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國立高雄師範大學 美術學系 簡子傑所指導 陳巧恬的 城市藝術節慶發展之探究──以高雄國際貨櫃藝術節為例 (2021),提出幸福yes關鍵因素是什麼,來自於高雄市、貨櫃藝術節、在地文化、藝術行政、文化治理。

而第二篇論文國立嘉義大學 體育與健康休閒學系研究所 張家銘所指導 劉子維的 廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項 (2021),提出因為有 廟宇觀光、環境氣氛、幸福感、宗教信仰、控制變項的重點而找出了 幸福yes的解答。

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咻~跟著溜滑梯遊臺灣

為了解決幸福yes的問題,作者劉芷溱 這樣論述:

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溜滑梯、恐龍溜滑梯、樹蛙溜滑梯、黑熊溜滑梯、大蜘蛛溜滑梯、瓢蟲溜滑梯、紙大象溜滑梯   ▋造景主題   親水溜滑梯、火車溜滑梯、迷宮原木溜滑梯、飛碟溜滑梯、涵管溜滑梯、波浪溜滑梯、海盜船溜滑梯、LED小溜滑梯、樹屋溜滑梯、西瓜彩繪溜滑梯、黑洞溜滑梯、彩虹微笑溜滑梯、飛機溜滑梯、煙囪極速溜滑梯   「大人」默~默~靠近!難以抗拒   ▋刺激主題   超長溜滑梯、魔鬼溜滑梯   ▋自然主題   山丘溜滑梯、草皮溜滑梯、老樹溜滑梯、榕樹溜滑梯、原木溜滑梯、瀑布式溜滑梯   ▋浪漫主題   看海溜滑梯、神社改造溜滑梯、大自然系溜滑梯、森林長坡溜滑梯、巴洛克式溜滑梯、潮梯   ★全臺推薦「無

料」溜滑梯~值得讓你一溜再溜   ║新北市║菁桐國小「火車溜滑梯」   每一節車廂有著平衡木、爬洞穴、攀岩等不同的挑戰。      ║新北市║米倉國小「迷宮原木溜滑梯」   童玩夢工廠,處處是驚喜的體能設施。      ║新北市║猴硐國小「猴子溜滑梯」   名列臺灣最可愛的溜滑梯前三名。      ║臺北市║榮星花園公園「山丘溜滑梯」   臺北市第一座「兒童參與設計的遊戲場」。   ║桃園市║老街溪河川教育中心「涵管溜滑梯」   全國第一個以「河川」為主題的老街溪河川教育中心。   ║桃園市║奧爾森林學堂「超長溜滑梯」   設有古早味鐵製攀爬設施,以及故事媽媽說故事的樹屋。   ║新竹

縣║青青草原「超長磨石子溜滑梯」   北臺灣最長的磨石子溜滑梯,還有十九公頃大草原可以放鬆遊玩。   ║新竹縣║科園國小「巴洛克式溜滑梯」   期間限定版的巴洛克式風格溜滑梯。   ║苗栗縣║童趣公園「瀑布式溜滑梯」   讓小朋友爬上爬下的溜滑梯。   ║臺中市║逢甲國小「火箭溜滑梯」   需從火箭的底部攀爬欄杆而上,才能溜的新奇溜滑梯。   ║臺中市║頂魚寮公園「鯨魚溜滑梯」   小朋友的最愛,鑽進鯨魚正面的大嘴巴,從鯨魚的尾巴滑下去。   ║南投市║桃米親水公園「黝黑溜滑梯」   溜滑梯滑道下方連接山泉水池,清涼好玩又具挑展性。   ║彰化縣║華陽公園「探索滑梯」   可以走繩

網吊橋,也可以爬上斜坡或攀網的方式,抵達溜滑梯的滑道入口,具有挑戰性。   ║雲林縣║童心園「西班牙建築旁的溜滑梯」   座落在充滿西班牙風情的的建築物旁,有瞬間在異國之感。   ║嘉義縣║235新樂園「青蛙、黑面琵鷺溜滑梯」   以獨特的溜滑梯造型而聞名,另有藍腹鷴平衡橋設施。   ║臺南市║佳福寺「滾輪滑檯溜滑梯」   臺灣少見的超長滾輪溜滑梯。   ║高雄市║右昌國小「獅子溜滑梯」   溜滑梯下方的三個洞穴,是小朋友最愛鑽來鑽去的小天地。     ║屏東縣║德協國小「磨石子溜滑梯」   隱身於廣大的草原,具有多座探索功能的溜滑梯。   ║宜蘭縣║中山國小「日月星溜滑梯」   

歷史悠久的溜滑梯,兩層樓的高度雙道並列。   ║花蓮縣║太平洋公園「隱藏版溜滑梯」   連在地人都都不知道的隱密磨石子溜滑梯。   ║花蓮縣║知卡宣森林公園「戲水溜滑梯」    0~99歲都可以玩的戲水溜滑梯。   ║臺東縣║生日蛋糕公園「海盜溜滑梯」   除了溜滑梯外,還有超人氣的生日蛋糕模型與藝術裝置。  

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城市藝術節慶發展之探究──以高雄國際貨櫃藝術節為例

為了解決幸福yes的問題,作者陳巧恬 這樣論述:

過去長期以來,高雄被定義為工業大城市,藝術文化甚至在工業發展的考量下被犧牲,但是自高雄市1998年政黨輪替後,文化政策的建構過程終於有了突破性的發展,種種的轉變形塑出高雄獨有的城市風格。「展現高雄城市的港灣之風格特色,並促進國際間的藝術交流。」是高雄國際貨櫃藝術節創立時所立下的主旨,在高雄近二十年的藝文發展有著舉足輕重的地位,從中可以發現活動策畫方不斷試圖尋求活動脫離框架的可能,並且與高雄的當下處境進行連結與反思,活動至今已持續舉辦二十餘年,期間雖然歷經多方的建議與批評,但是在眾多藝術節曇花一現的台灣中,確實難能可貴。高雄國際貨櫃節圍繞著三個群體的對話——主辦單位高雄市政府、承辦單位高雄市美

術館及高雄市民。貨櫃藝術節涉及經濟、政治、社會輿論等複雜層面的問題,而三方如何突破層層包圍的困境,使貨櫃藝術節樹立自身的定位與意義?本研究試圖還原歷屆貨櫃藝術節辦理過程,並透過三方專家的訪談和城市變遷歷程、文化政策演變以及藝術節慶的文獻探討,剖析活動之策畫與執行過程,以辯證高雄國際貨櫃藝術節之傳承意義及核心價值並提出後續建議,期待為高雄國際貨櫃藝術節提供未來發展的新選擇。

廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項

為了解決幸福yes的問題,作者劉子維 這樣論述:

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異,並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象,發放問卷800份實際回收有效問卷為619份,有效回收率為77.4%。資料經統計分析,結果顯示:一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異,僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異,性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示,年齡未達顯著影響,性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客,婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客,教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗,廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感,廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感,宗教信仰程度具有調節效果,宗教信仰程度越高時,可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係,以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42%解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。