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街邊文學：三邊文學之三

為了解決彩豐行八折的問題，作者徐訏 這樣論述：

　　「……最低等則街邊文學，那是文章刊在報屁股上，報紙冷落地躺在街邊的攤上。有人買了一張報紙，在等情人的路角，翻了一翻，既不覺痛，也不覺癢；有人看看新聞，讀讀『馬經』，視『大作』於無睹，覺『廢話』之多餘。還有人專讀武打與愛情小說，覺得雜感短文，不外是破銅爛鐵，決不會是高爐煉鋼之結晶或女媧補天的餘滴。而我竟也身躋街頭，耳染目濡，有時不免東寫西寫，現在集在一起，故名之曰《街邊文學》。」──徐訏，〈《三邊文學》序〉 　　《街邊文學》為《三邊文學》系列的最後一部。多是徐訏為報刊撰寫的雜文，體裁篇幅也不一致。其中有對世局的觀察、也有針對人物和時聞的意見，和《場邊文學》、《門邊文學》

在思想上有一貫脈絡。可藉此一窺這個世界於一九五○至七○年代的零星面目。當年《街邊文學》問市後，徐訏後續仍發表許多性質類似的文章，未見於其他文集，故本次重新出版時，也特別蒐羅，一併收錄書中。 本書特色 　　§海派文學宗師徐訏在文學創作之外，對於海內外時局和市井百態的見聞抒發。 　　§《三邊文學》最後一輯，共分詩作與散文，包含時事感想、創作、藝評、見聞等內容，亦可了解五○至七○年代的時代脈動。  

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中華職棒La New球團與Lamigo球團現場促銷活動比較研究

為了解決彩豐行八折的問題，作者陳湙東 這樣論述：

中華職棒La New球團與Lamigo球團現場促銷活動比較研究2017年6月研 究 生：陳湙東指導教授：林伯修中文摘要本研究之目的在以銷售促進理論比較分析La New與Lamigo時期「現場促銷活動」策略之異同。研究方法包括文件分析法以及半結構式深度訪談Lamigo副領隊與中華職業棒球大聯盟秘書長，共兩人。研究結果發現：一、La New與Lamigo球團現場促銷活動相同之處:(一)兩球團皆以加入會員，送精美贈品吸引球迷辦理球隊會員卡。(二) 兩球團都以自家產品或是結合其他贊助廠商產品來舉辦抽獎活動，曝光自家產品以及其他贊助廠商的產品為主。(三)兩球團折扣優惠方式，多以例行賽套票以及持會員卡，

九折優惠購買球團商品，與母企業折扣優惠策略聯盟。(四) 皆以家庭、資深球迷以及弱勢團體的族群來設定為球團的特定對象。(五)皆以非價格導向現場促銷活動為主。二、La New與Lamigo現場促銷活動差異之處:(一)在特殊主題方面，La New舉辦的特殊主題較為單調，Lamigo則呈現多元；在時機的安排上，La New多選在平日，Lamigo則為週末假日。(二) Lamigo所舉辦的娛樂活動，雖然許多承襲自La New時期，現場促銷活動類型大致相同，但活動內容卻不一樣。結論: 一、La New現場促銷活動策略為「優惠促銷」。在現場促銷活動的執行面，除了啦啦隊、煙火、主場所販賣的食物等為La New

熊隊創新之外，其他皆以母企業與臺灣其他球隊雷同，也可謂是「依樣畫葫蘆促銷策略」。二、Lamigo現場促銷活動策略則為「歡樂氣氛促銷」，結合日本與韓國啦啦隊的經驗並融合成現今的猿風加油風格，帶領球迷一起歡樂唱跳，追求超越勝負的感動。關鍵字：La New熊、Lamgio桃猿、現場促銷活動、中華職棒

門邊文學：三邊文學之二

為了解決彩豐行八折的問題，作者徐訏 這樣論述：

　　天下並無「文學之門」。「門」是有的，但不是文學之門，而是文字之門，是技術之門。這不但是文學。一切藝術都是如此，老師能教的是技術與形式，是表現的方法。藝術則是從感受而來，感受是從生活而來，我們要表達感受，就要通過媒介——文字、聲音、顏色、線條與通過我們的技術——寫實，象徵，暗示，解剖……──〈《三邊文學》序〉 　　《門邊文學》為《三邊文學》中的第二編，「海派宗師」徐訏將「藝術源自生活」的精神落實於當代文化觀察中，透過其深厚的文史哲底蘊觀照當時中國藝文界，以犀利的筆鋒留下多篇觀察文章、為當代作家撰寫之序跋，以及諸多關於藝文創作獨樹一格的見識，橫跨至今依然能帶領讀者反思文學

創作的本質。 本書特色     　　§海派文學宗師徐訏在文學創作之外，評論文壇時事、為人做序之經典著作。 　　§《三邊文學》第二編：《門邊文學》，收錄五十二篇「文壇鬼才」徐訏的文學觀察與批判，橫跨至今依然能帶領讀者反思文學創作的本質。  

胡一桂《詩集傳附錄纂疏》研究

為了解決彩豐行八折的問題，作者張圻清 這樣論述：

本論文以《詩集傳附錄纂疏》一書為研究對象，旨在探討胡一桂著作及本書的流傳、當中內容、學術史上的價值等問題。第二章首先處理元代經學環境與其淵源，強調元代經學並非僅為「述朱」或墨守宋人經注，實結合漢、宋二種不同學風典範而來，仍有其學術價值。至於《詩集傳附錄纂疏》這類「纂疏」體經說的興起，則和程、朱理學的官學化有密切關係。第三章討論胡一桂家學與朱子學的關聯，並考察其交遊對象。同時，釐清胡一桂的著作數量和存佚情形，並略為介紹其內容。第四章歸納元代經說體例，藉此瞭解「纂疏」體經學著作和其他形式經說之間的特色。此外，探究《詩集傳附錄纂疏》全書體例相關問題和流傳情況。最後，說明《詩集傳附錄纂疏》援引諸家疏

文的情形及背後原因。第五章討論《詩集傳附錄纂疏》的內容。胡一桂雖然相當推崇朱子之學，在書中藉由各種方式疏解《詩集傳》，他卻沒有全盤接受朱熹的觀點，反而提出不同意見，令朱熹學說更加完善。第六章討論《詩集傳附錄纂疏》在經學史上的意義。筆者先比較胡一桂對「淫詩」說的看法與同時代學者的異同，之後將胡氏之書分別與劉瑾《詩傳通釋》、胡廣等人編《詩傳大全》所徵引疏文逐條比對，觀察此書的獨特性與其對《詩傳通釋》、《詩傳大全》二書的影響。本文透過上述面向依次分析探討，期望能對《詩集傳附錄纂疏》一書有全面性的認識與了解，並進一步指出本書在元代經學的價值與定位，以補充前人這部分研究的不足。