寰宇新聞台政治立場的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

寰宇新聞台政治立場的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄭文、邵家臻寫的 性教育是咁的 可以從中找到所需的評價。

另外網站《放・獨家》換照釀有線電視台利益衝突?NCC指鏡週刊申設 ...也說明:對此,寰宇新聞台今接受《放言》採訪澄清,寰宇是台灣唯一國際新聞台,「媒體報導應有誤解」;這些都是外傳的消息,寰宇在新聞報導上並沒有預設政治立場。

輔仁大學 宗教學系 黃懷秋所指導 簡銓堯的 普世夫婦懇談會對台灣天主教堂區家庭牧靈之影響 (2009),提出寰宇新聞台政治立場關鍵因素是什麼,來自於普世夫婦懇談會、十對十、傳教協進會、基信團。

而第二篇論文政治作戰學校 新聞研究所 胡光夏所指導 顏瑞宏的 台灣主流報紙建構反戰運動意義之研究-以二○○三年美伊戰爭為例 (2003),提出因為有 美伊戰爭、反戰運動、批判論述分析、媒體再現、論述策略、意識型態的重點而找出了 寰宇新聞台政治立場的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了寰宇新聞台政治立場,大家也想知道這些:

性教育是咁的

為了解決寰宇新聞台政治立場的問題,作者鄭文、邵家臻 這樣論述:

NOW TV電視節目《性教育是咁的》衝擊電視尺度,也衝擊性教育的尺度。兩位主持人鄭文、邵家臻再下一城,揮筆寫盡最私密的「性」事,乳房、陰莖、自慰、援交、內褲、胸罩、愛滋病、性懺悔、嫩模……無遮無掩三點盡露,赤裸裸埋身肉搏,為我城締造重視性福的性教育!   性教育是咁的,又不是咁的?  這是一本關於「性」的對談。   鄭文、邵家臻兩個不同範疇的知名人士,道出性的多個面向,皆是教科書不會教、不敢教的課題。   全書分為兩部分   「性教育是咁的」以身體作教材,告訴你人體不同部分和性器官的微妙之處。   精子脆弱,很短命,而且見光即死?  陰莖長短會影響性能力?  多吃雞,胸部會早發育?  懷孕

期間發生性行為,會令胎兒BB有頭泥?  口交時戴安全套能預防性病嗎?  種種迷思,由鄭文冷靜分析、理性回答!   「性教育不是咁的」由思想入手,更宏觀地探討由「性」引發的社會議題。   乳房屬誰?是專門審評乳房大小美感的選美評判,還是專向女人埋身的胸罩製造商?!  自慰,是道德上的「死罪」?!  露體,是最自然的事,是回到原罪前的純真狀態?!  性愛時兩片舌頭纏綿共舞、一雙豐乳袒露擺動,根本就是變態?!  吃飯要「慢吃」,旅行要「慢遊」,性教育也要慢慢教?!  每道思考題,邵家臻共你大膽討論、深入探究! 本書特色   鄭文是NOW TV主持,娛樂新聞出身,2011年誕下女兒後更懂「性」,為了避

免孩子在性方面成為天真的無知少女,又想到有許多學校不敢教、家長不懂教的性知識,所以決定要趕在年輕一代接觸錯誤性知識前給予正確資訊,談談精子卵子、說說性交生育。性教育應該是咁的!   邵家臻是浸會大學社工系講師,知識分子一名,自稱「生活有情有性,愛過很多人又有很多人愛過我」,因為參與電視節目《性教育是咁的》的緣故,破開枷鎖,以「下半身思考」。文人多思,遂挖掘了性的浩瀚領域,「露體」、「整容」、「性懺悔」……深感「性」不只是性徵和性行為,性教育不是咁的!   一個電視台小花、一個低調學者,以硬軟兼施的手法、理性又知性的角度策劃一課真正的性教育! 作者簡介 鄭文   浸會大學政治及國際關係學士、香港

中文大學新聞學碩士,前有線娛樂新聞台主播,現職NOW TV主持。香港第一代娛樂新聞主播,曾採訪中外明星藝人及各大影展頒獎禮。   2010獲得新加坡亞洲電視大獎—─最佳娛樂節目主持(高度讚揚獎)。從新聞人到娛樂人,立志娛樂大家,改變社會不公。最愛工作,最怕「唔洗做」,閒時相夫教囡,自認不是港女,發誓不做虎媽,外柔內剛小女人一名。 邵家臻   香港浸會大學社工系講師,青年研究實踐中心副主任。知性自戀,情感自虐,性格自閑。一直過著「腦子太忙,精力太閒」的生活,出書24本,從事香港青年及文化研究。   近年嘗試以「下身思考」,研究旨趣轉向「微觀社會理論」,努力開拓右腦,感動眾生。

寰宇新聞台政治立場進入發燒排行的影片

高鐵延伸宜蘭計畫站址尚未確定,今天上午交通部到宜蘭辦說明會。交通部長王國材,也親自到場,說原先規劃的四個站址,都會納入評估,沒有預設立場。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/546421

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普世夫婦懇談會對台灣天主教堂區家庭牧靈之影響

為了解決寰宇新聞台政治立場的問題,作者簡銓堯 這樣論述:

摘要本論文旨在研究天主教普世夫婦懇談會,試圖探求其對台灣天主教堂區家庭牧靈的影響,並論證其機制與堂區家庭牧靈的關聯性,目的在喚起台灣天主教會對家庭牧靈的重視與實踐,能以基督信徒的家庭建設教會,進而能為生命服務,參與社會的發展,達到家庭牧靈與福傳的使命。本研究的結果發現,普世夫婦懇談會所舉辦的夫婦週末營,透過分享夫婦以他們真實的生命故事現身說法,容易引起學員夫婦的共鳴,願意改善婚姻的品質,尤其在課程的內容,涵蓋聖經教導的信仰幅度,當面對配偶的不可愛之處,能以信仰的眼光,超越自己的有限而願意接納對方,有別於時下一般的夫婦成長課程,只有理論的教導,鮮有靈性生命的滋養,難以踰越自己的有限。夫婦懇談會

的週末營,理論著墨不多,淺顯易懂,適合任何階層的夫婦參加。其次,夫婦懇談會之所以能影響夫婦,願意改善婚姻生活,就是參加夫婦週末營後的續談小團體,在團體動力的催化下,彼此鼓勵,彼此學習所致。研究者也發現,只要善用用夫婦懇談會的功能,落實於堂區,建立屬於堂區的夫婦信仰小團體,在小團體中大家以基督為中心,夫婦彼此分享,夫婦彼此關懷,彼此鼓勵,學習過聖化基督徒的婚姻生活,彼此恩愛,家庭和諧美滿,在聖言的光照下,夫妻必能同心合意,為傳揚基督的福音作見證。

台灣主流報紙建構反戰運動意義之研究-以二○○三年美伊戰爭為例

為了解決寰宇新聞台政治立場的問題,作者顏瑞宏 這樣論述:

本研究採用批判論述分析法(Critical Discourse Analysis),針對聯合報、中國時報、自由時報等國內報紙媒體,在二○○三年美伊戰爭中對反戰運動報導、評論的處理加以分析,透過論述實踐的角度檢視文本,從文本梳理出論述實踐的運作軌跡,澄明國內報紙媒體對反戰運動意義的建構及其策略,並嘗試剖析媒體的意識型態歸屬。 研究發現國內報紙媒體較為關切反戰運動在本國的發展狀況,而外電新聞則未採用非西方主流通訊社的稿件。再者,國內媒體對於評論的定調與讀者投書的篩選,同樣較為關切本國對於反戰運動的立場、觀點與價值。而評論部份的分析結果亦顯示,國內報紙媒體具有高度的精英主義,而

媒體近用權則在不同階層或身分上,存有不平等的現象。 在媒體意義建構方面,分析結果共得十八項:(一)為國家的政治、經濟等利益而反戰;(二)反戰違反台美現實利害關係,且有呼應中共之嫌;(三)反戰已經成為明日黃花,應以務實態度取代;(四)反戰運動是不理性、不合法的;(五)反戰運動衝突不斷,引發「反反戰」運動;(六)群眾反戰運動會引發動亂,應以人道救援來取代;(七)以反恐弱化反戰運動正當性;(八)「插花」團體加入,反戰運動勢力消退;(九)反戰運動變成反布希運動;(十)反戰運動可能變成有心人士或恐怖分子的利用工具;(十一)藝人反戰行為不被社會接受;(十二)藝人反戰是政治不正確;(十三

)娛樂性的反戰運動較能獲得青睞;(十四)台灣安全只能倚仗美國,反戰會危害國家安全;(十五)反戰違反伊民意志,其偽善本質將導致國際分裂;(十六)藝人以作品所從事的反戰行為,其實是一種差勁的宣傳手法;(十七)反戰的理由是因為戰爭會戕害人道;(十八)反戰運動會助長恐怖政權,唯有以戰止戰才能換取和平。上述研究結果顯示,反戰議題與反戰運動的正當性、穩定性、合法性、發展性、以及影響性,仍舊受到媒體的質疑與框限,因而產生許多的刻板印象。 在外電與台灣記者現場採訪的新聞報導方面,兩者均將反戰運動建構成一種破壞社會和諧的行為。另一方面,來自外電與記者現場採訪的反戰議題、反戰運動報導,兩者的相

異點在於,外電報導傾向於利用反戰運動作為替美國政府及其戰爭行動脫罪的工具,而台灣記者現訪採訪的報導則關切反戰運動與台灣的關係,顯見依賴國家的媒體,雖然會採用主流通訊社的外電,且其立場多與主流通訊社一致,但在新聞議題的整體表現上,其關切焦點還是會以自身事務為主。 在媒體建構策略方面,分析結果發現,台灣主流報紙對於二○○三年美伊戰爭中的反戰運動意義建構,其所運用的論述策略至少包含了「刻板印象」、「邊緣化」、「形式對等」、「分裂化」、「敘述瑣碎化」、「外力影響」、「反轉與錯置」等七項。 在媒體意識型態的分析方面,研究結果發現,台灣主流報紙在建構反戰運動意義的過

程中,其所具有的意識型態至少包含了「反戰運動會破壞社會和諧」、「反戰運動會滋養恐怖主義」、「反戰運動缺乏主體性」、「反戰運動無濟於事」、「反戰運動未必符合伊國民眾利益」、「反戰運動並非社會共識」、「反戰運動存有穩定性上的匱乏」、「反戰運動危害台灣安全」等八項。上述結果顯示,台灣報紙媒體的意識型態是為主流、精英階層的利益而服務,其意識型態具有下列幾種傾向:(一)傾向於維護社會共識與既存秩序;(二)符合統治階級的利益;(三)符合世界體系主控中心的利益;(四)成為反共、反恐意識的宣傳機制;(五)墨守「他者」的刻板印象。