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我們這一代：七年級作家

為了解決建案廣告標語的問題，作者宇文正,王盛弘 這樣論述：

長大後，有沒有變成更好的大人？ 可是所謂更加的好，是怎麼回事呢？ 【聯副】高討論度專題擴延成書，七年級作家動員集結 各自表述我們這一代，共同拼湊屬於七年級生的樣貌 　　在這樣一座島嶼上，你們七，總是活著，希望能得到快樂，一顆熾熱如熔岩的心落入魁偉的冰棚，無法分辨那空洞的疼，是灼傷了還是凍出了黑紫的傷痕。 　　經過這些年，你們七長大了。 　　長大，僅意味著你懂得了人生活到這個歲數，其中必然有些時間已被報廢。——羅毓嘉〈七、七〉 　　後青春樂章已經奏響， 　　從熟悉到陌生的童年玩伴、只存在回憶中的天橋； 　　那些過氣的錄音帶和CD、西門唱片行的黃色潛水艇，以及制服下理不清的情事與性

事， 　　統統被存進以青春名之的3.5磁片， 　　在未來某個角落，一次、又一次地陣痛著。 　　過去談論那些現實早就成了進行式， 　　被統稱為好命的新青年，平均學歷最高、民主化的一代， 　　卻發現台灣是座吃人島嶼； 　　本該蓄勢待發的。但人們說，這是一個崩壞、撤退與冷卻的年代。 　　面對母性的抗拒、轉變成社會人的焦慮。 　　所有迷茫困陷在洞窟與魔山之內， 　　他們，最終還是慢慢長大了…… 　　本書藉由年輕作家們從自身經驗或觀察出發，爬梳青春過往、直視從不停歇的成長焦慮；或透過看似犀利實而溫柔的筆調指出青年所處社會現況，坦白地揭露「七年級大人」的真實模樣。 　　輯一【青春斷片：當記憶漸行漸遠

】抓住即將遠去的青春，書寫年少的青澀和略帶惆悵的成長點滴；輯二【社會思辨：草莓、魯蛇、太陽花】展現青年批判力量，以多面向的社論和省思保持對社會的希望；輯三【身分尋索：摹寫失焦的輪廓】剖析成長的痠痛，藉由對自我的認識，最終跨越長大的門檻經歷又一次新生。 本書特色 　　◎廣邀青年作家響應，原《聯合報》副刊專題集結、並擴邀多位作者，鍛造屬於七年生這一代的散文合集。文學圈七年級作家群一同發聲：朱宥勳、吳妮民、李時雍、言叔夏、周紘立、林佑軒、林禹瑄、阿布、祁立峰、神小風、許亞歷、陳又津、陳栢青、曾琮琇、湖南蟲、黃文鉅、黃信恩、黃崇凱、楊婕、楊富閔、楊隸亞、翟翱、劉思坊、賴志穎、顏訥、羅毓嘉。集合文壇

新勢力，合力完成七年級的生活百樣。 　　◎宇文正、王盛弘主編；楊佳嫻熱情推薦作序！以「青春斷片」、「社會思辨」、「身分尋索」等主題切入多元、獨特的視角，二十六位七年級作家齊力描繪青年浮世繪，各自以銳利或溫暖細膩的筆法，與台灣社會對話，書寫七年級生的處境。

從我們的眼睛看見島嶼天光：太陽花運動，我來，我看見

為了解決建案廣告標語的問題，作者小野,柯一正,范雲,余永寬,太陽花運動史料小組,學運參與者,林飛帆,林傳凱,邱毓斌,黃國昌,蔡培慧,謝芮娣,許悔之 這樣論述：

　　本書所有版稅，全數捐給學運團體及NGO組織，做為公民啟蒙運動相關之公益用途 　　我們正在用青春寫一首詩，目擊改變世界的燦星一顆，又一顆； 　　我們正在用希望寫一首詩，敢把太陽叫醒，敢把自己變成太陽！ 　　★ 透過追求公理正義的緣會，我們成為真心向前行、團結真有力的有緣眾生。 　　‧3/18，上百名學生突破警方防線，闖進立院佔領立院議場，要求服貿逐條審查。 　　‧3/20，立法院外面的每個角落都在進行著戶外公民課。 　　‧3/22，行政院長江宜樺與學生代表在立院旁街道會面，不願承諾撤回《服貿協議》。 　　‧3/30，太陽花運動學生號召，五十萬民眾身穿黑衣佔領凱道，表達反服貿決心。

　　‧4/6，立法院長王金平承諾《兩岸協議監督條例》未立法前，不召集朝野協商《服貿協議》。 　　‧4/10，學生撤離立院議場。林飛帆說，若執政黨撕毀兩岸協議監督立法承諾，「我們必再回來」！ 　　★太陽花運動的目擊感動，台灣民主黑潮壯濶捲湧！ 　　★多位站在關鍵「戰略位置」人士，從不同角度，目擊「決定性的瞬間」！ 　　──林飛帆：義憤的群眾在立法院外抗議，我看見「黑箱服貿」，以及必須藉由奮鬥，才會得到的光亮。　 　　──小野：相信改變世界從自己開始，我看見有一群人，燃燒著青春和熱情，佔領一個地方，發光發熱！ 　　──柯一正：運動第一天進立法院後就住下，我看見一個個不同姿勢的蠶蛹，承擔兩千三

百萬人的重量！ 　　──范雲：見證「野百合學運」以及民主開放，我看見街頭的民主教育，以及台灣民主新生的可能！ 　　──黃國昌：年輕朋友充滿創意、勇於承擔。大家協力齊心，負責運動中各種分工，我看見了全新的公民。 　　──蔡培慧：青年世代與社運伙伴的團結抵抗，我看見人民議會的浮現，共同抵擋那橫亙海峽兩岸的壟斷資本，走出光明的路。 　　──周馥儀：彷彿就是太陽花，我看見「自囚」的一群人，用來喚醒自由、民主和正義的力量奔流匯集！ 　　──余永寬：懷抱理想、承擔責任，我看見年輕人的組織、效率與執行力，以及世代交替的急迫性！ 　　──邱毓斌、林傳凱、謝芮娣：太陽花運動發生在台北的立法院，但我看見來自全台的

聲援、匯流與行動。 　　──太陽花運動史料小組、學運參與者：在國家巨獸的壓迫下，我們看見夥伴們的熱血勇抗與溫情支持。運動，已經遍地開花。 　　──從二○一四年三月十八日到四月十日，「太陽花運動」二十四天內。你，又看見了什麼？ 　　★ 這是一本關於「我們」的公民運動紀實，一本屬於「太陽花運動」的影像詩學。 　　★ 一切因我們的看見、我們的記憶、我們的記錄、我們的介入，讓世界更完整。 　　一場反對「黑箱服貿」的抗議，何以在短時間之內波瀾壯闊地蔓延，撞擊出屬於公民意識覺醒的新大陸？學生追求「世代正義」和「社會正義」的行動，又如何翻動台灣社會的深層結構？新世代又如何利用網路渠道突破媒體封鎖，分享

資訊、集結動員，改變社會運動的形式與樣貌？ 　　本書集結名作家、名導演、學運先驅、太陽花運動幹部，以及公民記者等多位人士，他們身處歷史的「關鍵現場」，以詩、以紀實文字、以影像，描繪出這首即將開展的台灣民主黑潮史詩，為之譜下動人的序曲。 　　這場運動並未結束，出版紀錄的工作也從未止息。這本書的存在，並非強調運動紀錄的代表性，而是提醒在國家機器壟斷各種媒體訊息露出的當下，這是行動參與者做為主體記錄這場行動的起頭，也是再次的對話。冀望更多視角能開始被看見。自己的運動，自己記錄，自己詮釋，寫自己的歷史。 名人推薦 　　「我們面對不公不義所帶來的殘暴，依然熱血澎湃， 　　温柔堅定地和年輕人一起來

抵抗。」—小野 　　「不管最後是走出去或被拖出去，我們都贏了。 　　永遠不要忘記我們一起創造民主新頁的激情。」—柯一正 　　「如果，天色會漸漸微光， 　　那是因為我們每一位太陽花運動的參與者都變成更勇敢的人。」—范雲

臺北城市與建築文化建構的現代性軌跡：以臺北市立美術館為研究對象

為了解決建案廣告標語的問題，作者原承秀 這樣論述：

自西方工業革命後，美術館發展開始與城市文化產生密不可分的正比關係，這來自於國家權力積極介入美術館空間生產過程，美術館不再只是收藏、展示、保存藝術品的容器，各國政府將美術館視為有效文化治理、城市進步發展的標地象徵，並成為城市治理者的文化實踐與意識傳遞的工具。與歷史悠久的西方美術館脈絡相比，臺灣現代美術館起源於1980年代國家文化建設，其背景為中央政府順應國際文化主體認同的趨勢，文化建設從此刻開始在台灣各處遍地開花，身為政治經濟中心的臺北市政府於1983年開幕全台首座「現代」形象的官方美術館：臺北市立美術館，它乘載著國家權力者對於現代、進步國家的想像投射，同時也為地方文化教育開啟新的里程碑。北美

館身為地方文化建設，卻擁有「國立」層級的象徵地位，這崇高地位不只是深深刻畫在國人認知，北美館在1995年起代表臺灣參加威尼斯國際美術雙年展，以國家代表的姿態出現在國際舞臺，這代表北美館的特殊性不只是城市地景中的一塊拼圖，其背後蘊含著政治經濟、社會結構以及生活軌跡等複雜體制元素，與土地之間有密不可分的深刻連結。故本研究將從北美館所在的中山北路與圓山地區拉開序幕，梳理其區域在臺北都市發展的歷史脈絡，探討臺北都市空間與北美館之間動態關係，並深入觀察北美館的空間邏輯、建築符號象徵以及背後隱含的文化意識型態，綜合以上宏觀與微觀的研究視角，解析現今的北美館如何透過長期積累的文化象徵影響力干預（共同參與）都

市公共空間的形塑，而政府又是如何透過政策與城市事件介入北美館的空間生產，在社會空間共構出屬於中產階級的生活藍圖。