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這兩本書分別來自如何 和如何所出版 。
國立臺灣科技大學 建築系 施乃中所指導 謝承宇的 街道紋理的流動與變化 - 以彰化鹿港為例 （2021），提出彰化建縣三百年關鍵因素是什麼，來自於老街、三維掃描、都市紋理、觀光永續、二次表皮。
而第二篇論文中臺科技大學 文教事業經營研究所 張桓忠所指導 廖仁偉的 2021年臺中萬春宮酬神會研究 （2021），提出因為有 萬春宮、酬神會的重點而找出了 彰化建縣三百年的解答。
【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
為了解決彰化建縣三百年 的問題，作者海豚男 這樣論述：
．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇
，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： ｢神明怎麼辣麼可愛｣！
彰化建縣三百年進入發燒排行的影片
③魏明谷執政彰化願景系列3【教育與文化篇】
小時候家裡的環境不是很好，曾被列為中低收入戶，我在國中三年級時，也因為媽媽癌症病逝，所以家裡的經濟又陷入困境，差一點點連國中都沒辦法讀完畢業。但我跟我爸爸堅持說一定要讓我讀到高中，後來明谷就一邊讀書一邊從事政治的工作，因為我知道教育是能夠讓人有機會脫貧的。
所以我知道身為弱勢的家庭的小孩真的是很辛苦，將來當縣長的時候，我們要先把弱勢的小孩找回來，讓他們有求學的一個環境，在一個很公平的環境之下能夠有學習的機會，讓我們弱勢的學生也有跟人家競爭的一個機會。因為教育是百年大計，教育是可以讓一個弱勢家庭的小朋友，能夠透過教育學習，讓階級上下能夠流通，因為教育也是脫貧的一種管道。
但是目前中央十二年國教一團亂，不管是會考或是特招，都造成家長紛紛擾擾，將來我當縣長，將主動跟家長團體來溝通，也會跟老師來溝通。
【未來的縣府團隊，會是一個服務型的團隊】，我們尊重老師的教學專業不加干涉，希望老師教學能夠很愉快，學生學習也能夠很愉快。所以明谷所帶領的縣府，是一個可以溝通的團隊，不是一個外行領導內行，也不是一個獨裁的一個團隊，所以希望能夠透過這樣的溝通，大家在一個很有優質、很客觀，也很民主的制度下，推展我們彰化縣的一個教育。
彰化縣是一個具有文化涵養的古城市，我們在1723年開始建縣，再9年我們就是一個建縣歷史三百年的大縣，我們留下很多的古蹟、古廟、工藝、民俗，這都是我們彰化的一個資產。未來縣府將更積極推廣發展彰化縣的人文觀光及文化創產，我們要爭取鹿港列為「歷史國家風景區」，我們會保留彰化市的扇形鐵道、舊宿舍區，推動「彰化鐵道文創園區」，讓未來的彰化，保有人文歷史古蹟，結合藝術家所創造的文化創產，在我們彰化縣能夠發揚光大推向國際，讓彰化走出去，世界能夠走進來！
魏明谷的【優質教育】政見電子書：
www.willbegood.com.tw/white_book/05/index.html
魏明谷的「觀光發展」政見電子書：
www.willbegood.com.tw/white_book/02/index.html
魏明谷的「文化創產」政見電子書：
www.willbegood.com.tw/white_book/06/index.html
http://www.willbegood.com.tw/news/403
街道紋理的流動與變化 - 以彰化鹿港為例
為了解決彰化建縣三百年 的問題，作者謝承宇 這樣論述：
老街的維護與保存是各界重視的議題，而推動觀光發展後各地老街的街道景觀都開始有所變化，為了瞭解觀光對地方紋理造成的各種衝擊，本研究將透過三維紀錄方式擷取並分析建築紋理的變化與流動以了解背後之關係。研究中的流動紋理指的是因節慶或商業活動等不同原因而出現在街道上的臨時性設施所呈現的紋理狀態。本研究從歷史文化與都市發展背景下觀察並分析鹿港的紋理變化，利用觀察及三維記錄方式去比較保存區、商業區空間模式特徵。在近年地方政策與都市規劃的演變下，當地空間感受以舊街區入口意象、節慶紋理變化最為顯著，空間資料經由點雲資料以及歷史空拍圖資擷取分析，針對道路遮蔽率、道路占用率、立面加工比計算，得以量化傳統老街二次表
皮與比鄰的空間變化，進一步闡釋建築物的為表情及老街空間語彙。研究結果顯示，鹿港當地紋理的變化與流動都有類似的成因與背後推動的動力，這些因素都是構成都市紋理之生長與循環中重要的一環，此外在紋理的流動上能看到街道的生活軌跡，且每日的紋理流動可被視為紋理變化循環的縮影，以鹿港的現況來說大量的推動觀光發展已讓當地紋理進入一個快速變異期，要如何在這樣的環境下保持過去的歷史樣貌是鹿港的未來須面對的挑戰。
神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
為了解決彰化建縣三百年 的問題，作者海豚男 這樣論述：
．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇
，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： ｢神明怎麼辣麼可愛｣！
2021年臺中萬春宮酬神會研究
為了解決彰化建縣三百年 的問題，作者廖仁偉 這樣論述：
摘要本研究以 2021年萬春宮酬神會為主體，透過歷史研究、行動研究與訪談等方法，瞭解活動舉辦過程的演變，嘗試建構廟宇活動與歷史文化結合發展的機制。研究後發現：一、2021年以前的酬神活動，能兼顧傳統與創新，結合當地藝術家與藝術團體，推廣媽祖精神與文化，是具有永續性的發展模式。二、酬神活動溯源如同歷史文化尋根一般，藉由將媽祖精神具體化， 從而傳揚出去。三、2021年底，萬春宮舉辦學術類型的國際研討會，從宮廟拓展到大學、大陸、藝文團體、文物展覽館，未來仍將以更多藝文方式持續規劃。本研究係從深度訪談的觀點，探討酬神活動的多樣化來傳揚宗教精神的潛力，希望能提供未來舉辦相關活動時的參考構想。關鍵字：酬
神會、萬春宮