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孩子的第一套節日故事讀本(二版)

為了解決對年祭拜要準備什麼的問題，作者林良,管家琪,陳木城,黃女娥,張劍鳴,馬景賢,蔡惠光,陳昇群,林良 這樣論述：

　　節日故事1：年節《年獸阿儺》 　　1.〈年獸阿儺〉 　　劈哩啪啦，鞭炮響，過年了！ 　　傳說中，「年」是愛吃人的怪獸。穿紅衣、放鞭炮，是為了嚇跑可怕的年獸。其實，年獸和人類之間，有個天大的誤會…… 　　2.〈將軍站門〉 　　過年時，在門前貼上新的門神畫像，據說可以護佑一家平安。門神叫做什麼名字？為什麼長得那個樣？這個典故，和一個夜夜做噩夢的皇帝有關…… 　　節日故事2：元宵《元宵姑娘》 　　1.〈元宵姑娘〉 　　你知道最早的「元宵」不是指湯圓，而是漢朝一個小宮女的名字嗎？傳說元宵姑娘做的湯圓特別好吃，卻因為思念家人，總是邊做邊掉眼淚。聰明的大臣東方朔，想出了一個妙計…… 　　2.〈天

燈照平安〉 　　從前年關快到時，山賊總會趁著家家戶戶忙著採辦年貨，出來打家劫舍，村民們為此苦惱不已。所幸，長老找到了傳說中的山洞，並巧妙的化解了災禍…… 　　節日故事3：清明《媽祖林默娘》 　　1.〈媽祖林默娘〉 　　小小臺灣，就有五百多座媽祖廟，媽祖生日更是每年的重要慶典。傳說，媽祖出生時就跟別的小孩不一樣：一直到滿月都沒有哭過，所以取名「默娘」；十三歲時已經精通法術、醫術，還會預測天氣…… 　　2.〈寒食與清明〉 　　寒食節是清明節的前身，同樣都有「慎終追遠」的意義。每逢寒食節，家家戶戶一個月內不能生火燒煮食物，只能吃冷食。這樣的習俗是怎麼來的？ 　　節日故事4：端午《鍾馗捉鬼》 　　

1.〈鍾馗捉鬼〉 　　鍾馗因為長相凶惡，受封為「驅魔大神」，鬼怪見了他都害怕。唯獨山中惡鬼「厚臉皮大王」，仗著自己一張厚臉，天不怕地不怕──鍾馗會用什麼妙計收服他呢？ 　　2.〈白蛇傳奇〉 　　白蛇化成了人形，嫁給心愛的許仙。夫妻倆過著平靜的日子，直到端午節這天，白蛇喝多了雄黃酒，一不小心…… 　　節日故事5：七夕《牛郎織女的鵲橋》 　　1.〈牛郎織女〉 　　牛郎織女是夜空中閃爍的星星，也是中國最美麗的愛情故事。傳說中，孤兒牛郎得到神牛的幫助，娶了玉帝的女兒──織女為妻。夫妻倆原本快樂的住在天宮裡，卻因為貪戀玩樂而荒廢工作。震怒的玉帝只好…… 　　2.〈巧姑娘的鵲橋〉 　　巧姑娘遺傳了父親的

好手藝，對針線活兒特別有天賦。「乞巧」那天，她展示了費時一年才完成的鵲橋圖。這幅精巧的鵲橋圖，發揮神奇的力量，實現了巧姑娘的心願……… 　　節日故事6：中元《目連救母》 　　1.〈目連救母〉 　　你知道中元節除了祭拜「好兄弟」，也是提醒我們「盡孝道」的節日嗎？佛門弟子目連用「神通眼」找到正在地獄受苦的母親，老法師指點目連，要救母親，只有一個方法…… 　　2.〈小鎮的搶孤手〉 　　搶孤到底在搶什麼？為什麼要在鬼月結束前舉行呢？小鎮男孩樹仔代表家族參加「搶孤」活動，好不容易搶得獎品，不料卻引起了家族紛爭…… 　　節日故事7：中秋《月餅裡的祕密》 　　1.〈月餅裡的祕密〉 　　中秋節月餅，竟然成

為漢人打倒韃子的祕密武器？「吃月餅可以避邪，如果覺得好吃就照著做。」收到月餅的人都得到這樣的口信。這代表什麼意思呢？ 　　2.〈吳剛砍桂樹〉 　　年輕聰明的吳剛，學什麼都沒有耐心，最後決定學作神仙，逍遙自在。神仙師父要吳剛先把月亮上的桂樹砍倒，才有資格成仙，但桂樹竟然…… 　　節日故事8：冬至《火頭僧阿二》 　　1.〈火頭僧阿二〉 　　臘八就是農曆的十二月初八，這天要吃「臘八粥」，並從這天起，陸續開始準備年節用品。臘八粥就是「什麼都有的粥」，最早是一個憨厚的小和尚發明的…… 　　2.〈糯米山果子〉 　　相傳冬至吃湯圓的典故，來自於古時候的一個狀元郎。元元從小和母親相依為命，長大後母子倆卻因為

誤會而分開。元元用糯米做成山果子，黏在滿山的樹上，企盼找回母親…… 本書特色 　　★多位資深兒童文學作家X插畫家，為孩子聯手量身打造最好看的故事集！ 　　★八書八主題，一書雙故事，融合奇幻、童趣、寫實、溫馨風格，讓孩子更易親近節俗文化。給孩子最有生活感的節日故事讀本！ 　　★完整收錄八大傳統經典節日──年節、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至，過節日的時候看故事，孩子更有感覺！ 　　★中研院人文及社會科學組院士李豐楙教授專文解說，節日的由來與有趣的傳統節日的由來、習俗與禁忌等，把特殊的節慶日子變得更有味！ 　　★首刷套書限量加贈 「二十四節氣小百科」與「2023年歲時曆」，以

生動幽默的插圖及淺顯易懂的文字解說「二十四節氣」，帶領讀者認識24節氣的由來、相關飲食及俗諺，傳承老祖宗的智慧，豐富孩子對四季節氣的感受，讓孩子對「生活」更有感！ 　　＊有注音

對年祭拜要準備什麼進入發燒排行的影片

臺灣越南新住民參與佛教教育活動及其影響之研究

為了解決對年祭拜要準備什麼的問題，作者張氏清 這樣論述：

摘要藉由信仰所產生的心靈力量，使越南新住民女性在參與佛教活動後，了解宗教信仰的重要，並解決跨國婚姻帶來的諸多困擾，以增強生活適應力，讓自己的人生與心靈得以成長與安頓。本研究主要目的在探討越南新住民參與佛教活動以及輔導教育後的改變和影響，採用深度訪談法進行資料的蒐集、分析，最後建構出新住民參與佛教活動的理論模式。本研究首先針對越南新住民參與佛教活動的議題進行討論，並據以進行研究設計與分析。資料蒐集來源包括文獻探討、半結構式深度訪談等。研究結果發現：（1）越南新住民女性在臺灣參與佛教活動之動機及原因，有所差異；（2）越南新住民在臺灣參與佛教活動的社會網路關係之措施；（3）越南新住民在臺灣參與佛教

活動後，影響深遠；（4）政府與佛教團體對越南新住民在信仰上的輔導教育，成效良好。最後，根據研究所得到的結論，本研究者針對越南新住民的宗教信仰以及後續研究等提出建議。

從零開始打造月經平權：從使用者到創業家，台灣第一本生理用品發展紀錄

為了解決對年祭拜要準備什麼的問題，作者谷慕慕GoMoond 這樣論述：

▎台灣第一本生理用品發展史！ ▎ 　　你知道…… 　　1960年代引入衛生棉後，台灣的生理用品一直到50年後才有第二種產品問世嗎？ 　　10年前，在網路上買棉條是犯法的嗎？ 　　現在許多人在使用的月亮杯，是靠7,437人集資而在台灣製造的？ 　　台灣的吸血內褲「月亮褲」，外銷日本、香港，有獨步全球的專利技術？ 　　▎這十三年來生理用品市場翻天覆地的改變，從她們的努力開始！▎ 　　十五年前，女性生理用品的選擇只有衛生棉與指入棉條， 　　當時要用導管棉條，得冒著違法的風險在拍賣上購買， 　　有一群女性為了改變這個現象， 　　各自付出心力，投入不同產品的研發。 　　如今，我們有各式各樣的生

理用品可以使用， 　　布衛生棉、月亮杯、月亮褲、月經碟片…… 　　2008年起   訴求環保與舒適的布衛生棉在台灣逐漸普及 　　2010年   台灣導管棉條凱娜在藥妝店上架，為在地品牌開啟先鋒 　　2015年   台灣月亮杯群眾集資上線，三天內隨即達標 　　2018年   台灣第一條吸血內褲月亮褲上市 　　2022年   台灣第一個月經碟片集資即將上線 　　如今，台灣生理用品品牌甚至向海外拓展至日本與東南亞…… 　　▎她們研發的產品，創造又一項台灣之光 ▎ 　　走進藥妝店，我們能買到棉條與月亮杯等生理用品，一位台灣女性若是突然月經來了，她可以不必驚慌，從超商到藥妝店，都可以滿足她的各種選擇

……但你知道，在其他國家，不一定能在藥妝店／超商買到這麼多元的商品嗎？ 　　台灣的生理用品市場發展與歐美的脈絡不同，在歐美，往往是大公司比如好自在、靠得住、蘇菲等投入研發，但在台灣，這些投入生理用品研發的，卻從個人使用者開始。可以說，近年來台灣女性可以擁有這麼多元的選擇權，是民間的力量改變了產業。 　　生理用品的多元發展，與女性對待自己的身體息息相關，正因為性別平權在這幾年的能量累積充足，女性更善於關注自身感受及權益，才能有這麼蓬勃的產業研發與多元選擇權。 　　▎生理用品研發幕後大揭密 ▎ 　　為了記錄從布衛生棉至月亮褲的發展歷程，本書花費近兩年時間，陸續採訪櫻桃蜜貼、凱娜、月亮褲等生理

用品品牌的研發業者，透過她們的口述，觀察不同時代對於經期舒適度、社會文化背景，以及新創者如何突破重重法規，發展自我理念。   本書特色 　　1.台灣第一本生理用品發展史 　　2.月經科技的發展，見證了台灣新創產業的成長 　　3.近十年生理用品的研發，往往來自個人而非企業主導，本書記錄這些改變市場的創新者們的故事 　　4.花費兩年時間採訪、拍攝，呈現第一手研發幕後 　　5.月亮杯、月亮褲的研發手稿首度曝光 　　6.成令方（高醫性別所退休教授）、楊佳羚（高師大性別所副教授）專文推薦   各界好評 　　台灣年輕一代女性對月經污名的抗議行動，渴求與其他女性分享自己的「祕密」，材料製作科技的進步，還

有創業者的熱情，感動號召了許多追隨者。十多年的累積，這股找回自己身體自主的力量，匯集成微型創業的經濟活動。於是，台灣的月經創業家出現了，成就了自己與她人。──成令方／高雄醫學大學性別研究所教授退休、台灣基進性別發展部顧問 　　這本書是台灣第一本生理用品發展史，讓我們看到台灣如何透過許多個人的努力，除了開發環保舒適的布衛生棉、還歷經「開疆闢土」的時期，從國外帶回到申請生產棉條、募資做出台灣的月亮杯，到發展出月亮褲的精采過程。……本書也呈現了女性需求如何因為「不具賣點」而難以成為大公司想再積極改良開發的面向，而需要眾女之力，讓台灣從「禁止在網路擅自販賣棉條」到現在超市藥妝店都可以買到各式棉條、月

亮杯等多種選擇的國家。而這些先行者……不只談不同的生理用品，也談更以女人身體感知為中心的月經教育，讓我們知道如何與月經及我們的身體相處，如何嘗試、挑選適合自己的生理用品。──楊佳羚／高雄師範大學教育學院性別教育研究所副教授 　　月經是世界一半人口都會經歷的生理現象，也與另一半人口的生活息息相關。月經應是如此普遍與一般，卻被冠上標籤與記號，包裹著社會文化多樣的脈絡，在人類史上有著被誤解甚至被污名化的存在。我們需要更多投注在月經知識、議題教育上的資源，來重新認識、討論、理解、支持月經。──黃韻如／台灣大學醫學系教授、創新設計學院社會創新研究中心主任、亞洲首開月經通識課《月經: 理論、思潮與行動》

主授老師   　　台灣的月經運動走到這個節點，是因為路上所有人的攜手共創，在彼此的崗位上，不為自己，而為共同的理想邁進，才能有逐漸燦爛的可能性。期待未來能有更多這類型的紀錄出現，訴說出每一段不一樣的故事，不一樣的精彩。──林薇／「小紅帽」創辦人 　　性教育從來就不是孩子在學校就足以學會一切，透過這本書可以讓家中養育小女孩的家長，可以用更正向的角度去迎接孩子的青春期。──吳少喬／幼兒性教育講師   名人推薦 　　凡妮莎（月經一姐） 　　王秀雲（成功大學醫學系人文暨社會醫學科教授兼主任） 　　尤美女（律師、婦女人權運動推動者） 　　成令方（高雄醫學大學性別研究所教授退休） 　　伍維婷（世新大

學性別研究所副教授兼所長） 　　吳少喬（幼兒性教育講師） 　　吳嘉苓（台灣大學社會學系教授） 　　林易瑩（台南市議員） 　　林薇（「小紅帽」創辦人） 　　周雅淳（不會教小孩行動聯盟發起人） 　　烏烏醫師（禾馨婦產科醫師） 　　游美惠（高雄師範大學性別教育研究所教授） 　　黃韻如（台灣大學醫學系教授） 　　楊佳羚（高雄師範大學教育學院性別教育研究所副教授） 　　盧省言（台灣師範大學專案助理教授）

移民、政府與社團發展：以新加坡豐順會館為例

為了解決對年祭拜要準備什麼的問題，作者張雅珍 這樣論述：

「會館」在移民社會裡扮演著重要的角色，在原居住地生活不易的情況下，新的社會有較優渥的條件吸引下，導致移民人口大量湧入，而對於這群隻身跨界移民所產生的文化差異與認同意象的背景下，產生出以聯絡地緣、血緣的會館(社團)組織。會館為這群同鄉提供一個安生立命、工作就業的機會等服務，也讓同鄉間有一個場域能夠聯絡情感。會館同時也是同鄉發生糾紛時的第三公證人。就整體來看，會館是個人、族群與政府間的媒介。移民不再是關注於遷徙原因及遷徙動機，而將焦點聚集移民適應與同化，對於生活環境、國情及社會結構不同會產生會館間不同的經營模式。藉由比較兩地會館組織經營，會館在社會的扮演的角色，並非一成不變，隨著社會的變化，它也

不斷的在調整，會員對於會館是什麼角色，早期移民社會皆存在不安定感會館皆是以相互扶持為基礎，而不同時期會有不同的差異，會館也因穩定後所產生巨大變革與差異，包含會員人口老化等，而這些會館存在的意義究竟為何？會館的背後是否也藏著一股看不見的力量。故本文研究將以新加坡豐順會館為研究對象，透過文獻、田野調查、口述歷史、來對兩者進行比較。