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國立中山大學 中國與亞太區域研究所 鄧學良所指導 陳智暄的 臺灣地區行政監督法制之研究 （2012），提出彰化縣員林市惠明街319號關鍵因素是什麼，來自於評鑑、監督、資訊公開、審計、廉政、權力分立、監察、調查局。
而第二篇論文國立中正大學 中國文學所 江寶釵所指導 謝崇耀的 日治時期臺北州漢詩文化空間之發展與研究 （2009），提出因為有 臺北州、日治時期、社會領導階層、漢詩、文化空間的重點而找出了 彰化縣員林市惠明街319號的解答。
臺灣地區行政監督法制之研究
為了解決彰化縣員林市惠明街319號 的問題，作者陳智暄 這樣論述：
為防止行政權的獨大與腐化，組織體皆成立行政監督制度，以監督、控制行政機關。台灣地區(我國)現行體制，得區分外部監督及內部監督之行政監督機制，外部監督體系包括監察、立法、司法、考試權甚至公私協力下之媒體監督、群眾監督等相關主體；而政風體系、廉政署、檢察體系、調查局等，本研究認為上述為行政機關內部組織，從社會現象觀察根本毫無監督能力，而內部監督係在特定情況，常態具有外部性的監督主體短期進入到行政領域進行監督而言，社會面方法論上，針對2010年起，台鐵承辦5工程案，爆發副局長帶隊喝花酒致國庫損失3億元，學者陳耀祥認為組織內指揮管理為貪腐主因，須透過外部監督與內部稽查力量，此與本文見解一致令人雀躍，
此外本研究也進一步以學說與事實區分「行政監督」與「行政指揮管理」，匡正組織隱蔽性與人情主義下，卻普遍認為組織層級節制能夠自我監督之錯誤立法與盲點，嘗試於行政法體系之既有體系，歸納抽離出「行政監督總論」，並建立「內部監督」與「外部監督」學理與實務基礎之原則性「內、外部監督總論」，並在「各論」中闡述各種監督態。完整將臺灣地區行政法賦予監督第五架構，進行學說系統化與實務問題之解決。 為監督行政機關之治權角色，政府於訂定各種事前、事中、事後監督規範，於健全、堅實國家財務制度方面，審計部已研訂《審計制度改革方案》。惟臺灣地區監督實務上仍有眾多尚待檢討之處，就如社會面上從中央到地方貪腐不斷；關於大型
工程招標案之弊案層出不窮，現行監督制衡顯然無法有效解決問題，此外政府與檢調、政風體系對於腐敗案件的事前預防及事後追究的權責劃分問題、監察權行使之界限，與行政權之自主性與其反饋效果的發揮，以及監察權與其組織如何與地方制度為最適調整等問題，均須體系性、系統性檢討，並研訂監督政策與立法方向。 雖然臺灣地區與內閣制或專制國體制大相逕庭，以致行政監察的設計和組織體系具有相當差異，不過行政監察制度之建置在於監督行政權運作的合理正當之「監督理想原貌」，則屬一致，故行政監督之研究，在國際比較甚為重要。爰此，筆者分別探討我國行政監察體系之現況、各國行政監察制度之特質。包括與學者鄧學良共同研究之香港申訴專員
、新加坡反貪腐總局、北歐監察使等監督組織，並加以生態性地截長補短。 如何增強組織外部行政監督制度，並將行政法五大架構運用於研究，點出行政監督之優缺點，並提出適切之建議，譬如比較大陸地區紀委、檢察部、反貪局、預防腐敗局、檢察院，看似完備卻貪腐不斷，與「大部制」理想相悖，本研究將從社會面、經濟面、政治面及法制面從新檢視建構原理，並「組織最適誡命」等學說綜合觀察，提出單一整合並強化之最高監察組織─監察院構想。
日治時期臺北州漢詩文化空間之發展與研究
為了解決彰化縣員林市惠明街319號 的問題，作者謝崇耀 這樣論述：
本論文旨在探討日治時期臺北州漢詩文化空間的形成原因以及各時期的發展情形，同時以具體實例作為佐證，並進一步解析該文化空間本體的發展邏輯與系統架構，以及其透過場域作用而與社會文化間的互動情形，乃至於其本質特色等。 大抵上日治時期臺北州漢詩文化空間的形成，是以該地區社會領導階層為主，以集結資本共同造就的成績。其在日治時期大抵經歷過鼎立期、擴張期、調整期，而「以詩為盟，大雅不群」則是形成此一漢詩文化空間的基本理念，並透過組織活動與媒體活動，積極對整體社會文化產生影響，而在此同時，其也因為必須適應社會，因而形成一種與社會間積極互動的關係。 本論文除了以臺北州整體漢詩空間做為觀察的對象，另以
具有獨立歷史與地理地位的宜蘭街之漢詩空間做為範例，以驗證並呼應本論文各章節所提出的論點。最後並以不同時期的類似空間，以及同時期臺北州內的台北市與宜蘭街，和同時期全島之台北地區與台中地區的代表詩社進行縱向時間與橫向空間之比較，以說明日治時期的漢詩空間是能適應新時代的文化空間，而全島各地的漢詩文化空間都受到基本的文藝性格所約束，而有類似的發展內容。因此探討臺北州漢詩文化空間背後的形成結構，也就能相當程度理解當時全島漢詩文化空間的基本發展脈絡了。