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國立政治大學 社會工作研究所 王增勇所指導 胡哲瑋的 同志兒子照顧者如何不／可能？男同志與照顧者交織之生命經驗 （2021），提出彩虹平權大平台乃嘉關鍵因素是什麼，來自於長期照顧、同志兒子、身分認同、現身、再建構。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 社會工作學研究所 潘淑滿所指導 曾峻偉的 我們與同婚的距離－基督徒社工學生的角色衝突經驗 （2021），提出因為有 角色衝突、價值衝突、同性婚姻、宗教信仰、社工專業的重點而找出了 彩虹平權大平台乃嘉的解答。
最後網站彩虹大使戴愛玲一同抗疫本屆臺灣同志遊行改採線上舉行則補充：彩虹平權大平台 的乃嘉指出，即使同婚通過了，平等成家的權益仍然沒有被完全保障。諸如跨國婚姻、婚後收養小孩以及人工生殖的權益上仍然排除同志伴侶， ...
兩個爸爸
為了解決彩虹平權大平台乃嘉 的問題，作者陳子良,陳海思鐸 這樣論述：
「平凡」的日子過久了， 常常忘了我們目前這樣的生活是許多同志羨慕嚮往的未來。 對許多同志家庭來說，我們的家，我們的生活， 是許多人的夢想…… 從非法婚禮、養育孩子到合法婚姻， 台灣第一對出櫃的同志爸爸最赤裸的的心路告白。 ◆愛，不分性別！一個跨國同志家庭的愛情、婚姻與夢想的生命故事 出生在台灣的陳子良，礙於傳統價值觀的羈絆，一度自我否定，拚命壓抑自己的性向，成長過程中經歷不少家暴和歧視，最後遠渡重洋，在美國邂逅了同性伴侶思鐸，走出陰影。他們的故事證明了人的普世價值，無關乎性別，而在於愛。 ◆多元文化、性別平等教育的最佳典範
1997年，美國尚無任何一州通過同婚法案，兩人舉辦儀式性的非法婚禮。2012年，兩人在紐約正式登記，終於有了法律名分。全書見證了同志運動的發展歷程，傳遞多元文化、多元族群的融合，以及愛與尊重、社會公平與正義的價值。 ◆同志家庭的親子教養課題 2003年，陳子良與思鐸努力許久終於迎來台美混血的兒子愷樂。在愷樂的成長過程中，子良和思鐸竭心盡力，給予孩子健全的身心發展，堅定傳達多元文化的價值觀念。愷樂青春期時，也公開出櫃。作者兼具同志與同志孩子爸爸雙重身分，側寫了「二代同志」＆混血孩子的自我認同與成長故事。 ◆國際視野的借鏡與展望 即使是擁有多元族群
的美國，許多地方、不同人士對於同志和性別，仍然充滿偏見與歧視。透過子良與思鐸的故事，探看美國的性平政策、性平法令、性平教育、代理孕母議題。 教育界／文學界／諮商界／性平團體 感動推薦（依姓名筆劃排序） 尤美女（人權律師、前立法委員） 王大維（國立屏東大學教育心理與輔導系助理教授兼社區諮商中心主任） 呂欣潔（彩虹平權大平台協會執行長） 周志建（資深心理師、故事療癒作家） 祁家威（同志平權運動者） 紀大偉（國立政治大學台灣文學研究所副教授、《同志文學史》作者） 徐志雲（精神科醫師、台灣同志諮詢熱線協會理事長） 張歆祐
（國立空中大學生活科學系助理教授兼任健康家庭研究中心主任） 畢恆達（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授） 許佑生（作家） 郭媽媽（同志父母愛心協會召集人） 楊巧玲（高雄師範大學教育學系教授兼教育學院院長） 趙淑珠（彰化師範大學輔導與諮商學系婚姻與家族治療碩士班教授） 劉育豪（高雄市港和國小教師、高雄市性別公民行動協會理事長） 謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授） 羅毓嘉（詩人） 對同志而言，透過作者一路走來的寶貴經驗，足以成為新手同志家庭的葵花寶典。──尤美女（人權律師、前立法委員） 《
兩個爸爸》這本書充滿了血淚及喜悅的故事……關心性平、同志或親職議題的讀者也能從中獲益。──王大維（國立屏東大學教心系助理教授兼社區諮商中心主任） 希望透過《兩個爸爸》這本書的出版，讓社會和國家都能體會到許多同志朋友成家與育兒的辛苦，進而開創更友善的台灣社會。──呂欣潔（彩虹平權大平台協會執行長） 子良的故事很精彩，會讓你忍不住一直往下看……這本書會讓你對同志有更慈悲、更多元的理解。──周志建（資深心理師、故事療癒作家） 人的一生真是充滿著「一定」和「不一定」……這本書就是「一定」要買，但「不一定」要急著馬上看完。──祁家威（同志平權運動者）
他們的生命史證明……同志未必是社會的局外人，反而可能參與社會網絡的編織，為社會增加豐富複雜滋味。──紀大偉（《同志文學史》作者，政治大學台灣文學研究所副教授） 《兩個爸爸》所觸及的議題非常豐富……如何在多元的世界中打開我們的視野與同理能力，這本同志家庭自傳將是我們最好的教材。──徐志雲（精神科醫師、台灣同志諮詢熱線協會理事長） 這本書不只是關於同志，任何欣賞多元差異、相信公平正義的人，都能藉以思索理念如何從口號提升為日常的實踐。──畢恆達（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授） 這本書，甚至超越同志範疇，觸及了普世主題──愛與人性的奮鬥和
勇氣，讀來動容。──許佑生（作家） 一般的社會大眾也需要看到這樣成功的同志家庭，才能拓展視野，減少歧見……這才是更豐富的人生百態。──郭媽媽（同志父母愛心協會召集人） 《兩個爸爸》是動人心弦、發人深省的一部生命史詩……當多元文化、尊重差異已是耳熟能詳的教育理念，學校教育工作者又如何實踐力行、以身作則？──楊巧玲（高雄師範大學教育學系教授兼教育學院院長） 他們的個人經驗具體呈現了社會體制與法律制度的壓迫與對抗的過程，相信不管是哪一種身分的讀者，都能在書中讀到滿滿的愛與堅毅。──趙淑珠（彰化師範大學輔導與諮商學系婚姻與家族治療碩士班教授）
陳子良和陳海思鐸以這本《兩個爸爸》承先啟後……帶著我們看見同志家庭最真實的悲歡與成長。──劉育豪（高雄市港和國小教師、高雄市性別公民行動協會理事長）
同志兒子照顧者如何不／可能？男同志與照顧者交織之生命經驗
為了解決彩虹平權大平台乃嘉 的問題，作者胡哲瑋 這樣論述：
本研究從研究者對自己同志與日後照顧父母的擔憂和矛盾為出發點，探究同志兒子照顧失能父母的照顧經驗，瞭解同志兒子的同志身分認同歷程、如何成為照顧者、照顧過程如何理解和適應照顧身分，以及發展出保有同志認同生活實踐的策略。增進性少數在家庭照顧論述的主體性，凸顯男同志照顧者的生命議題。 本研究以敘述研究方法，呈現同志兒子照顧者的生命故事，依照顧歷程重要的轉捩點，討論同志兒子成為照顧者的成因、個人與照顧生活的取捨、提供的照顧與資源籌用、獲得的照顧者支持、同志身分的再現。 研究發現同志兒子照顧者依舊受到家庭孝道文化影響，與家庭產生緊密連結，家庭身分及資源較可彈性調整。家庭對同志身分友善程度的不同，
會發展出不同稱謂稱呼伴侶或區別居住空間的策略保有同志實踐。照顧工作及特質展現模糊家庭二元性別身分的界線。在現身並受到友善接納的前提，同志兒子的情感支持面向多元，消解照顧壓力和獲得同志身分壓抑的喘息空間。長期照顧與陪伴失能父母，使同志與兒子身分的認同主體再現，多元家庭照顧圖像因著照顧經驗而生。 同志兒子的照顧歷程是一場發生在家庭內部的同志社會運動，在家庭照顧情境感受到個人同志身分的壓抑，以身體作為抵抗工具，同志友善的人際關係進入照顧情境會形成集體抵抗的力量，最後由外而內再現同志與兒子身分交織認同，創造多元家庭照顧圖像的可能。 「同志」與「兒子」身分在照顧歷程不可分割，它是家庭照顧動力、家庭成
員互動關係、人際關係、性別意識等政治身分互動的重要媒介。現身的主動權由照顧者掌握，提升對現身的敏感度，有助於觀察與拿捏與照顧者的關係互動。
我們與同婚的距離－基督徒社工學生的角色衝突經驗
為了解決彩虹平權大平台乃嘉 的問題，作者曾峻偉 這樣論述：
在過去幾年以來，婚姻平權運動備受台灣社會高度關注與討論。身為基督徒，由於同性戀行為是不被其信仰規範所認可的，他被期待應該恪遵教義而譴責同性戀、反對同性婚姻。然而，若他同時具有社工學生的角色，根據社工專業的立場，他會被期待要依循尊重人權、實現社會正義等專業價值，而捍衛同志權益、為婚姻平權發聲。為了呈現基督徒社工學生，在同婚議題上因宗教信仰與社工專業的迥異立場而面臨角色衝突的經驗，及延伸到實務現場面臨信仰與專業間價值衝突的經驗，本研究以質性研究方法，透過立意抽樣選取十位研究對象，運用深度訪談法蒐集資料，並以主題分析法進行資料分析。研究結果除了詳實呈現基督徒社工學生在同婚議題因雙重角色的不相容期待
，經驗到角色衝突的心路歷程；也剖析基督徒社工學生面對角色衝突的衝擊，透過不同因應方式在困境中尋求突破。並且延伸探索在實務經驗中，助人工作者面對宗教信仰與社工專業價值差異的回應。最後，思考社工專業養成增加同志教育的適切性，協助學生實踐多元、平等、反歧視的社工精神。