白千層〉／吳文璋〈女孩〉／白聆〈風，靜靜的睡〉（選三）／孫維民〈洗衣機之歌〉／小蝶〈含羞草〉／白家華〈蛾〉／李友煌〈孕〉／惠童〈雙人座，故事的車站〉／田運良〈為印象王國而寫的筆記：生老病死〉／鴻鴻〈失而復得的皮箱〉〈不

管我在哪兒〉／李瓜〈墓誌銘〉／翁月鳳〈見面〉／顏艾琳〈高鐵往南〉〈客人〉／李懷〈最悲傷的詩──寫給盲童墨曼〉／施俊州〈洗衣機〉／李癸雲〈女流──給母親和女兒〉／黃玠源〈躲在回憶的蛤殼裡〉／王厚森〈默與響──記旅途中停歇臺東那界海〉／若驩〈甜蜜並且層層逼近〉／陳柏伶〈李記〉／陳瀅州〈遠方〉／甘子建〈如果我是大猩猩〉／曾琮琇〈陌生的地方〉／陳允元〈再也沒有人需要遠行〉／黃柏軒〈發條玩具〉／孫得欽〈電梯〉／吳俞萱〈界外〉／潘家欣〈長大〉／謝予騰〈請為我讀詩〉／崎雲〈後來〉／林禹瑄〈在我們小心摺疊的房間〉／神神〈失業狀態〉 　　【臺語詩卷】選入作品如下—— 　　鄭溪泮〈創世歌謠〉／賴仁聲〈湖邊蘆竹

〉／吳新榮〈故鄉ê輓歌〉（讀地方音）／鄭兒玉〈流浪海外台灣人ê心聲〉／高俊明〈13年ê漂流──玉山神學書院ê變遷〉／莊柏林〈故鄉tī遙遠ê夢中〉／林宗源〈偷走轉--來ê日子〉／吳南圖〈來到有緣ê所在〉／杜英助〈清靜ê早起時〉／陳雷〈金山頂──探阿娘ê墓〉／林佛兒〈台灣ê心〉（12首之二）／胡民祥〈台灣製〉／潘景新〈有一款等待──送Kāng沿ê陳恆嘉〉／呂興昌〈澄波先〈嘉義街外〉〉／黃勁連〈蟋蟀á〉／許正勳〈寒天ê暗暝〉／藍淑貞〈美麗ê山谷〉／吳夏暉〈血跡〉／王宗傑〈故鄉ê詩人〉／亞茱〈火燒島ê風〉／李若鶯〈Nā是你tuì故鄉來〉／許天賢〈主Nā kap我Tâng坐監〉／李勤岸〈海翁宣言〉／張德

本〈文字ê船難〉／利玉芳〈新結庄á印象──嘉義縣速寫〉／王明理〈阿爸ê遺稿〉／董峰政〈阿媽ê身份〉／黃徙〈編做春夢〉／黃文博〈越吳八帖〉（摘四）／周定邦〈藥方一帖〉／楊禎禕〈耶斯列之歌〉／方耀乾〈Guán Tsa-bó͘-kiáⁿ ê國語考券〉／李文正〈二仁溪〉／慧子〈滾笑──讀Milan Kundera ê《玩笑》〉／黃阿惠〈戀戀浸水營〉／陳建成〈東門城ê舊冊店〉／凃妙沂〈鹹菜un〉／陳正雄〈寫詩〉／陳秋白〈雨是雲悲傷ê目屎〉／程鉄翼〈雨kuâi ê婚禮〉／柯柏榮〈蛀穿ê黃昏圖〉／王貞文〈早頓桌頂ê鵝á菜──觀看Paula Modersohn-Becker〉／陳金順〈九層嶺ê胭脂葉──詩寫萬

淑娟Uma Talavan〉／林裕凱〈楠西白梅〉／林姿伶〈紅毛港ê E-po͘時〉／謝文雄〈肉粽〉／林文平〈保安車站〉／謝銘祐〈行〉／陳潔民〈咖啡花影〉／蔣為文〈Ia̍h-á花開〉／呂美親〈拍m̄見〉／杜信龍〈旅行地圖〉／黃之綠〈頭1 ê記tî〉 　　【民間故事卷】選入作品如下—— 　　◎地方傳說｜口宵里張鬥石仔瀨楊／五府千歲大戰囝仔公／五福大帝收登革熱／玉二聖母收精怪／西港香傳奇／赤山龍湖巖／沉東京，浮福建／林投姐／岳府大元帥發威／「金唐殿」匾額傳說／泥偶變神明／保生大帝治肺癰／茅港尾媽祖坐牢一百年／飛虎將軍／致力於族群融合的神明／陳守娘／康府千歲顯神威／眾神護衛胡厝寮／採船／黃教篡天下

／跛腳狀元／愛玩的太子爺／潘大番／憨人仔舍／應祥師與東山迎佛祖／麻豆龍喉／龍蝦潭風水傳說／關廟「東勢方」 　　◎民間故事｜九代窮／洪鏲／賊女婿 　　【兒童文學卷】選入作品如下—— 　　◎童詩選｜廖炳焜〈燕子回來的時候〉／謝安通〈森林浩劫〉／陳正恩〈年景組曲〉／陳義男〈春天怎麼來的？〉〈開與關〉／曾吉郎〈熨斗〉〈海的孩子〉／林仙龍〈牛車；牛車不走了〉／許玉蘭〈母親的愛〉／黃文博〈渡鳥戀歌〉（二帖)／謝振宗〈苦楝開花〉 　　◎散文選｜顏福南〈沒有永遠的春天〉〈小輸一盤〉／許榮哲〈神明的孩子×海盜的女兒〉〈名字，重複一輩子的愛〉／王淑芬〈我的童年，我的小小腳兒〉／陳肇宜〈那個光影交錯的夜晚〉

／林美琴〈遇見春天〉／張清榮〈橋〉／林仙龍〈站在父親耕耘的土地上〉 　　◎童話選｜林佑儒〈捉鬼特攻隊〉／李慶章〈千里眼與順風耳〉／陳玉珠〈苦苓出走計畫〉／王淑芬〈大大國與小小國〉／姜天陸〈雪舞〉／陳愫儀〈門神找家人〉／張清榮〈記憶袋〉／毛威麟〈過山蝦要回家〉／李光福〈冰雹小弟賣剉冰〉／林淑芬〈土雞危機事件〉／周梅春〈池塘小霸王〉／嚴淑女〈大樹摩天輪〉 　　◎少年短篇小說選｜廖炳焜〈請聽偶說〉／姜天陸〈收驚阿媽〉／李光福〈兄弟一對寶〉／陳榕笙〈小延的金銀島〉〈消失的樂園〉／周梅春〈清菊〉／林佛兒〈獻給母親的全壘打〉  

梁羽生妙評民國詩詞

為了解決客 庄 券 轉贈的問題，作者梁羽生 這樣論述：

在武俠之外，梁羽生也擅評詩論詞，曾以筆名「時集之」在《香港商報》專欄「有文筆錄」撰文十年，《梁羽生妙評民國詩詞》結集出版的是其中所有談論民國時期詩詞作品的文章，總計四百余篇。涵括當時政界、學界、文化界的大家與新銳，如：章士釗、於右任、秋瑾、聞一多、郁達夫、胡適、陳寅恪、張恨水、冰心、「九葉派詩人」等。評賞詩詞技巧、用典之余，亦可窺見時代風雲、文人風骨、時人風趣。梁羽生（1924—2009），本姓陳，名文統，原籍廣西蒙山，香港「新派」武俠小說開創者，中國作家協會會員，香港《大公報》編輯副主任，嶺南大學榮譽文學博士，廣西師范大學名譽教授。梁羽生學識淵博，諳熟歷史、詩詞、對聯、掌故、舊文學、新文藝、

圍棋、象棋等，是著名作家、楹聯學家和棋評家；着有《白發魔女傳》《萍蹤俠影錄》等三十五部武俠小說，另有《筆花六照》《名聯觀止》《文藝雜談》《古今漫話》《筆•劍•書》等文集。晚年定居澳大利亞，2008年獲得「澳大利亞華人文化團體聯合會」頒發的「終身成就獎」。 序/陳心宇 又高又大又峨嵯 禾米食完麻雀散 賊點能知重有爸 萬里咁長城一座 姑爺賣賦錢難搵 風車世界啦啦轉 楊振寧父親的詩 袁寒雲詩諫乃翁 滄海樓高日月長 章士釗贈蕭芳芳詩 章士釗贈陳寅恪詩章士釗宴會睡大覺好睡豈佳名 章士釗贈詩贊陶鑄 莫到瓊樓最上層章士釗贈徐訏詩柳亞子的《滿江紅》易大廠的《滿江紅》吳世昌的《滿江紅》呂碧城

的《滿江紅》贏得東南獨自飛忘掉她死 水飛毛腿《聞一多先生的書桌》聞一多的舊體詩郁達夫的「示內」詩文情並茂一封書生怕情多害美人偕隱名山誓白頭冷吟閑醉訴相思郁達夫的《毀家詩紀》忍淚報君君莫笑王映霞的詩郁達夫的《亂離雜詩》老奴故態 不改佯狂郁達夫主要的一面郁達夫的《無題》詩《再別康橋》偶然投影在你的波心《叫我如何不想他》《叫我如何再想他》古人放屁未必香《相隔一層紙》眼里的夢境漸漸遠盡管是…… 劉半農的「小詩」《古槐書屋詞》俞平伯的詞序說夢古今情挑燈閑讀《牡丹亭》《哀沈陽》胡蝶受誣李義山的《北齊》詩 人難再得始為佳 《胡蝶曲》夫妻聯吟一首詞郁達夫的少作郁達夫兄弟唱和 日本竹枝詞 郁達夫贈孫荃詩 看主要

的一面 心懷祖國斥和謠為馮玉祥祝壽詩郁達夫的《自述詩》弘一法師的傳奇悔煞歡場色相因名妓的詩《金縷曲》贈金娃娃是祖國 忍辜負月上歌簾 聲咽秦簫 傷國事哀民心 英雄重造好河山不見市長寫偈詩兩個夫人的求見胡朴安贈弘一詩弘一法師的遺偈廖仲愷的詩詞留得中華史上名何香凝的悼亡詩有誰文筆奮雲雷秋瑾的詩俠骨前生悔寄身自攜書劍去扶桑漫雲女子不英雄《秋風曲》秋瑾女友的詩秋瑾的詞盼煞音書雁不來如此江山 忍歸胡虞橫眉冷對千夫指我以我血薦軒轅怒向刀叢覓小詩教授雜詠憐子如何不丈夫霆擊寒村滅下民瞿秋白的諷胡適詩《嘗試集》序詩胡適的《過年詩》《我的兒子》胡適寄周作人詩周作人答胡適詩無人認得胡安定馬文珍的詩微波如散花的湖面《黃

昏兩章》 《秋水篇》詠漢初三傑咁靚宮娥嫁老番夾敘夾議隨筆詩想話文明揀老公廖鳳舒《自壽詩》梁寒操的粵語詩簡又文的粵語詩馮沅君的避難詩紀辛笛眼中的一棵樹《寂寞所自來》都是病 不是風景《尼加拉瀑布》陳敬容的《飛鳥》雨后的思維拋掉珍珠 拾來磚瓦《寄霧城友人》《追物價的人》 內戰的「噩夢」《最后的演出》 解剖知識分子的詩鄭敏的《稻束》春天的畫像以詩畫馬《獻給貝多芬》蒲昌海邊的羌女唐祈詩悼聞一多唐湜的《沉睡者》《騷動的城》我是銹綠的洪鍾袁可嘉筆下的都市場景上海浮世繪把母親比作頑童當生命熟透為塵埃贊美祖國贊美青春友誼是件藝術品朦朧的「贈別」《旗》聆粵調 勝金縷且開懷引吭 唱徹鄉謳鄉音別譜懊儂歌情語纏綿意義新

鄙語翻新如鑄鐵胡笳舊拍不勝情新聲彈舊怨言淺意深 青出於藍柳亞子挽趙聲詩孫中山挽劉道一詩黃興致譚人鳳詩譚人鳳的遺恨詩陳去病詩哭宋教仁孫中山的文章和黃興的詞酣戰春雲湛碧血廖仲愷的《憶江南》亭亭遙認木棉紅廖仲愷獄中賦詩日本游山詞唯向天南凝盼意在言外的好詞柳亞子詩詞專章介紹陳衡恪贈齊白石詩 陳散原諷勸王湘綺詩 殘年未滅思兒淚 康同璧游印度詩康同璧詠長江大橋詩 康同璧游西樵山詩 梅蘭芳《訪日雜詩》 李大釗的詩革命詩僧蘇曼殊收拾禪心侍鏡台恨不相逢未剃時袈裟點點疑櫻瓣行雲流水一孤僧詩僧與名妓《無題》情詩滿山紅葉女郎樵談蘇曼殊張恨水的春節詩《星洲草木》相期各奮如椽筆《啼笑因緣》題詩小說主角扶病填詞江湖隱去倩誰

憐寫西北苦況的竹枝詞張恨水的《詠史》詩「南女士」的《早市雜詩》張大千的詩於右任詞贊張大千富可敵國 貧無立錐康有為的詩我自橫刀向天笑河流大野終嫌束胡適的「宣言詩」任叔永的打油詩倘傍人門戶 不是男兒晚歲為詩欠砍頭詞人終古泣天涯不覓封侯但覓詩齊白石的題畫詩自燒松火讀唐詩葉淺予寫張大千張大千的題畫詩放下你的鞭子徐悲鴻的《十駿圖》 《十駿圖長卷》題詩何處人間問九方黃孟圭的《夢游》詩梁啟超十一歲寫的詩兵魂銷盡國魂空浪淘天地入東流舵樓高唱大江東美人幽抑碎芳魂新朝甲子舊神州胡適《答梅覲庄詩》 靈感來自陸游詩《嘗試集》序詩胡適的第一首白話詩楊朔與「朱總」的唱和於右任的「䰾肺湯」詩胡適的《新俄萬歲》詞少女新詩話《

等閑》陳寅恪詠金圓券天塹長江安在哉青鳥傳書海外來秋瑾的詩詞盧前的詞曲於右任寫曲贊盧前易君左妙筆狀盧前易瘦盧肥廿年交易君左詠月牙泉《鳴沙山》詩千佛洞雜詠張大千的詩溥心畬的詩文孫中山挽劉道一詩須於平地起波瀾三百年來第一流飛仙劍客古無儔哪向如花說得明陳寅恪的《詠紅豆》詩相思廿載待今酬欲將心事寄閑言於右任的散曲黃紹竑的詞於右任的詞各苦生民數十年冰心的新詩《天嬰》易君左詩贊揚州田漢給郭沫若的祝壽詩落葉之歌壯絕神州戲劇兵慣揮箭鼓走天涯歐陽予倩贈金素琴詩歐陽予倩的打油詩郭沫若挽張曙詞郭沫若挽張曙詩、聯聶紺弩悼伍禾詩葉聖陶旅桂詩只憐無酒論英雄胡風空了范長江須眉今已屬蛾眉黃興贈譚人鳳詩江湖俠氣劍如虹一筐炸彈奮當

先康有為「宴瓊林」題詩俞平伯的「五四」紀事詩俞平伯的詩詞俞平伯的新詩中西合璧詩《倫敦竹枝詞》

板橋婚禮產業的地景形塑

為了解決客 庄 券 轉贈的問題，作者陳怡帆 這樣論述：

本研究以板橋的喜餅街和婚紗街做個案研究，企圖將文化與空間建立關聯，說明文化地景的形塑過程。板橋地區在漳州移民、日本殖民影響與戰後台灣的社會文化變遷下，形成了當代的婚俗樣貌。這些婚俗物品，藉由諧音、物的功能、特性或儀式流程，呈現了社會的價值觀與禁忌。其中，舊式婚俗喜餅業和新式婚俗婚紗攝影產業，具有選購性中地物的特性，區位特徵為聚集經濟取向。而板橋喜餅街和婚紗街的出現，與都市階層相關。戰後板橋隨著台北都會區發展，成為鄉村移民遷移就業之衛星都市。1990年代，板橋婚紗街與喜餅街依序成形，呼應了衛星都市轉型階段的發展。2000年後，在新板橋特定區域發展下，都市機能趨完備，成為台北都會區之副都心。雖然

舊車站商圈衰退，但至2010年前板橋婚禮產業，仍維持發展未衰。喜餅業和婚紗業的符號選擇，都具有特定文化傾向，再分別以大眾傳媒，推動板橋婚禮專業街形象。地方政府透過集團結婚和介壽婚紗公園的塑造，改變了公園戒嚴的政治意涵，轉為婚禮符號的文化地景。