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克蘇魯事件簿1：福爾摩斯與沙德維爾暗影

為了解決已故藝人台灣的問題，作者詹姆斯．洛夫葛羅夫 這樣論述：

福爾摩斯+克蘇魯神話 偵探推理與古典宇宙恐怖完美融合 邏輯演繹與混沌瘋狂的正面衝突 是時候，把福爾摩斯真正辦過的案子公諸於世了！——華生。 　　H.P.Lovecraft作品以「無以名狀的恐怖」為創作的主要基底，其故事中來自幽暗太空的詭異生物、陰森港口中的濕黏觸手，也是這位被喻為二十世紀偉大古典恐怖作家的標記。他的小說裡，少不了儘管面對無法解釋的超自然現象，卻在絕望中極力尋求理性解釋的人物。 　　如果「克蘇魯神話」作為家喻戶曉的夏洛克．福爾摩斯事件簿裡的案件， 　　福爾摩斯該如何破案、事件發展能夠有個交代嗎？ 　　時值一八八○年秋季，約翰．華生醫生剛從阿富汗回來。身負重傷的他，急於

忘卻使自己質疑自身理智的恐怖冒險。幾近身無分文的華生，碰上了特立獨行的夏洛克．福爾摩斯，對方正在調查倫敦沙德維爾區發生的一連串死亡案件。有人發現好幾具屍體，受害者似乎因數週未進食而活活餓死，但他們幾天前卻依然生龍活虎。還有令人不安的謠傳指出，太接近秘密的人，會碰上恐怖的詭秘暗影。福爾摩斯推斷出死亡案件與一名邪惡毒梟間的關聯，對方正準備拓展自己的犯罪帝國。但他和華生很快就得認清事實：世上有超乎想像的勢力正在運作。如果人們夠勇敢或夠瘋狂，就能召喚出那股勢力…… 強力推薦 　　譚光磊（奇幻文學評論者）、龍貓大王通信（影評）、冬陽（推理評論人）、羽澄原創：克蘇魯、奇幻、推理（台灣克蘇魯創作先鋒作家

）、林斯諺（推理作家） 各界好評 　　「這是完美的仿作；洛夫葛羅夫講述了刺激劇情，並鮮明地描繪出維多利亞時代倫敦的氛圍。」──《衛報》 　　「這篇世紀跨界故事能讓兩部經典的書迷感到滿足。」──《星爆》雜誌 　　「本書頑皮地用豐富又鮮活的文筆，使現實與虛構之間的界線變得模糊。」──《SFX》雜誌 　　 　　「書中充滿對現代大都會的細心影射……《克蘇魯事件簿》非常有趣。」──《泰晤士報文學副刊》 　　「滿懷娛樂性的跨界作品。」──科克斯書評 　　「如果你是夏洛克．福爾摩斯和洛夫克拉夫特的書迷，或只是喜愛近來十分流行的跨界文學，《克蘇魯事件簿》便能給你絕佳的閱讀體驗！」──Hey Poo

r Player網站 　　「極度有趣。」──GeedDad網站 　　「必讀作品。」──Bio Gamer Girl網站 　　「洛夫葛羅夫完美地使用道爾的風格，並混入克蘇魯神話的陰森奇異元素……《福爾摩斯與沙德維爾暗影》樹立了全新的標準。我很期待看到洛夫葛羅夫在未來續集中繼續達到這種水準。」──《舊金山書評》（四／五顆星） 　　「這部作品的優點是，福爾摩斯與華生並沒有遭到重新詮釋，性格也沒有受到改變；洛夫葛羅夫透過駭人新角度窺探經典推理故事，徹底扭曲了正典，讓你自行決定哪個宇宙『屬實』，哪個又只是『虛構作品』。」──巴諾書店迷你書評 讀者好評 　　洛夫葛羅夫先生寫出了完美混和福爾摩斯

的理性推理、和洛夫克拉夫特式宇宙恐怖的作品。精采絕倫的文筆描繪出引人入勝的故事，敘述福爾摩斯與華生遭遇克蘇魯神話生物的過程。儘管書中充滿推理，有時依然令人毛骨悚然。簡而言之，這是適合超自然／宇宙恐怖書迷的福爾摩斯故事。我很愛這本書，也等不及要閱讀洛夫葛羅夫先生的其他書籍，內容同樣寫出福爾摩斯和華生對上宇宙恐怖的駭人經歷。寫得好，洛夫葛羅夫先生。太棒了！—Amazon.com 讀者sprag80 　　有很長一段時間，我不願意閱讀這些書。我是個理性份子，而夏洛克．福爾摩斯的邏輯層面總是相當吸引我。這本書讓我感到十分驚喜。儘管福爾摩斯較少展露理性面，該特質也確實存在於書中。可以把這本書視為洛夫克拉

夫特作品，而道爾筆下的角色們則大幅輔助了故事。我會推薦這本書給喜愛這兩位作者的人。特別是如果你為了不同的理由，而喜歡他們的話。如果你玩過《克蘇魯的呼喚》桌遊，也會非常喜愛這本書。—Amazon.com 讀者Dacono Library  

已故藝人台灣進入發燒排行的影片

絕處逢生者生命歷程與意義覺察之自我敘說研究

為了解決已故藝人台灣的問題，作者徐馨嬨 這樣論述：

本研究目的在瞭解以第三人稱「絕處逢生者」（即是我、研究者、論文著作者、閱讀者，後文故事以I代稱）的視角，回顧成長經驗與生命故事為內容，對人與物的生命故事歷程的分析，以生命故事過程對絕處逢生者的影響為主軸。於質性研究以意義理論之自我敘說相關研究，覺察絕處逢生者所經歷實境的生命歷程，增進了「生命意義」的脈絡。試圖呈現研究者參與絕處逢生者生命事件故事時，做整合並反思生命歷程之改變，澄清盲點並挑戰扭曲。協助絕處逢生者不陷入相同困境，提升生活適應功能，實現「絕處逢生者生命故事歷程與意義覺察之自我敘說研究」。歸納研究之總結如下：首先，絕處逢生者生命故事歷經家庭變故、父母先後離世、國外機場荷槍驚嚇，負

笈與國外人生旅途之拓展；返國後，發生了致命車禍事件、與學習障礙學生的研究與扮演事件，而處在生命的威脅、恐懼、失落、否定、內縮等諸多負荷情緒產生。其次，絕處逢生者面臨療傷、疏離人群、封閉度日、停止學習、失去歸屬感而困苦生活，歷經無從得知如何擺脫困境之苦痛。再次，絕處逢生者以志工服務他人，運用救贖故事（好的救贖不好的）來超越自己（如關懷弱勢族群、客語教育研究），並通過不斷學習與努力工作來獲得歸屬感，經歷生命事件幫助自己及他人。復次，承認自身與生命的不完美，並勇於重新尋求生命的意義， 並承擔生命責任與抱負的挑戰；反思和整合自己、人與物之間的關係，透過理解生命意義與人際交往在脫離事件歷程的智慧，勇敢地

在生命障礙中將生命的缺失，融入自己的新生活資源中，才能平息事件帶來的情緒。又次，重新（心）說故事：不再自責自己並擺脫痛苦；以愛與善的奉獻、為「他人服務」、為生命意義服務；培養一個自發、互動、共好的終生學習者。綜合研究結果，本研究提出足可供他人藉鑑之啟示：（一）因事件改變了生命，必須願意承擔起採取行動的責任與動力。（二）必須傾聽內心真實的聲音，勇敢面對事件的事實並接受自己。（三）從一個單一角度（探討自己、他人、環境等疑問）以更多元方式突破界限。（四）必須接受並理解自己的創傷，與掌握生命事件的療癒歷程。（五）具更大耐心與信心，提高對自己與事件的敏銳性，並創造新的故事發展與歸屬感。

西廂記版畫藝術：從蘇州版畫插圖到「西洋鏡」畫片

為了解決已故藝人台灣的問題，作者徐文琴 這樣論述：

　　木刻版畫藝術在中國源遠流長，成就輝煌，以「西廂」為題材的作品不僅數量眾多、種類豐富，且精品如雲，成為被廣泛模仿的經典，同時啟發了其他藝術媒材的創作與生產。   　　16-17世紀，蘇州是明代文化與藝術中心，兼具文人、職業畫家雙重身分的吳門畫家們──唐寅、仇英、錢穀、盛茂曄、殳君素、王文衡、程致遠等，都曾畫過「西廂」題材的作品，或為《西廂記》版畫插圖畫過樣稿。繪畫真跡流傳至今者雖然十分稀少，但從明末版畫插圖落款「仿」或「摹」之作品，可見其與吳門畫家的關聯性，呈現出重視山水元素的吳門繪畫風格，表現「蘇州派」版畫插圖特色。   　　18世紀蘇州版畫量產的特性，除了販賣給本地人、裝飾於會館、宅

邸、宗教場所，以及酒店、茶樓等地之外，也能作為外來遊客的紀念品和工藝品，銷售、流傳到其它省份甚至國外。除了蘇州之外，天津楊柳青、山東楊家埠、高密、上海等地，也都曾製作、生產以「西廂」為題材的年畫、月份牌畫及「西洋鏡」畫片。18世紀著名法國畫家法蘭索瓦‧布雪（François Bucher）模仿了姑蘇版畫的故事及仕女圖，使得「中國風尚」在歐洲一時蔚為潮流。   　　本書從西廂記繪畫開始，進入中國版畫、年畫、「西洋鏡」畫片世界，一窺明清蘇州的名士風流、印刷產業，上百幅彩色圖版見證明清以來東西貿易、文化交流下的藝術盛宴！   本書特色   　　★從西廂記繪畫開始，進入中國版畫、年畫、「西洋鏡」畫片世

界 　　★國內外公私典藏機構授權，上百幅彩色圖版見證明清以來中西藝術、文化交流   名人推薦 　　 　　馮德保（Christer von der Burg），木版教育信託基金會（Muban Education Trust）創辦人、漢學家

已故藝人之妻憶幸福的自我生命敘說研究

為了解決已故藝人台灣的問題，作者許玉玲 這樣論述：

本研究源自於研究者本身-已故藝人之妻憶幸福的自我生命敘說研究；探討以一位喪偶女性的角度重新檢視自己與原生家庭、摯愛的親密關係及哀慟療傷過程與用愛連結重新出發的歷程。 由於研究者對自我覺察力敏銳，因此，以自身為探究對象，形同剝洋蔥般，一層一層地剝開，看見自己過去的經驗與現在的情緒不斷地做重整，並探尋出歷程中的脈絡與關鍵，使其源頭有更完整的解釋，這種獨特的經驗與感受，也唯以自我敘說方式才能找回自己，所以，本研究採質性研究中的自我敘說研究為方法。 正因為喪偶是人類生活經驗中最難以抹滅的痛，研究發現個人力量的醒悟與外在親友的支援，可以協助喪偶者走過喪慟的日子，隨時心存愛與幸福，才能找到重

新出發的動力，喚醒向上的力量；期望這篇論文能夠提醒擁有婚姻關係者好好經營自己的幸福，旁觀者幫助喪偶者走出哀慟，喪偶者延續愛的力量，回歸規律生活，因為生命並非是長度，而是深度，用愛滋養著婚姻，享受一步一生的幸福，更希望這篇文章也能夠成為未來相關研究之參考。