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工匠之祖心智圖的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 九歌109年散文選 和PierreLeroux的 論平等都 可以從中找到所需的評價。
另外網站cm4k-1676268810-8900-3064.docx - uSchoolnet也說明：第五週, 3/13-3/17, 第二單元創意無限, 單元主題引導／第四課工匠之祖, 【四、工匠之祖】 ... 在課文中找到正確訊息，並以心智圖歸納整理要點。 5, 國語3下電子教科書 ...
這兩本書分別來自九歌 和五南所出版 。
淡江大學 企業管理學系碩士在職專班 汪美伶所指導 張梅子的 自我導向學習與訓練成效關聯性之研究：探討師徒制之調節效果 （2020），提出工匠之祖心智圖關鍵因素是什麼，來自於自我導向學習、訓練成效、師徒制、訓練移轉、中華郵政。
而第二篇論文東海大學 社會工作學系 吳秀照所指導 黃啟胤的 智能障礙者庇護工場之探討-以IE為方法 （2009），提出因為有 庇護工場、智能障礙者、就業服務員的重點而找出了 工匠之祖心智圖的解答。
最後網站國語心智圖實施方式及教學省思則補充：Step1:課堂中作文本分析,引導學生歸納整理課文重點,作為繪製心智圖的前導作業。 此一階段必須引導學生歸納出第二階層的小標題,第三階層的重點整理內容才會聚焦, 才不至於 ...
九歌109年散文選
為了解決工匠之祖心智圖 的問題，作者 這樣論述：
46位擺渡人，以文作舟字為楫 在文學流域領略壯闊與秀美 袁瓊瓊〈普通人結弦的神話〉榮獲109年度散文獎！ 邵慧怡／張小虹／徐振輔／馬尼尼為／唐 捐／張 讓／陳姵穎／湯舒雯／李蘋芬／韓麗珠／楊雨樵／黃崇凱／周芬伶／林俊頴／林青霞／林薇晨／李政亮／張惠菁／伊 森／林銘亮／離畢華／鍾怡雯／郭本城／楊 牧／言叔夏／劉靜娟／王盛弘／范俊奇／賴舒亞／羅任玲／胡子丹／袁瓊瓊／汪正翔／季 季／羅菩兒／陳素芳／李靜宜／木 匠／劉沛林／黃信恩／王文美／小 令／石明謹／鄭雨光／陳雨航／Apyang Imiq 2020，我們無法輕易說出「一年又過去了」
，因為這是那麼不容易的一年！ 散文最能觀察時局的變化與社會現象，全球籠罩在新冠病毒的威脅下，限縮了人們移動的自由和距離，大病小痛相形之下也似乎都不足道，相較於往年常見的旅遊和疾病書寫，篇幅少了，創作者更多回顧自身，親情書寫和日常速描遂占大宗。一〇九年散文選收錄的46篇作品，敘事寫人，各有擅場，去年是傳奇作家張愛玲的百年誕辰，全球華語界皆有紀念活動，本選集收錄張小虹與季季兩篇文章，或可稍解「張愛玲為什麼那麼紅？」；陳素芳寫九歌創辦人蔡文甫那些字條、郭本城在綠島追憶父親柏楊、李靜宜回憶與前總統李登輝共事、林青霞描繪李菁燦爛又淒涼的一生……讓讀者看到媒體以外主角們作為一個人的存在
。網路時代，人人有話要說，也都可以在自媒體上暢所欲言，多篇發表於FB的文章，提供讀者多重觀點。此外，近年許多作家投入台語文書寫，書中收錄劉靜娟台語專欄兩篇短文，對生活的觀察書之以詼諧的筆調，令人會心。 袁瓊瓊以〈普通人結弦的神話〉獲得年度散文獎，羽生結弦是知名花滑運動員，2014年以19歲之姿獲索契冬奧花滑金牌，2018年更在腳部受傷的情況下再次奪冠，袁瓊瓊穿梭於媒體報導、訪談影片、羽生自傳、個人觀察……勾勒出「普通人」羽生結弦如何成就其不普通的競技生涯，在報導文學和散文書寫之間，帶給讀者深層的思索。 書末附錄年度散文紀事，為一整年的文學史作詳實的記載。
本書特色 ★ 109年度散文獎，由袁瓊瓊作品〈普通人結弦的神話〉獲得。 ★ 由作家黃麗群擔任主編，揀選年度文壇佳作，一本書就可讀遍全年度散文精品。
自我導向學習與訓練成效關聯性之研究：探討師徒制之調節效果
為了解決工匠之祖心智圖 的問題，作者張梅子 這樣論述：
企業進行員工教育訓練時須考量訓練成效評估與影響訓練成效的因素，以有效提升人力資本、達成工作績效與獲利。除了正式訓練外，師徒制也是傳統而有效的教育發展方式。過去文獻對於師徒制帶來的成效多給予正面評價，較少以師徒制的觀點探討對訓練成效的影響與調節效果；同時，與訓練相關的文獻亦較缺乏以自我導向學習角度探討公家機構之訓練成效。爰此，本研究以中華郵政公司在職員工為研究對象，採用Kirkpatrick四層次理論與Baldwin and Ford訓練移轉模型，探討在數位課程及實體課程實施下，員工自我導向學習與師徒制對訓練成效之關聯性。總計取得有效問卷為476份，有效回收率為98.96%，並進行差異分析、相
關性分析與階層迴歸分析。研究結果顯示員工自我導向學習與訓練成效有顯著正向關聯性，師徒制功能與訓練成效有顯著正向關聯性。此外，師徒制對員工自我導向學習與訓練成效間之正向關聯性，具有弱化之部份調節效果。針對上述結果，本研究提出管理意涵與建議，提供企業管理者與未來研究者參考。
論平等
為了解決工匠之祖心智圖 的問題，作者PierreLeroux 這樣論述：
在《論平等》這部著作中，勒魯以基督教三位一體的學說，圍繞平等問題，從歷史到現實作了系統考察和論述，認為平等是社會的基礎。他肯定法國大革命提出的自由、平等、博愛的口號，說它的每一個詞都包含著深刻的社會內容。自由是人的生存權利，博愛是人的本性所充滿的感情，平等是兄弟般的相親相愛、互相幫助。這三個詞是相互聯繫、不可分割的，只有當它們結合在一起時，它們才是「真理和生命的最妙的表達形式」。 勒魯認為，有兩條道路通向平等，一條是互相協商與和諧的道路，另一條是紛爭和混亂的道路。他贊成前一條道路，即通過社會不斷進步來實現平等，建立宗教社會主義社會。他在本書中所論述的平等思想、對於
法國資本主義社會的揭露和批判以及關於克服不平等的一些設想，主要反映當時小資產階級和早期無產者對於當時現實社會的不滿和要求改變現狀的願望。這些論述與他的前輩聖西門等人的一樣，都帶有明顯的空想性。他是以最後一批空想社會主義者載入社會主義思想史史冊的。
智能障礙者庇護工場之探討-以IE為方法
為了解決工匠之祖心智圖 的問題，作者黃啟胤 這樣論述：
「工作」對於個體而言，除取得生存的資源外，亦是達到自尊及自我實現之管道。身心障礙者由於其生理、心理及社會適應之障礙，不易符合主流競爭職場中，以「效率」為導向之工作標準，導致陷入工作能力不足之困境中，為協助有意願欲欠缺能力之身心障礙者突破困境，庇護工場因應而生。然而，根據新修訂之身心障礙者權益保障法，庇護工場被畫歸至就業之範籌，許多庇護工場受到極大的衝擊，本教養機構之智能障礙者庇護工場亦面臨相同困境。智能障礙者由於生理、智能障礙等級和其他因素，導致需求有所差異，對工作需求也所不同，本教養機構之庇護工場為提供符合智能障礙者之工作需求，並參考評鑑之個別化指標，除提供工作教育訓練外，亦有心理輔導、行
為修正、復健及工作安置等個別化服務計畫。本研究欲針對以下議題，採用建制民族誌之方法，置身田野之中，透過參與和觀察，紮根於庇護工場中，訪談就業服務員，以認知庇護工場之運作，了解就業服務員的角色和行動，並且確認是組織中何種因素影響就業服務員之工作。一、探討此教養機構中庇護工場之組織運作？二、探討庇護工場中就業服務員工作的其角色及行動？三、探討教養院組織對庇護工場之就業服務員協助智能障礙者工作過程之影響？本研究發現庇護工場之運作受到組織之統治關係和文本影響甚多。統治關係將庇護工場建成符合組織及文本所規定的型態。而統治關係和文本不只建制庇護工場之運作，亦在不知不覺中影響就業服務員之角色及行動，使得就業
服務員行動傾向組織行動，服務內容以符合組織規定和文本內容為主，也間接改變智能障礙者所接受之服務內容，使得庇護工場運作、就業服務員和智能障礙者之工作生活轉變如今之狀態。