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〔新譯〕帝國旅人佐藤春夫行腳台灣：收錄〈女誡扇綺譚〉一個臺南府城的奇幻傳說

為了解決市井豪門87的問題，作者さとうはるお 這樣論述：

當為情所苦的日本耽美派大家佐藤春夫， 邂逅為愛一往而深的臺灣美女幽靈── 〈女誡扇綺譚〉結合歷史、浪漫、推理與幽譚於一身的怪奇物語； 揭露了臺灣殖民統治內在的矛盾與衝突， 號稱日本「外地文學」最高峰之作。 跟隨日本文豪眼光，看見你所不知道的二〇年代老臺南！ 　　究竟在帝國旅人的眼中，我們熟悉的臺南是什麼模樣？本書唯一收錄日本文豪佐藤春夫以臺南府城為背景創作的浪漫經典之作〈女誡扇綺譚〉，透過佐藤春夫豔美而清朗之筆、深邃而憂愁之眼，穿梭於二〇年代盛夏靜謐的老臺南。隨著「我」與世外民解開環繞著古宅廢屋「綺譚」謎團的過程，不僅揭開隱藏在一則靈異傳說背後一個臺灣家族的榮枯興衰，和在時代洪流中身不由

己的女子所譜出的悲戀故事，更深刻揭露殖民地情境下臺灣女性身處的真實情況，凸顯了臺灣重層的歷史語境。 　　書中特別邀請成立「百鬼工作室」的妖怪文學家何敬堯分享讀後感，以及臺南在地佐藤春夫達人馬路楊大哥深度導覽，帶領讀者一次領略佐藤春夫的臺灣書寫文學世界！ 　　女誡扇綺譚（1925年） 　　「請您把撿到的扇子──那把畫著蓮花的扇子還給我。」堪稱市井英豪的沈家祖先、出於狂念永遠企盼明天的小姐，還有因野性而跨越習俗的少女交織而成的古宅幽靈譚。日本記者「我」與臺灣友人世外民在禿頭港一幢廢棄華宅意外「撞鬼」，經二人重返廢屋現場，抽絲剝繭，看似破解了流傳已久的幽靈傳說，怎知竟又釀成另一樁苦澀悲戀……

　　一、赤崁城址 　　白亮灼灼的夏日午後，敘述者「我」在臺灣友人世外民的邀請下造訪了臺南安平，一踏入那裡，衰頹的街景立刻映入眼簾。四周悄然無聲，一股惡夢般的悚然向他們襲來。 　　二、禿頭港的廢屋 　　離開安平來到舊府城區的禿頭港，兩人在崩塌石牆的另一頭，發現了如古城廢墟般的廢棄古宅。在好奇心驅使下，他們走進廢屋，意外聽見了來自鬼魂的聲音…… 　　三、戰慄 　　他們聽到的究竟是誰的聲音？這棟古宅曾經歷什麼樣的過往？透過一名老嫗之口，娓娓道來臺南富豪沈氏家族的榮枯興衰，映照出臺灣先民在臺開拓的史實縮影。 　　四、怪傑沈氏 　　日本人「我」和臺灣人世外民環繞古宅幽靈真相的激辯！鬼怪真的存在嗎？

這是迷信，還是一連串的巧合？篇末作者對世外民的人物側寫引發研究者熱議，世外民是歷史上的真實人物，抑或只是作者的虛構分身呢？ 　　五、女誡扇 　　為了確認聲音的來源，兩人重返廢屋，拾獲一把寫有漢代曹大家〈女誡〉的扇子。扇子的失主和那聲音的主人是同一人嗎？意外發現的新線索，卻又為這起靈異事件罩上另一層迷霧。 　　六、終曲 　　一則俊美男子於古宅上吊自殺的新聞帶領兩人來到米穀大盤商的豪門黃家。不願透露真相的小姐，哀求將扇子物歸原主的婢女，這則女誡扇綺譚的真相為何？ 本書特色 　　◎作者本人最喜愛的屈指五篇作品之列！ 　　◎佐藤春夫一系列「臺灣書寫」翹楚之作、日本「外地文學」最高峰 　　◎重量

級文人評論【門弟三千人的文壇重鎮──話說佐藤春夫】 　　◎生平小傳與年譜【穩坐日本大正文學基軸的憂鬱少年──佐藤春夫小傳與重要著作年表】 　　◎獨家作者軼事專欄【失戀是秋刀魚的滋味──日本文壇讓妻事件】 　　◎跟著達人尋訪作者足跡【掀起〈女誡扇綺譚〉幽靈廢屋的神祕面紗】 　　◎跟著手繪地圖進行一場新宮望鄉之旅【漫步在海潮氣息的秋風中──佐藤春夫文學散步】 【專文導讀】 　　政治大學臺灣文學研究所副教授 吳佩珍 【歷來文人眼中的佐藤春夫】 　　佐藤春夫懂得很多，在作為本職的詩歌方面，他具備鑑賞和歌、漢詩，甚至英詩的能力；即使是小說，從日本、中國的古典小說到國外的新小說，他都從不錯過吟賞的

機會。……我和佐藤的關係，雖然我是前輩，在禮儀方面他待我如兄長，然而若論及文學上的影響，反而是我受到他的影響更多。──谷崎潤一郎（一八八六－一九六五） 　　佐藤春夫是詩人，他是最可稱為詩人的人。或者說，沒有比他更像詩人的人了。──芥川龍之介（一八九二－一九二七） 　　在日本現代的小說家中，我所最崇拜的是佐藤春夫。……我每想學到他的地步，但是終於畫虎不成。他在日本現代的作家中，並不十分流行。但是對於讀者中間的一小部分，卻是對他抱著十二分好意的。──郁達夫（一八九六－一九四五） 　　意識到臺灣人的民族特性同時企圖寫出，以及在作品背景示現其存在意義……從這兩點而言，此作品在取材自臺灣的散文小說

中應該說是空前唯一，從其文學價值來說，也應該說是斷然拔得頭籌。──佐藤春夫研究者  島田謹二（一九〇一－一九九三） 　　佐藤春夫的文學始於詩歌，並跨足小說、戲曲、童話、評論和學術研究等文學領域。雖說跨領域創作對大部分的近代文學作家而言乃尋常之事，然而同時涉及如此多樣的文學體裁又表現得自由自在，且形成個人獨特風貌與魅力者，惟佐藤春夫一人而已。──河村政敏（一九二八－）

(新譯)樋口一葉的東京下町浮世繪：收錄吉原哀歌〈青梅竹馬〉等訴不盡的愛戀

為了解決市井豪門87的問題，作者樋口一葉 這樣論述：

二十四歲的老靈魂看盡世相百態 一抹冷笑寫熱淚 書就清麗而絢爛的下町庶民眾生繪 　　明治時期天才女流作家樋口一葉 　　日幣五千圓紙鈔肖像人物　近代文壇上的閃亮彗星 　　令森鷗外、幸田露伴絕讚不已　享「現代紫式部」之美譽 　　逝世一二〇週年紀念版小說選 　　【重點介紹】 　　本書精選四篇創作於「奇蹟的十四個月」間的精緻小品：〈大年夜〉、〈青梅竹馬〉、〈十三夜〉及〈吾子〉，分別描寫四名浮沉於艱困世道的女子，不僅十足展現了明治時期的女性百態，在樋口一葉清麗而古典的文筆之下，那些令人感到酸酸澀澀、訴不盡又理不清的愛戀情思躍然紙上。 　　究竟年僅二十四歲即隕落的女流作家樋口一葉是如何登上新版日

幣五千元紙鈔肖像人物？書中特別收錄文學創作新銳盛浩偉讀後感、以中文寫作的日本女作家新井一二三深度專文，帶領讀者優遊樋口一葉的文學世界。 　　跟隨樋口一葉的目光，一窺明治女性的愛戀情懷，本書不容錯過── 　　大年夜（一八九四．十二） 　　──題材從仿擬古典文學趣味轉向刻劃世相百態，開啟日本文學史上「奇蹟的十四個月」之作。 　　青梅竹馬（一八九五．一） 　　──在下町孩童的嬉笑遊戲中掩映一段青澀愛戀，備受明治文壇大家森鷗外等人讚揚之作，告別純真童年之必讀經典。 　　十三夜（一八九五．十二） 　　──飽受家暴之苦的人妻巧遇初戀情人，如果是你會怎麼選擇？ 　　吾子（一八九六．一） 　　──作

者短瞬的一生唯一口語體之作，直書年輕母親的哀怨獨白。究竟男嬰的出生是禍是福？ 本書特色 　　◎    重量級文人評論【冷眼看盡庶民愁歡的現代紫式部──話說樋口一葉】 　　◎    生平小傳與年譜【浮生如同一葉扁舟──樋口一葉小傳與重要著作年表】 　　◎    作者軼事專欄【塵之中一葉記】 　　◎    讀後感【明治女性的多重面貌】 　　◎    特別收錄【樋口一葉與吉原花街柳巷】 　　◎    跟著手繪地圖進行一場東京下町之旅【走吧，這塵世間的夢之浮橋──樋口一葉文學散步】 專文導讀 　　元智大學應用外語系副教授 廖秀娟 歷來文人眼中的樋口一葉 　　即便世人譏笑我是盲目的一葉迷也無

妨，我要奉送給她「真正的詩人」這樣的頭銜。──森鷗外（一八六二－一九二二） 　　身為一名獨立自主的女性，樋口女史在那個時代可說是例外中的例外。不論思維還是表現力都相當的敏銳，這不僅是就一名女性來說，即使是在汎汎眾生中她仍是具有非凡才情的人。因此，我們不應該只將她視做一名女性。在那個時代，她的能力足以與男性並駕齊驅。──相馬御風（一八八三－一九五〇） 　　樋口一葉天份極高，所寫的女主人，多是自己化身，所以特別真摯。後期的著作，如〈濁流〉、〈青梅竹馬〉等，尤為完善，幾乎自成一家。……一葉在明治文學史上好像是一顆大彗星，忽然就去了。──周作人（一八八五－一九六七） 　　樋口一葉可能是日本文學史

上最短壽的知名作家，但她寄居東京都市一隅陋巷，冷眼看盡世態，將庶民眾生的歡愁收入筆底，寫作到生命的最後一刻。──林文月（一九三三－） 　　樋口一葉是打破花柳街與一般社會之隔的先驅，無論是妓女還是女作家、女詩人，都視作同等的女性去描寫。──關禮子（一九四九－） 　　樋口一葉毫無疑問可以進入十九世紀最偉大女作家之列，〈青梅竹馬〉是我讀到的最優美的愛情篇章，她深入人心的敘述有著陽光的溫暖和夜晚的涼爽。──余華（一九六〇－）  

《儒林外史》人物形象析論

為了解決市井豪門87的問題，作者戴明玉 這樣論述：

摘要 小說這種文學形式在以往並不被重視，亦不被傳統文學視為主流，也非發展的最早、最完善的文學敘述形式，卻是最廣為社會群眾所接受的形式。元明清，諷刺文學中出現了寫作取向為「官逼民反」的《水滸傳》；清代則有《聊齋志異》、《儒林外史》及清末四大譴責小說 ，內容涉及揭露科舉之黑暗、撻伐官場之邪惡、悲嘆生民之疾苦。在清代以前千百年所流傳下來，具有代表性的經典諷刺作品，嚴格的算起來僅不過十多部，且大多數在反映社會的深度上或在人物的刻劃上沒有很令人滿意的成就。清代以後，不論是藝術價值、諷刺手法、或是時代意義之議題的探討，多受到清代新思潮風氣的影響，而有別於以往，其中像《儒林外史》將筆鋒投向社會，且「

機鋒所向，尤在士林」，寫官宦豪門、名士鄉紳，寫舉人秀才、市井細民，無不鮮活淋漓躍然紙上，而且是客觀的、寫實的，這在中國小說中是不多見的。 本論文的研究對象《儒林外史》，是清代學者吳敬梓的嘔心瀝血之作。《儒林外史》幾與《紅樓夢》同時問世，但在《紅樓夢》廣受學者大眾之青睞的同時，相形之下《儒林外史》則顯得倍受冷落，胡適曾指出，在「第一流小說之中」，它的「流行最不廣」，可是「在文人社會裏的魔力可真不少」，魯迅認為自《儒林外史》問世以後，「於是說部中乃始有足稱諷刺之書」。吳敬梓對於書中人物的描寫，憑著他豐富的閱歷，不僅能抓住人物特徵，尚能透視各個人物的心靈底層，其人物性格刻畫之細膩，千古獨步，其

語言之幽默，令人發噱，內容表達之真切，發人深省。《儒林外史》的諷刺含蓄委婉，描寫那些勢利刻薄的鄉紳市儈，無不恰到好處，謔而不苛，不墮落暴露小說的惡趣之中，臥閑草堂刻本評說：「慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》。」 閑齋老人在《儒林外史》序說裡說「其書以功名富貴為一篇之骨」，這是全面概括的闡明了這書的主題。胡適稱讚是書「寫人物的畫工本領」，筆者亦認為全書之靈魂當屬書中「行列而來」的小人物，為了解作者在人物塑造上的匠心獨運，以及匡時濟俗之苦心，因此，本論文將研究範圍鎖定在「人物形象」，並期望能在研究人物塑造與人物性格探討的過程中，獲得更深入的領會，期能做為瞭解小說

在諷刺文學中的重要發展與地位的參考，以及了解吳敬梓在諷刺文學上的成就與貢獻。《儒林外史》一書中，除了塑造了一批迂腐勢利與愚不可及的角色之外，還塑造多個光明面的正派人物，使得這部諷刺文學巨著不單單只是抨擊現實，而是能超脫哀傷人間悲苦的輪迴，並思考如何走出封建傳統社會下悲慘宿命的道路，懷有一種對良善社會形成的理想與期盼。 本論文的研究方法是在研讀《儒林外史》的各有關資料後，先對《儒林外史》的敘事模式、人物性格、故事情節及題材的內容做了初步的整理，再將書中人物依其性格類型、行事風格的差異加以分類，並對於前人的研究論述中，檢視出研究的可行性與客觀性，並引申書中各色人物不同的特點，將《儒林外史》中

的人物形象面以及其中所涵蓋的意蘊加以分析，即是本論文研究之所在。本文採用文獻的分析、歸納，以及比較的方法，回歸到清初的時空背景，來探索、研究吳敬梓在《儒林外史》一書之中的人物性格塑造上的成果，並就歷來研究學者的觀點融入加以論述。全文結構共分十章於正文中加以細述。